撤下園區校友一文

說明：經法友好意提醒，版主決定聽從專業意見，撤下園區校友一文。此事讓我們真真實實的上了一課，且意外發現從一件事可以看出如此多值得思考之處。無論如何，這是一個寶貴的經驗，對那位聽不下法師所言的提供者而言如是，對版主而言亦如是，總之，造成困擾，在此致歉！

哀鴻遍地呀！fz僧俗到底在造什麼共業？

匿名2017年7月31日 上午2:02

這個團體我待了幾年只能算是資浅，但对於强迫中奖-皈依上師這件事，實在無法入心。所以我並未當順民皈依接班人，只能說我智慧不夠，資糧尚浅、根器不足。

而xx法師在去年某營隊回答内地廣論同學提出關於依止法（上師）的問題也回答說觀察一段時間後內心稱許後才皈依也是可以的，跟法王的回答不謀而合，他說自己對師父也是如此的，現場起碼有一、二十人都有聽到。

而我幾年前一進廣論班，對師父事蹟生平及鳳山寺在那裡都不知道，班幹部就每次上課都要討論贊頌意涵、要皈依上師（我当初還以爲上師就是師父，好在沒多久我就知道是另有其人），

接下來就宣傳：什么上师在P島救...小动物、馬、牛、上師身上有戒香香味都能在班上廣為宣傳，我何其有幸被选中去参访P岛，也不知不觉供養了近20萬元，还没有收据，我是難过同情台湾的小朋友（小沙彌）及年轻人（預科班）在那数千里北方之外苦寒異郷吃苦，要學弘宗大師教法需要花那么多信徒供養的錢坐飛机去那裡學嗎？

还拿小朋友吃苦受罪、在當地没有保險生病了也没錢看医生（太贵了）、有法师積劳成疾过世諸如此類都当作宣伝影片，我真的很難过同胞在異地受苦，如果我的棉薄之力可以有用於改善他們生活那也ok。

接著还去看鬱金花园、接班人湖边別墅、接班人父親的双栋高雅海边别墅，又x遠法師神秘私底下民調有沒有人要在P島買地建屋可以計劃團購...以上這些誏我覺得我不知是去旅游、學習还是参加了一个接班人粉丝团，迷哥迷姐继续沈浸在造神运动中無法自拔，而我只能冷眼旁覌。

本人現為廣論學员，真實不虚，以上内容為本人真實經历！

版主：一方面要求家長自理出家兒的生活費，一方面又拿“小朋友吃苦受罪、有法师積劳成疾当作宣伝影片”，這就是本版經常提出的問題～白衣女子綁架僧人，對信眾予取予求的事例！

匿名2017年7月31日 上午2:39

我的家因為福智廣論而分崩離析
爸媽沉迷其中
利用上廣論課來威脅利誘自己的小孩
爺爺奶奶及外公外婆每次談起
都憂心忡忡
用各種方式
都沒辦法讓爸媽看清福智這個團體的真相
真的很擔心自己爸媽被騙到家破人亡
自己身為家人，卻是無能為力
希望能夠有機會
化做行動
揭發福智的真相
讓爸媽能早日清醒

版主：透過大家努力的放送，目前已看到一些成果了，請繼續大聲的向社會發聲，當此團體的人數逐漸遞減時，傷害就會隨之降低。

匿名2017年7月31日 上午11:22

以福智老人看這篇文(匿名2017年7月31日 上午2:02)，內容是真實的，但你可能是還沒有參加皈依法會而已，可是你口頭上應有將接班人當上師了，否則團體不會讓一個資淺的學員去見接班人的。不過隨喜你誠實地說出你所看到的一切，讓沒能去也了解一些狀況。
看到「接著还去看鬱金花园、接班人湖边別墅、接班人父親的双栋高雅海边别墅，又x遠法師神秘私底下民調有沒有人要在P島買地建屋可以計劃團購...」真是一人得x，雞犬生x，拜託，這是大家供養的錢ㄟ！x遠法師還要搞團購？不是說雲林要建福智村嗎？很多福智老人都引頸期盼，想著福智村的未來情景，現在連個影子都沒有，就搞到國外去了？
唉！大家想想自己有風景佳的別墅可住嗎？自己的父母有別墅可住嗎？可能自己還在租屋住吧！自己的父母還在還房貸吧！可是當團體開口要錢時，你是怎麼做的？是不是想說供養僧團福報很大，難道供養父母福報不是很大嗎？看來僧俗都陷在世間八風中，可悲啊！

版主：只有一句話，一定要趕走兩個外籍詐騙頭子，否則fz就只是他們的詐財工具，談什麼學習佛法！

真如說：「風雨來時，好好皈依持戒」， 言下之意，達賴尊者的回答是風雨？

自從法王的影帶公開後，外界看不見Fz提出具體證據反駁，反而看見他們從頭到尾以“毀謗”之名入罪於人，以下以表格呈現，幫助人們快速理解現況。

目前浮上檯面幫人戴上“毀謗”高帽的有下列人員，依出場先後順序，分析之：

	人員	身份	狀態	角色	責任	動機
1	Ｘ得	fz僧、副住持	不知情	外圍打手	奉命執行	為名位？
2	盧Ｘ	fz俗、總幹事	知情（蒙塵過程）	當事人兼打手	策劃執行	為光環、為掩飾？
3	賴ＸＸ	fz俗、學長	知情（蒙塵過程）	當事人兼打手	策劃執行	為光環、為掩飾？
4	金	fz俗、領導人	完全知情	當事人裝無辜	指揮策劃	為龐大利益！
5	Ｘ淨	fz僧、住持	知情（蒙塵過程）	當事人兼打手	策劃執行	為名位？
6	預科班	fz僧、馬可	知情（雙Ｘ）	當事人兼打手	策劃執行	為光環、為掩飾？
		fz僧、學生	不知情	外圍打手	奉命執行	為主子賣命？
7	學員	fz俗、死忠	不知情	護主	自願發聲	為主子賣命？
8	期待是 Ｘ遠	fz僧？俗？ 前住持	完全知情	當事人兼打手
9	期待是 Ｘ俊	前侍者	完全知情 （僅供參考）	當事人兼打手

Fz惡行具體事實：

	人員	身份	被羅織之罪名	被打壓之事證	真相
1	梵因法師	Fz上座法師， 前住持。	不聽從師長指導，導致走火入魔、 精神有異狀。	開除寺籍， 公告教界。	受日宗仁波切啟發，深自懺悔，故追查fz蒙塵始末，並發願拯救fz。
2	性融法師	Fz法師， 萬言書作者。	無法適應僧團生活，有憂鬱症。	據悉當時被自我隔離，現在被封口。	親見僧團腐敗，提出建言，打算離開僧團。
3	Ｘ誠法師	Fz前法師， 聖胎計畫 男主角。	出家不久，性慾強。	被追殺， 躲到美國。	被常師父指派去大陸和金生宗大師，發現被騙後還俗，到處向法王、法座揭發騙局。
4	兩位版主	曾在fz學習， 非fz人。	反藏傳組織成員。	部落格被封殺關版。	長年跟隨法王的弟子，長期撰文批判fz弊端。

對於Fz的作為，大眾有什麼看法？批踢踢上有精彩的見解，摘錄於下：

※ 詳見: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1501161400.A.47F.html

→ ptt8592: 達賴尊者的開示都聽不下去，還自認為是學格魯派的。根本上師都不相信了，開示再多也沒用的！一盲引眾盲，相將入火坑。

推 odbc: 所以福智內部都是定義自己是格魯派嗎 ?

推 nocrazim8205: 是的，現在三則聲明中居然沒有提到中共，只有無謂的打高空，真的令人很失望 他們內部都定調自己是格魯派，還掛著法王的照片 。

推 odbc: 那就單純了啊。格魯下有3大寺，三大寺或有人說六大寺，其下各有法座主持。 所以寺院與法座都是以達賴尊主為首。

推 odbc: 福智系統的朋友昨天分享了真如老師的風雨來時，好好皈依持戒。 言下之意，達賴尊者的回答是風雨？

由她發言，意思是她的角色在僧團之上，屬格魯派福智教團與鳳山寺僧團法座。

你有看過噶舉、薩迦的法王回答問題後，下轄寺院中心的主持發表這種彷彿受到外道攻擊，要特別激勵人心的發言嗎？ 這發言我都快不知道如何說起了。

皈依與持戒的同時，並不障礙了解事情真相啊。格魯下轄的法座，對法王發表這種好像格魯派法王是外人的聲明，這很.... 最後，真如老師或真如上師，顯然是福智的精神領袖，若福智非格魯派也就算了。

推 xier: 沒錯，看三則聲明通通沒半個字引到法王教示，如果不認為團體屬於格魯派，要說清楚正視聽。

推 odbc: 若是藏密，看起來福智中她的發言地位，已經等同可傳無上密的重要傳承上師。格魯派的養成系統，是既便是達賴喇嘛也不例外，由基層一路考上去的。那真如老師，到底是怎麼定義？

推 k11k: 這樣學佛下去只剩一言堂了 團體都是正道 不能討論其他事情

推 Kermei: @odbc：您認為那些「留下來」的僧眾，內心的盤算是什麼？

推 odbc: 我認為喔...... 如果是由福智園區一路從小養成的話，就算覺得不對勁，也無力挑戰... 因為那要顛覆自己從小最高道德與信仰。 另外，離開了團體又要何去何從也是一個很掙扎的地方。當然啦，這是你問我，我隨便說說。

推 k11k: 我是看裡面很多老學員尤其是把人生投進去的 因為依師很重要 所以完全相信上師說的就好了 如果沒有依師 無法成佛 如果理會外面太多流言 反而障礙自己修行 會失去信心

推 Kermei: 版上常有人主張「信為功德母」，福智眾人就是實踐這個法則 無條件誠摯皈依信仰偉大的真如上師。感恩上師、讚嘆上師。（版主註：口號跟Ｘ禪相同）

推 harrie: 「依師」之前的「擇師」沒做好，才是團體產生這麼大的障礙的原因。真的很可惜。沒有依宗大師的教法選擇善知識，一盲引眾盲。

推 ptt8592: 引文 日常老法師本是漢傳佛教僧侶,只因講授格魯派的廣論及親近格魯派，致使福智這個團體自詡為格魯派的一支。卻忘了日常老法師並不是藏傳佛教僧侶。

藏傳佛教或稱金剛乘，密乘(宗)。其法脈及教法有其傳承， 如寧瑪派，薩迦派，噶舉派，及格魯派。以經教而言，都是由釋迦牟尼佛以降龍樹乃至各派祖師。其教法相同，故為四共加行。而各派有因傳承不同而有密乘實修傳法上不同的四不共加行。故在藏傳佛教有＂上師＂的教法，因為上師總集三寶及三根本的功德。所以如果修持金剛乘的教法，上師極其重要。

而上師於各教派有其極嚴格的標準，各派僧侶經過佛學院的考試及辯經等考驗後，授與堪布學位及證書（格魯為格西）後，才能講授佛學。而密乘教法中的灌頂及教授亦須有經法主認可後且具上師資格者，才可以為弟子灌頂及教導修法。 以末學多年修密的經驗，不曾見過没有具有法主認可的上師或仁波切為弟子灌頂。而能為弟子灌頂並教授密法修法使弟子成熟的上師，才是具格的上師。

綜合以上。

１。日常法師未具有格魯派法主或支派仁波切的上師認證信函，因其不能為金剛乘弟子灌頂及教授密法。所以日常法師不具藏傳佛教格魯派上師資格。亦不具有格西資格，但以其 為漢傳佛教的出家僧侶而言，只能算是佛學老師。

２。以日常法師不具藏傳佛教上師資格，故其法脈如以藏傳佛教來說，不應指派接班上師。但若以漢傳佛教而言，指派在家居士管理出家眾或是道場處理僧事，更是不可。

３。如果福智這樣的＂藏傳＂上師傳承成立的話，盧勝彥的傳承也就成立了。

推文自動更新已關閉

感想：

老法師在講廣論時說～

...前面說的，我們學了佛法以後，反而「如天成魔」，更可惜的，「初一若錯乃至十五」。本來佛法是救我們的唯一希望，因為世間法本來就是一團糟，也沒什麼好講的，唯有佛法可以救我們，但很不幸的我們學了佛法以後，又犯了這個錯誤，請問還有什麼東西可以救我們？

我想說：老法師！您引進了魔，現在只能祈求您的上師法王來降魔，否則真的沒救了！

fz 敬告諸山長老

釋ｘ智臉書張貼

敬稟 佛教教界，諸山長老：

福智教團為上日下常老和尚於1992年所創辦，致力弘揚宗克巴大師所著的《菩提道次第廣論》，並以此為基礎，成立重視戒律及思辨知比丘、比丘尼僧團，開展福智於文化教育、慈心有機環保、慈善關懷等各項弘法利生的教化事業。老和尚於2004年示寂後，隨即由老和尚生前指定之接班人-真如老師- 擔任本團體之佛學指導者，繼續恪遵師訓，帶領僧俗二眾紹承世尊聖教，已教育為核心，建立教法、住持聖教。

近期因有離寺法師於網路上散播不實之流言，嚴重破壞福智僧俗團體之聲譽，本教團慎重考量後，為維護大眾對三寶之信心，並實踐菩薩戒的精神，故針對不實言論，於官方網站上聲明外，並正式註銷該離寺法師之寺籍。

福智教團本著「若要佛法興、唯有僧讚僧」的精神，希望透由與各界教團彼此間尊重合作、共榮共存。令佛陀聖教，永住世間。並共同實踐佛陀恭敬僧的教導。

祈請諸山長老諒察福智教團上述原委，並給予本教團改善建議;諸山長老之賜誨，福智教團銘誌於心。針對上述內容，若有相關指導，可與福智教團如得法師、如英法師聯絡。

福智教團2017.07.23敬上

（註：如得luther@mia-edu.ca郵箱。如英郵箱supether118@gmail.com。）

版主：

fz發給佛教界的一封信，理由冠冕堂皇，出手既狠又重。自己說要實踐菩薩戒的精神，但雙方都認為自己是在“維護大眾對三寶之信心”，有爭議之處，理應坐下來解決歧見，而非註銷人家的寺籍，但註銷也就罷了，還發文公告，其中強烈傳達了三個訊息，警告意味很濃：

1.真如是“我們”老和尚親自指定的，外人不要有意見，請閉上你的嘴巴。

2.梵因法師的指控都是莫須有，破壞我們的聲譽，已被我們註銷寺籍。

3.諸山長老請注意，佛法要興，一定要「僧讚僧」，不要干涉本寺的做法，彼此要“尊重、合作”。大家都需要有自己的“生存空間”，請勿破壞我的生存空間。

總結～就是警告佛教界不要加入“聲討本寺戒律”的行列。哈哈！原來菩薩戒精神是用封殺來“實踐”的？

結果呢？佛教界一面倒的反應如下，套句其中一位的說詞～ fz只是在“自賤僧格”，讓人更想遠離。

釋Ｘ印

日常法師指定居士領導僧團？老和尚知律真[怎]麼這麼做呢？？？

Z.r.n Sh.

很難相信真的到法末了嗎？

Zir.n S.i

叫一個在家女眾領導僧團，就是惡意混淆僧俗，這叫僧讚僧嗎？根本作賤僧格！

這麼多比丘集體沈淪，甘心受魔如誘惑，其他比丘尼眾隨喜認可，這是僧讚僧嗎？

不知此為尼眾大姐貼文用意？是表達福智整體無知，還是你認同福智的無知？世尊教授不遵不守，日常惡行卻眛盡良知偏袒，自誤誤人！

將來所有道場，為掩飾淫亂，都撐共業女子為菩薩再來，妄名上師恐嚇群眾，把十方淨業用盡方法轉移相贈為滿足其愛慾。從此道場壞盡，大教泯藏，到此之時你所謂的僧讚僧會讓你後悔莫及！

S.i X. Ko.g

無風不浪，如是因如是果、紙包不住火，因果

Si.a Ho.g

硬拗 將錯就錯嗎？沒救了。明眼人當遠離呵！

楊X貞

別再自欺 狂打妄語了

釋X睹

確實，自誤誤人！

C..ol Ko

末法龍象凋，堂前草高深。靈山跡已遠，誰來描山河。

S.i Chu.n S.u

不需再次澄清，女眾居士引導僧團本來就是不對，末法亂象，阿彌陀佛。

S.ih Chu.n J.

還寧願相信福智僧尼是被魔如下蠱迷惑了，也不願意看見出家人自賤僧格。

王X男

用心不離菩提自性是本法，用心偏向五蘊即是末法。

時下因使用末法的人多，故叫末法眾生。

Ch.nD.o S.i

無法認同以女子身份來領導僧眾，佛弟子必須遵照佛陀戒法。清醒清醒吧！

咱班沙彌有話說（唉～ 這水準.....）

https://m.youtube.com/watch?v=KiC6iW2t4z4&feature=youtu.be

匿名2017年7月29日 上午12:10

fz最喜歡用這是J成為接班人的時候就有的流言來搪塞過去。錯，不是每一個流言都是，如認證常師父再來人根本就不是妳一成為接班人時就有的。跟比丘沙彌共住破戒一事，也不是那麼早就敢這麼亂來，是fz僧俗慣壞她後，她也開始非常大膽起來，因為大家給她這麼大的權力與無條件信任啊！

J與上座或當事人都只敢勸大家好好持戒，繼續行善，網路上毀謗的話語不要聽不要傳不要上網反駁爭論。然後反駁的打手，就推給沙彌、年輕法師、學長、沒參與的執事僧眾如得之類。

真正的當事人或僧都不敢親自出面駁斥、澄清、發誓，想混水摸魚逃避直接破“不妄語”戒，因為許多“流言”明明是事實，他們又不可能出面大打妄語，只好派搞不清楚狀況又被錯誤教導教唆的小朋友出面代答代打，結果變成06班在拍片大喊我們沒修雄天，笑話，從沒人在說是您們在修X天，別往自己臉上貼“J”。

奇怪，您們敦請“J”發誓她沒修X天，沒破僧眾根本淫戒，拿出常師父遺囑，不就馬上速戰速決地贏了。幹嘛弄個人海戰術似的，把大家一個個推出來上陣，是嫌口水不夠多，版面不夠大，新聞不夠有賣點嗎？還是想用“拖”字訣把事情拖延過去呢？

其實您們一直只是在用不同的人出面，做著類似換句話說的老生常談似的聲明與造句，當事人永遠閃躲、永遠逃避，沒有guts！敢做不敢當！

感想：

可惡的J與m可，利用無知的孩子幫自己擦屁股，不齒！

孩子不懂事被利用可理解，但Ｘ得已年長，竟也甘願被利用，豈不怪哉？

看那些無知的孩子，被利用還如此開心，把心放得如此高昂掉舉，不知是在修什麼？

這部影片最成功之處，就是讓外界親眼目睹這批孩子的舉止行儀和智慧，水準之.......，唉 ～ 心 都涼了半截！

評析J如

讀者如果不先了解fz事件的始末，且對佛法又一知半解的話，光讀真如這一篇談話，鐵定會被她的“款款深情”給融化。反之，讀者若已熟知fz事件的始末，對佛法又有一定程度的修為，就會覺得她的佛法基礎非常薄弱，只會拿些佛法名相，摻些溫情用語，讓人相信美化之後的她，而真實的她可以躲在“假面”之後，繼續受用信眾的供養，繼續迫害被棄之如敝屣的受害者。

這事件讓我們見證到原來“無明愚痴會讓心徹底顛倒”。這場正與邪的戰爭，將不斷衝擊我們對佛法的信心，但這也是轉變的開始......。

當風雨來臨，好好皈依持戒，堅持你行善的路  

X如

>>>破題～如果平常有真實做好皈依、持戒，就不會有今日這場風雨！這場風雨是因妳而起，妳只要拿出證據，一條一條的解釋清楚，何需對學員做溫情攻勢、信心喊話。

廣大的學員，大家好！

最近，有一些風風雨雨。我也收到了一些居士的來信，然後有一些同學很擔心我，問我說：「會不會很傷心？」我想跟大家說：「我還好，一開始是有一點傷心，但是發生了，就應該去忍耐吧！」

　　也有同學問我：「關於這些，為什麼不出來澄清一下？」我在想的就是，這些流言蜚語在 12 年前，我成為接班人的時候，在臺灣就是這樣子了。那個時候，其實我也是不太在意，但是很驚訝，因為可能跟一些人並不認識。所以，當時我的很多善知識就說：「不用去解釋什麼，就好好地努力，奉獻佛教就是了！」

>>>

這不是流言蜚語，是查出妳的底細，公開示眾。

妳的善知識就像是空氣，看不見也摸不著，話隨妳說，反正也無從求證。

妳那奢糜的生活，像在奉獻佛教嗎？對照法王或袞卻格西的行持，誰信妳在奉獻佛教。

　　因為師父對我的信任和期許，然後成了接班人，所以不該辜負師父的信任，要勤勉地為大眾努力，為寺院的繁榮努力，為佛教的繁榮奉獻一己之力。所以那個時候也就依教奉行，然後覺得踏踏實實地做什麼，可能比較重要。而且堅持十年、二十年，堅持一輩子，乃至生生世世地去依教奉行，可能這件事對我來說，我會覺得更重要！

>>>

當初接班時若拿出證據，就不會被質疑到現在，如今事證顯示常師父可能是含冤而死，若仍只堅持一句“師父信任我”，未來反彈的力量將會越來越強大。

　

　　其實這麼多年了，我也是很想在你們旁邊，然後希望在有任何風雨，或者有任何波動來臨的時候，我們能夠在一起，然後我們能夠互相地鼓勵。現在雖然我不能在你們身邊，我也希望你們聽一聽我的想法。

>>>

早就可以自由進出台灣了，還在假掰！

想像一下，假如法王或日宗仁波切說：「我也很想在你們旁邊，能夠在一起，能夠互相鼓勵」，還會有多少人認為他們是大善知識？魔告訴佛說：「我會投眾生所好，消滅你的佛法」，這可是活生生的例子。

　　比如說，外面的風雨來了之後，要小心讓這樣的風雨不要進入內心，成為內心的風暴。那如果內心的風暴生起了之後，怎麼辦呢？我們最溫暖的歸處就是皈依三寶——皈依上師、皈依佛、皈依法、皈依僧。那麼皈依三寶之後，就有皈依學處，那皈依學處裡面，大家在《廣論》都看得非常清楚。

>>>

三寶變成是取暖用的？真是摻了毒的相似法！

　　所以最重要的就是：「是風動，是幡動，還是你的心在動？」如果你的心在動的話，你朝著什麼方向動呢？你是朝著造善的方向動，那麼是非常隨喜你的，因為利用任何境界你都會去增長自己的善，乃至增長他人的善，這說明你對佛法的修煉有一些嫻熟。

　　那麼一有波動，內心就開始跟著境界同樣地去做一個很大的波動，甚至產生很多惡念、疑慮，甚至是對以前做的善都在追悔，然後這時候你就停下來觀察一下：「值不值得？」

>>>

若以前以為自己是在做善行，現在終於認清楚這是在造惡業，怎能不追悔？很值得！

　　然後我們僧團，實際上從師父示寂走到現在，是很艱辛的。你們也很艱辛，因為我在臺灣的時間很少，我們就這樣相隔著，學習《廣論》，學習「南山律」，然後彼此溫暖著，走到了現在。所以我想說，我把你們捧在心上，捧在心上的理由非常地簡單，因為師父把我們捧在心上。

>>>

真如重複說：「我們就這樣相隔著、彼此溫暖著、我把你們捧在心上」，這些話你若受用了，就會被捆綁，再也不想出離，甘願做她的眷屬。

料定常師父沒說過「我把你們捧在心上」這種噁心的話，拉常師父做墊背，很自私，很不道德！

　　我覺得我們應該要珍惜自己的善，和他人的善，然後不要輕易地去追悔已經做的善，或者令他做的善產生追悔。因為這個在「四黑法」裡面，如果你令別人對他已經造作的善進行追悔的話，那是非常重的一個惡業。

>>>

若他人被騙，以為自己是在行善，當然要幫他釐清真相，讓他追悔，這才是真正的善行。

　　所以大家不用去追悔：「這麼多年對僧團的信任是不是白費了？」難道你沒看過大家是怎麼走過來的？所以，雖然現在有法師出去說是說非，但是我們僧團有將近 900 位法師，有 900 雙眼睛也都在看著我，也都在看著他們自己。所以也有很多法師有話說，也不是說一兩個人說什麼，世界就成了什麼樣了。所以，對於大家來說，可能不要急於聽了什麼就去信什麼，你要信《廣論》的，要信佛說的，然後在任何時刻要相信：「造善業會有樂果，造惡業會有苦果。」

>>>

法師是揭穿妳的底細，揭發妳的惡行！妳是公眾人物，品格本來就應該接受檢視，法師哪有在說是非？

看著妳？這倒是，多起僧人從門縫看到妳在做那些事，聽到妳所發出的聲音，嚇得立刻離開僧團，這是事實。然後妳派人去對受害人下封口令，這也是事實。叫人“不要急於聽了什麼就去信什麼”，請問妳在怕什麼？

　　所以，我希望大家還是能夠，因為佛教徒最好彼此不要相互的毀謗。因為在各個宗教裡面，佛教的發展應該說是比較緩慢的，好像就在退步。然後現在其他教派的，像基督教、回教，發展都是很迅速的。像我在國外看到天主教、基督教，他們的神父，還有他們的那些信徒也是非常非常努力、非常非常精進地為這個世界創造很多美好的事情。

>>>

又來了，幾個頭頭出來都是講同樣的話，就是“不要毀謗”，這就好比做壞事的人不准別人提，如果敢提，就說你在毀謗。

　　那麼對於我們佛教徒來說，居士去罵出家人，或者出家人罵出家人，我覺得這對佛教都是很不好的。尤其是我們佛教徒之間，如果彼此對罵的話，那讓別人看起來佛教是怎樣的？所以我並不希望有這樣的事情發生，我也不希望出家人有什麼樣不好的行為被天下人恥笑。我也不想聽到別人評價出家人，然後說道德水準也不行、僧格也不行，我也不想聽到這些。我希望就像佛陀在經典裡講的，大家能夠如法承事三寶，然後出家人能夠凜然正氣，然後以清淨的戒律住持正法。

>>>

被揭發的人會說別人在「罵」她，這很正常，但法王說惡行必須被揭發，不能縱容。好啦！就算人家是在「罵」好了，也沒有妳狠吧？妳敢真的去威脅人家的生命耶！

出家人服侍在家女，妳叫他如何以清淨的戒律住持正法？出家人隨意讓在家女呵罵，凜然正氣還可能存在嗎？

　　所以，對於我呢，我覺得在種種境界現前的時候，應該憶念佛陀的教誡，就是要向內調伏，說：「諸惡莫作，眾善奉行。」就一點小惡你都不要做，然後所有的善行，你不管大的小的都要去做。然後還有一點就是「自淨其意」，要把心在各種境界中習慣地安靜下來，好好地安靜下來。

>>>

出家人已被妳搞得差不多了，「諸惡莫作，眾善奉行」就留下來檢討自己吧！

為什麼呢？因為人身真的很寶貴耶，現在都已經虛度了多少年的光陰！儘管我們都很努力，但是還是有虛度光陰之感。所以，要珍惜存活的每一天啊！因為我們未來都有一個死亡在等待，然後還有來世是墮落還是會再得暇滿人身，學習教法？這都是非常嚴肅的課題，就擺在我們面前。

>>>

把時間拿來累積財富的人，確實是在虛度光陰。咱們的世間財不多，所以臨命終了時，會比較容易放得下，死亡對妳會是嚴苛的考驗，速速放下世間名利，去閉關修死無常，是給妳的良心建議。

　　所以花很多時間去評價別人，別人做得如何，那用多少時間在評價自己呢？我現在所做的善，我能得到一個人身的果報、能再度地有信仰、值遇善知識嗎？然後我所做的一切是否有利於佛教的繁榮？我所做的一切是否有利於建立社會道德、人間正氣？我所說的，我所做的。

>>>

評價自己是修行的一部分，沒錯，但若發現有人在做傷害教法的事，為了大眾的利益，怎能裝聾作啞，不去評價？大眾擔心有些人的言教會危害教法，有些人的行儀會敗壞社會道德，才要對他作評價。

　　我覺得每一個活在天地間的人，都對這個世界有一種使命，就是要使這個世界變得更加美好。因為我在這個世界上活過，因為我卑微的努力，所以使世界更美好，使人們更和合、更團結。然後這個世界會多了一分我非常努力修出來的慈悲心。然後這個慈悲心，可以去面對很多的小動物，然後也可以面對老人、孩子，甚至是面對大地。

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佛陀說這個世界的本質是苦的，我們要生起出離心，解脫六道輪迴。真如卻要我們把世界變美好，難道她不知道我們能改變的只有自己的內心嗎？

妳修慈悲心，這個世界就會多出一分慈悲心？奇哉！世界怎麼會有慈悲心？心只能在補特伽羅身上成立啊？唉～搖頭。

佛法定義「慈」是與一切眾生樂，「悲」是拔一切眾生苦。真如連慈悲的對象是“一切眾生”都不清楚，把大地扯進來，唉～再搖一次頭。

　　我們就不灑農藥啊，然後我們淨塑啊，面對那個大海裡的有情，我們想要保護那些我們並不認識也並不相識的魚，大大小小的魚兒。我們也想保護他們。如果我們本著這樣慈悲的精神，想要自利利他的話，我們也不用太在意別人是罵我，還是讚美我。所以，就忠實於自己的良心，忠實於自己的本色。就是人在做，天在看，所有的都在看，佛菩薩也在看。

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修行人若只做世間人都會做的事，又何必長時間修學佛法呢？慈悲心並非一般的悲憫心呀！讀到這裡，非常確定真如真的沒什麼佛學基礎，講它是相似法，算是抬舉她了。

真如的本色好像改不了，若真如堅持忠於本色，還真有點恐怖耶。

真如相信“天在看，佛菩薩也在看”，還敢如此膽大妄為，也算是奇葩了。

　　所以師父說：「你騙得了別人，騙不了自己；你騙得了自己，你也騙不了因果。」這件事就是，信仰深不深？如果深的話，就不敢造惡。受了委屈也好，不受委屈也好，都不應該選擇造惡業。

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真如說的每句話，都可以拿來教訓自己，不過話說回來，只要騙得過自己和自己人，就足夠她吃香喝辣了。

　　所以我最牽掛的你們，我只是希望，在任何的風風雨雨來臨的時候，大家真的要好好地修習皈依，好好地持戒。所謂的持戒，很多人是否都是受了菩薩戒了？菩薩戒有個根本墮，就是不能自讚毀他，一直說自己好，罵別人不好。由於名利心這樣去說的話就會墮落，犯到菩薩根本墮。如果不知懺悔的話，那就是無間地獄的業！

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“我最牽掛的你們”？假仙！明明就可以自由進出台灣，既然牽掛就來呀！

揭發弊端被說是在自讚毀他，尊重！但不需要跟著X如的邏輯走。

老把“無間地獄”掛在嘴上，是沒什麼「法」可說了嗎？

　　所以對於戒律來說，大家都知道我們鳳山寺的學戒堂上的「學戒堂」那三個字是沒有鑲在學戒堂的外面，是師父特意把它掛在裡面，然後字都是朝著教室裡面。就是讓大家要向內看，要觀察自己的身語意三業，是否是沿著造善業，造「淨」善業，然後造那種「自利利他」的善業，朝著一個這樣的方向去向內調伏！所以，戒律是律己的。

奇怪，戒律不是律己，難道是要律他？能夠做出這麼“偉大”的結論，應該把她的修學層次，擺在什麼位階呢？

　　在風雨來臨的時候，我更希望廣大的學員要團結在一起，不要被魔羅和惡友所破離。師生不要被破離，僧團不要被破離。我們廣論班辛辛苦苦的也被師父當初建起來到現在 20 多年了。然後一些老學員辛辛苦苦地，撐持自己的信仰到現在。然後我們還相互期盼著見面、在一起學習。然後這一次風雨中，我希望你們撐住，一定要好好地守護自己的心。這麼多年走過的路，師父走過的路，僧團走過的路，它是非常清晰的。所以，說什麼不重要，你看看我們這一群人在幹什麼？我們一直都在做什麼？在很多年之後，我們還將在這條路上繼續做下去。無論世人讚美也好，評價也好，承認也好，不承認也好。

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什麼都不要破離，那就是常執。六苦、八苦裡面都說輪迴的特色就是會「離」，連下士道都談不上的真如，卻被尊為上師，真是有辱佛教呀！

又來了，不斷重複「我們還相互期盼著見面、在一起學習」，不懂fz人怎麼願意買她的賬呢？

“承認也好，不承認也好”？意思是說「我就是要這樣，你能奈我何」嗎？

　　總之，就像我剛才講的，因為我在世上活過，我希望這個世界因為我活過而變得美好，所以我必須訓練我的心，不停地散發出慈悲、寬容，或者說隱忍。因為不隱忍的話，人們就會相互爭鬥，然後相互鬥爭，最後就互相殺戮，所以就會不和平。如果沒有一個和平的環境，孩子就不能很好的成長，老人也不能安享晚年，然後這個世界就會陷入混亂。

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這個世界不會因為妳活過而變得美好，也不會因為妳不隱忍就陷入混亂，佛陀講緣起性空，妳沒那麼偉大啦！

　　所以，有人挑起戰爭，有人就要息滅戰爭。有人開始罵，有人就要忍耐。我覺得這樣的話，這個世界也不失其為美好。所謂的風雨來臨的時候，好好護戒，好好不要讓煩惱的大瘡發作，然後散發出更加堅忍的行善力量。我覺得，那就是我們福智的一團正氣。希望大家能夠保有師父留下來的宗風。無論順境，無論逆境，請長養我們自身的正氣和磊落的品格，踏踏實實地把對社會，然後對這個世界有益的事情，堅持地做下去！

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若是為「正義」而戰，「息滅戰爭」就等同「息滅正義」。

若「罵」是指「說真相」，忍耐就等同「默認一切」。

fz有一團正氣嗎？教界都已噓聲一片了！fz人不知道的話，就是不看網路的過患。

　　然後，不要心灰意冷，也不要過分地感傷，也不要過分地害怕。我們真正的敵人只有死主，只有惡趣，不是什麼人。再罵我們，我們也不會掉地獄，只有我們身口意行惡行的時候，造了地獄業，才會下地獄。

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妳的敵人豈止是死主、惡趣而已，那些受害者，那些離寺僧人，還有許許多多的異議人士，都被你當成敵人了，不論是他們的生命，或是他們發聲的管道，都是妳消滅的對象，妳根本就不怕惡趣，不怕死主吧！

是的，被人罵不會下地獄，但是做了那麼多消滅敵人的事情，一定會下地獄。

　　不知道你們聽了我這些話，會怎麼想？我希望你們安好。安好，就是要做一個良善之人，一直做下去。然後不要懷疑自己曾經做過的善，不要因為別人罵你，你就開始懷疑自己，不需要！堅定地走自己的路，讓人家去說吧！

>>>

請記住妳說過的話，從今以後要真的做到「讓人家去說吧！」，不要暗地裡又使小手段，封殺人家，感激不盡了！

挑戰 盧ｘ的說詞

匿名2017年7月26日 下午9:50

http://m.xuite.net/blog/goodfriend/blog/522210256
L學長說，很多事情他參與其中，根本不是音檔說的那樣，懇請學長列舉音檔講了哪些事情，然後你所參與的實情為何，不然如此含糊不清的帶過，難以昭公信！

盧Ｘ錄影談話內容～

匿名2017年7月26日 下午9:20

http://vlog.xuite.net/play/c3RTWTZuLTMxMzkxMTYyLmZsdg==

fz這個團體呢，可以說是師父無中生有，一點一點建構起來的，他把我們一個一個的找回來、一個一個的教導，然後事業一件一件的展開，終於建構出了fz這個團體。
所以可以說，fz是因為師父的努力，才誕生的。

>>>有思維「業果緣起」嗎？承辦一事，需賴眾多因緣的和合，過於神話常師父是fz問題的根源。

根據史料記載，若無印順法師贈常師父《菩提道次第廣論》海內孤本;若常師父未受仁俊法師的啟發;若常師父未認識張澄基教授，因而對藏傳佛教產生興趣，開始研究廣論;若無心聖尼師供養常師父進駐鳳山寺;若未蒙常師父的師長十四世達賴喇嘛親授予鳳山寺為"正法林"佛學院;若無廣大資深學員的慷慨捐輸及護持，靠常師父一人，能創造這個團體嗎？

重點來了，fz成長期間，J女士有絲毫貢獻嗎？她在東北早以「上師」自居，擺明是利用fz漂白、壯大。盧Ｘ參與其中，眛心不見，是何道理？

那對我而言，我本來也是對佛法一竅不通的。那經過師父這一、二十年來諄諄的教誨，點點滴滴的指導，我才可以說，稍微了解一下佛法倒底是些什麼？那麼，對我而言，我是絕對相信師父的。那麼師父示寂之前的五年前，師父就開始帶著我去見我們今天的接班上師，那麼在這五年之內，我跟在師父身邊，很多次師父都親自跟我講說，他就是要把他這個寺院，交給我們的現在的接班老師來承接。

>>>既然絕對相信師父，就不該忽略「師父請示法王，法王不贊成由她接班」的這段歷史。盧Ｘ今日大力強調師父就是決定要交班給她，背後是想控訴師父沒有如理依止法王嗎？盧Ｘ難道不知道自己是在說「非遮法」嗎？

然後，甚至於就是最後師父在示寂之前，正式交棒的這個過程，我也是參與其中的一位。所以呢，我是絕對相信，而且堅決的可以證明的是，師父是要把這個棒子，交給我們今天的接班老師的。

>>>既然有正式的交棒過程，而盧Ｘ也參與其中，為何不拿出證明，讓造謠者鳥獸散？拿不出證明，靠一張嘴，如何服人？

而接班了以後呢，我們的接班老師，也用她自己的努力跟她卓越的智慧，證實了她把師父弘的事業不但恢復，發揚光大，而且更依照著師父的心願，創辦了很多新的事業。比方說：當師父交棒的時候，我們僧團大概有兩、三百人；那我們今天僧團已經有一、兩千人了。那麼，居士那個時候有兩三萬人。經過這幾年來接班老師的努力，我們居士也將近要到達十萬人。那舊的事業像里仁啦、文教啦、等等都蓬勃發展。而且還創出了很多新的事業。像讚頌啊、淨塑啦、種樹啦等等。那在僧團方面，更是是有輝煌的成績呈現出來。比方說五部大論的學制已經完成建立了。而且已經培養出二十幾位師資出來；然後，翻譯經典的工作，已經也有好幾部偉大的著作出世了。所以這裡的種種，不僅是說，是師父的心意，而且我們接班老師也以她自己的成績來證明說她把福智團體帶得很好。

>>>看這一段最想....！

所謂的輝煌事業，在佛教徒眼中，幾乎都是世間法，這剛好證明她是個貪圖世間的世俗人，盧Ｘ卻拿來自曝其短。此中唯一跟佛法有關的，是將簡體版的四家合註翻成繁體版，也被盧Ｘ讚為偉大的「著作」，「著作」跟「翻譯」兩者的差別，高學歷的盧Ｘ不知道嗎？僧人自爆，fz二十多年來，連一個格西都培養不出來，盧Ｘ卻說「已培養出二十幾位師資」，若學長帶學弟可算做師資，fz的水準也太低了吧？

記得我跟在師父身邊的時候，師父經常告訴我一句話就是說：「若要佛法興，就要僧讚僧。」對我自己來講，我受師父的恩，還有受接班老師的恩，我是堅決地會留在fz，因為我從一個可以說完全對佛法白癡的人，能夠走到今天，完全是師長的恩德，所以我是不會離開的。但是我也相信說在我們fz裡面，像我這樣的人也還滿多的，那當然，也有些人可能會跟我不一樣。可能他留在fz裡面會覺得，好像這個教法他不是很相應，這一種引導方式他好像也不是很適應，那其實沒有關係，就如同師父說的：「若要佛法興，就要僧讚僧。」你去找一位你適合的師長，你很能夠相應的法門，好好跟著師長學，彼此互相讚嘆，那這樣子，各個正信的佛教團體，都能夠蓬勃發展，佛法的花朵遍地開，不是一件很美好的景象嗎？所以這其實是一件好事。

>>>「僧讚僧」不是自己不讚叫人讚，請問：是誰先追殺不同意見的僧人？是誰把不同意見的學員污名化？ 彼此讚嘆當然好，但若要讚嘆不如法，除非頭殼壞掉。盧Ｘ用堅決留在fz的意志來影響他人，業果會記住這筆帳，而他自己也會種下不理智的等流習氣。

但是就是要注意的一點就是說：不要互相毀謗。如果佛教徒跟佛教徒互相罵來罵去的話，那這樣不但是給別的其他的宗教團體、或者說沒有宗教信仰的人看笑話，更可怕的是，自己因為毀謗別人的教法，讓自己造下很大的惡業，難免將來墮落三惡道的痛苦。這一點倒是自己要去注意避免的。特別是說，如果你曾經在某一個團體，對某位善知識，你已經把他迎請變成你的依止善知識的時候，後來你如果覺得還是不相應，是可以離開，但是千萬不要毀謗。因為請為師長，如果不善依止的話，那麼現世就會得到疾病、非人干擾、天災人禍；死了以後墮落的是無間地獄。那可是非常痛苦、非常痛苦的。所以呢，如果你真的不相應，就默默的離開。所以廣論也告訴我們說：如果你對你善知識告訴你的，你做不到，就是你可以不隨轉，但還是要恭敬如故，我想這一點大家可能就是要特別注意的。

>>>對不起，咱們是提出證據就事論事，不是你說毀謗，人家就是毀謗。倒是fz極盡所能的無中生有，說人得憂鬱症、神經病...等等。明明就是自己遠離法王，卻指支持法王的人是「反藏傳組織」，果真是顛倒是非的高手，可笑至極！

僧眾跟在家女眾同住一室，早就是佛教界的笑話了，看各位在youtube上欲蓋彌彰，更是笑話一籮筐。別再用墮入三惡道來恐嚇他人了，因為這更適用於自己身上。

依照盧Ｘ的邏輯，她現世飽受非人干擾、經常生重病、P島住處鼠滿為患，確定都是她不善依止的過患，講得真好！所以她「死了以後將墮無間地獄」也是有可能的。（別怪我，這是盧Ｘ說的！）

那另外呢，就是說假使你對這個團體還有信心，對這一位引導我們的師長、或者是說僧團，還有信心，那我會建議說，網路上、或者說外面這些傳言上，很多毀謗的這些言論，你就不要去看、不要去聽，因為一旦看了、一旦聽到了，就在我們的心田當中落入一個種子。雖然你現在覺得不怎麼樣，但是如果有一天當你心力變成很弱，或者說你處在一個很惡劣的環境的時候，這個惡劣的種子會不會在那時候發芽呢？就就很難說了。所以呢，如果你有信心，寧可不要去聽、不要去看，更不要去傳。那這一些內容呢，假使你還是覺得說，你還是要親眼去看到、聽到，你才會相信，那我會建議說，當你去看的時候，去聽的時候，你一定要事先做好心理準備。然後呢，當你去看的時候，要能夠保持一種很冷靜、很理性的心，然後注意去觀察、去判斷說，這一些毀謗，講得有沒有道理？記住喔，廣論跟我們說：「惡友如毒樹」。就是，只要風吹過來，你都會中毒。那惡友的行相就是：「不信、慳吝、妄語、離間」，你注意看看，如果這裡面的內容就是講一些妄語，然後呢，希望挑撥離間，這樣的話，我們幾乎可以判斷這個就已經是惡友了。所以，如果你一定要去看，那去看也可以，但是你千萬準備好再去看，避免受害。以上是我的看法。

>>>傳言是警訊，要聽！毀謗成立與否，聽完要做分析！要先清楚事情的真相，才能判斷有無離間的事實！

教你不看不聽的，才是真正的「惡友」，連佛陀都說要「善觀察」，那些跟佛陀言教相反的人，才是挑撥離間，才是讓你中毒的惡友。