麻煩要備份，我打字打的很累。
已備份！
還好啦，blogspot由google管理，defamation claim沒有那麼容易讓google屈服；這不是說blogspot不強制關頁面，他們會，但是版主應該完全不會踩到他們在意的點，要下架這個頁面是有難度的。
建議: 影片除了youtube還要上傳Vimeo, 因為Vimeo也很有影響力，有些地區youtube 被擋...
法王辦公室格式（日期、地點、對象、然後屬名法王辦公室）的影片上傳了...附帶字幕。https://www.youtube.com/watch?v=Ad355FqDQuo其他面孔或許陌生，尊者的容貌、跟譯者蔣揚仁欽的樣子那麼多人看過，對這段影片還可以說「這不是法王」，「這是斷章取義」，只能說裝睡的人叫不醒了。
您是上傳影片的法友嗎？感謝您！樓上法友的建議，可行的話，就請您協助囉！
洪蘭：為自己的愚蠢辯護天下雜誌437期人無法接受批評，更無法忍受自己的愚蠢，總是想盡辦法為自己辯護。研究發現，大腦的神經機制也有同樣的傾向。人是種很奇怪的動物，不可以接受別人的批評，也不能接受自己的批評，如果自己上了當或做了蠢事，哪怕別人並不知道，也要想盡方法為自己的愚蠢辯護。在心理學上，這叫「認知失調」（Cognitive Dissonance），人會用各種方式把自己的行為合理化，因為任何知識、感情，或行為上的不一致性都會引起內心世界的不安，人不喜歡不安的感覺，尤其不能接受自己是愚蠢的事實，所以就必須把責任推給別人或找各種藉口來重新解釋這個情境，以達到內心的平衡。科學家現在知道為什麼會有這種不合理的行為了，他們在大腦中找到了和這個行為相關的神經機制了。這個實驗請受試者躺在核磁共振儀中四十五分鐘，做一些很無聊的作業，因為儀器內空間很小，又有機器的噪音，是很不舒服的，等確定他們不舒服後，實驗者請他們對下列句子，如「我在掃瞄機內覺得很平靜安祥」做反應，同時出現一個一到六的量表，一是完全同意，六是完全不同意這句話。因為躺在儀器內受試者是看不見他的手的，為了避免錯誤，量表的一到三為左手按鍵，四到六為右手按鍵。等看了五個句子以後，實驗者就告訴受試者說，從現在起，對後面的句子不論心中怎麼想，都要假裝很喜歡它，每一次這樣做，實驗者就多付他一美元的酬勞，這是控制組的做法。實驗組的人也是要對目標句做反應，但是實驗者告訴他，現在外面控制室中有個人在等著要進來做這個實驗，這個人對核磁共振非常恐懼，他很緊張和焦慮。實驗者請求受試者盡量對有關掃瞄機內情況的句子做正向的反應，假裝真的很喜歡躺在這裡做這個作業，來幫助外面那個人放鬆，因為外面那個人可以從電腦螢幕上看見裡面的反應。結果發現，兩組受試者在態度改變時，大腦背側前扣帶迴（dorsal Anterior Cingulate Cortex, dACC）和前腦島（Anterior insula）都有活化，但實驗組的活化程度大於控制組，代表他們態度改變的程度較高。dACC是大腦中偵察行為或事件有無衝突的地方，而腦島跟情緒的自動引發有關，所以內外不一致時，dACC就活化起來了，腦島連接前額葉（大腦思考）和邊緣系統（情緒），所以不安的感覺就出來了，這時大腦就得趕快想辦法來改變說詞使內外一致。在日常生活中，我們發現愈是上過當的人愈會特別賣力去說服別人，因為他不能承認自己竟然花那麼多錢去當冤大頭。因此，明明不好，也要假裝很好了。前一陣子的吞火潛能開發班，有一些父母出來宣稱真的有效，使其他的父母也帶他的孩子去報名，就是一個例子。這些父母並不知道自己這樣做的動機原來是反映出大腦內部解決衝突的一個方式。這個實驗從腦神經的運作歷程，逐漸解開了很多人類不合理行為的謎，使我們對人性多了一些理解。（作者為中央大學認知神經科學研究所所長）
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對金XX應該要修什麼？應該要修忍辱，而不是修「觀功念恩」！
大家一起努力，讓更多人能覺醒，看到醒不來的人，真不忍啊…
加拿大跟新加玻的點閱量應該是福智高層幫忙衝高的因為他們不斷密切觀察文章更新內容以及網友的留言
等待未來喜極而泣如俊法師開示http://voicefriend.blisswisdom.org/old_site/Tvo/tvo_156_157/tvo_156_157_08.htm......師父往生後，我們依照傳承教誡的叮囑，三天都沒敢動師父的遺體。滿三天那個晚上，我們幫師父換衣服及擦洗身體，當時，有一個令我非常訝異的經驗。因為我是第一次接觸人的遺體，之前曾聽說平常人過世後身體會變得僵硬，可是我摸到師父的手的那一剎那，我覺得師父的身體給我的感覺，完全跟他在世的時候一樣，非常地柔軟，柔軟到什麼程度呢？因為在後期師父躺在床上的時間比較久，我們擔心師父運動的時間不夠，有時我們會請大顯法師，或有時是我幫師父動一動腿，抬一抬手，運動一下。師父讓我們協助運動的時候，他會把身體放鬆，讓我們拉著他的手抬上、抬下地動一動。那天幫師父沐浴的感覺就是這樣，師父的身體非常柔軟，而且是完全放鬆的，沒有任何僵硬的部分。我覺得很訝異，而且我不自覺地一邊幫師父換衣服及移動身體，一邊就跟師父說：「師父，我們現在要做什麼……你稍微注意一下……」很自然，一如師父生前一樣，一點都沒有害怕的感覺。再看看師父的腳部，更訝異-皮膚變得很光滑，腳腫也沒了，整個變得比平時還好！這一點也給了我很深的印像，等到師父荼毗之後，會看的人說有很多顏色的舍利花。......
「會看」的人說有很多顏色的舍利花。請問如俊法師是「會看」還是「不會看」？唉，就是沒有舍利啦！出家人不打誑語，真是夠了！
嗯，會看的人是金啊...就像常師父往生相狀ooxx，所有人都大驚失色，金就說常師父是現大威德金剛相。也許舍利花也是金說的，其他僧眾只好聽從，因為他們都看不到。難怪福智高層怎麼問怎麼不回答，因為答不出來啊....
然後告訴你說日常法師是八地菩薩，要你想也不想就吞下，唉，上師相應法是這樣修的嗎？
會看的人說有很多顏色的舍利花這句話耐人尋味
就像國王的新衣一樣只有會看的人才看的到
已將全文截圖保存，否則很快就會被毀屍滅跡，有一天操刀手終得要面對這些謊言。
梵因法師有說如俊是其中一員。
像這樣慢慢挖，可以挖出許多東西。凡走過的必留下痕跡。另外一個很誇張的，老是告訴我們僧團是依羯磨議事，但事實上呢？恐怕不是。有做就說有做，沒做卻要說有做，很扯耶。
這種類似的言論天天在僧團與學苑上演，根本不足為奇，開口閉口都是兩尊佛的功德
唉，上師相應法真的不是這樣修啦！
創造出兩尊佛的是那位早已破根本戒的偽僧人x遠，他說的話可以信任嗎？我很懷疑，一位賊住在僧團中，佛親自制的戒律都不遵守，破了比丘根本戒也不依造戒律而行。一位不依從真佛所制戒而行持的人，他所創造出的兩尊佛說，真不知道該如何觀待？一個不信真佛卻自創兩尊佛說的破根本戒的偽僧人x遠，如果還有慚有愧的話，趕快辭去吉祥寶炬寺的主持，趕快脫下僧袍發露懺悔……。
這是2008年憶師恩法會時如證法師的開示聽聽看他是如何介紹淨明 梵因兩位上座今年請所有的上座坐在台上，有一個很重大的原因。實際上師父示寂，整個法人事業在這三年的經營並不容易，所以你們常常看到有時候這個上座不在，有時候那個上座不在，他們實際上在這三年以來，都盡了自己最大的努力，為建立教法的事業而付出。可以說他們都盡了最大的程度，泯滅自我去配合整體，為了法的事業而付出。因此有一些上座在過程當中就病倒了。比如說淨明法師跟梵因法師，他們真的很用心，所以我想在這個難得的因緣，簡單地花幾分鐘的時間，跟大家介紹一下幾位上座的功德。按照戒臘我首先介紹淨明法師，大家看到他的次數可能並不多，但淨明法師是僧團的森嚴上座、戒臘上座還有智慧上座，全部的上座他都有份。淨明法師最大的特色是對於戒律的堅持，他如果沒有跟著師父走這條增上生道，還在他原來的寺院，在教界現在應該是很有名的大上座，因為他對於戒律非常通達，僧團長年以來對他最讚嘆的一點就是對法的堅持。只要是符順於經教的，他一定堅持到底；不符順於經教的，他絕對不會做。只要親近淨明法師，你會從他身上感覺到一種很深的、如法的氣息，就是你的煩惱大概就是只能立正站好而已。也是因為戒律的功德，所以跟在他身邊，對他很景仰的感覺，你很容易就能生起來。師父以前講過一個故事：有兩個法師在年輕的時候相約到遠地去求學。一個法師專門學講經，另外一個法師專門如法行持，結果二個法師二十年以後碰面了，那位學講經的法師，他一講經，就很多人來聽，產生很大的效果，可是大家感動不深。可是，另外一個真正專門在行持上面用心的法師，他主要誦的是普門品，每次誦經都很認真，結果換他上台去講經的時候，他就很殷重地把經典打開，很殷重地對佛菩薩祈求，結果天人就散花，很多人因為他這樣的行誼而感動。淨明法師對於戒律跟如法的行持這一點，我感覺就像故事裡面所講的那位如法行持的法師一樣。他對經論通達，而且對自己的行持要求非常嚴格，最近他為僧團帶了一次佛七，很多的法師都說：這麼多年來最受用的一次就是他帶的佛七。你們有機會、有因緣，能夠碰到這樣如法持律的上座應該感覺到很歡喜才對！第二位介紹的是梵因法師。你們接觸他的機會應該很多，他個人真正用功的點在兩個部分：一個是依止法，另一個是如法地調伏自身的相續。他還有一個特色就是心力特別強，只要是對團體有利的事情，他會不顧一切地往前衝，明講就叫做不怕死的精神！記得有一年，師父請他去請法，參加請法團。去的時候，他發燒，燒到快四十度，一般人如果發燒到這種程度，大概其他事情都不用做的，可是因為梵因法師那種緣法的心很強，而且希望能夠承辦上師的事的心也很強，所以在那種狀態下，他還是很殷重地祈求，思惟怎麼樣完成師父的事業，也不休息。那時跟他去的一位學長回來就跟我們講，梵因法師的精神非常令人感動！
有很多福智新學員可能完全不認識兩位上座，可以看看當時如證法師的介紹，當這兩個人都意識到僧團有問題時，學員們不該重新思考一下嗎?
唉，對戒律特別好要的跑了，嗯，好像還有另外一外老法師。問題恐怕比外面人想像的要嚴重。
如證法師說淨明法師最大的特色是對於戒律的堅持，他如果沒有跟著師父走這條增上生道，還在他原來的寺院，在教界現在應該是很有名的大上座，因為他對於戒律非常通達，僧團長年以來對他最讚嘆的一點就是對法的堅持。當持律上座淨明法師說僧團的戒律有問題時，那是否應該遵從淨明法師的建議而馬上改善呢?還是其他人想自創一套新的戒律?如證法師說梵因法師用功的點在兩個部分：一個是依止法，另一個是如法地調伏自身的相續。那當梵因法師說團體的依止法有問題時，為何福智團體又要註銷梵因法師的寺籍呢?對此請問如證法師又要如何自圓其說呢?
全文請參閱http://blog.xuite.net/r.dan/twblog/113478394-%E6%86%B6%E5%B8%AB%E6%81%A9%E6%B3%95%E6%9C%83%E5%A6%82%E8%AD%89%E5%92%8C%E5%B0%9A%E7%9A%84%E9%96%8B%E7%A4%BA
淨明法師的師弟，淨界法師現在就是在台灣赫赫有名的大師級人物！感召非常多國立大學的教授聽聞佛法，有一次和淨界法師的聚餐時，有聊到福智與淨明法師，淨界法師那時跟我們說，他也想跟著淨明法師追隨常師父，但常師父帶走太多淨律寺的優秀師兄了，所以我必須留下來。
有位大格西說：※大家聚在一起，營造一種氣氛唱佛曲讚頌，然後感性掉眼淚，說我們都是在增上是在造增上的因。這當下對在場的眾生心續，有種下增上生的東西嗎？傳承師長說沒有，那跟增上生的因無關，只不過是感性掉眼淚的善根。若是法師說此是增上生之因，則可能1.法師不懂法，或2.懂了明知故犯，為了別的目的在攝眾。這樣都不好。若如所說就是在建立宗大師教法的話，那我應懷疑我20年是否白學了。※感動跟感性有不同，感動是有些自主有些智慧攝在裡面，感性是混沌突發，不知道自己在什麼狀況裡面，很容易人云亦云，又很容易相信。
唉，翻開《菩提道次第廣論》第65頁，「特若獲得暇滿具足，則須淨戒而為根本，施等助伴，無垢淨願為結合等，眾多善根。」「現見修積如是因者，極為稀少。」某僧團要不要好好解釋沙彌破戒之事啊？還增上生，暇滿人身都得不到，引導僧俗二眾入惡道！
他們不敢解釋的啦！不敢向上問，不敢往那方面想。這些重要的僧眾都去參觀過金的豪華大房子。金的房間隔壁幾間都是那些頂級馬可僧一人一間住著（這樣半夜不見或未歸就不會引起他人懷疑），卻沒有任何其他僧眾敢往破戒甚至雙修方向作意思考，因為那會被安上著魔或觀金的過，會墮入金所說的地獄……。奇怪，盲閉慧眼，不思擇不分辨，以盲導盲，一盲引眾盲，傳播相似法，就不會墮入地獄哦！
所以說這是白衣介入護教的時刻，我的能力僅止於此，還望有權勢好要佛法的居士能介入護教，感激不盡！
福智高層對於跟他們理念不同的人一向是無所不用其極地抹黑，最近又傳出高層為了消毒，說梵因法師是著魔了，性融法師得了憂鬱症.....但是從來不對外面的質疑做出回應，盡搞一些小動作，想藉此轉移焦點，其實越不回應就代表當事人越心虛，既然如此，就應該在透由網路 通訊軟體 以及在福智的大型營隊 研討班 里仁等處大量傳遞福智內部的弊端，以免更多無知的人受害。
近來福智湍體不斷地消毒，對某些聽話的學員來說的確產生效果(但也讓為數不少的人，尤其是年輕人更是好奇而上網查詢)以下是聽話的學員收到法王開示時的回覆:只有聽到一方的說詞，就採信而對師長起疑，這樣對法身慧命是有很大的傷害，更何況沒有經過查證就轉傳出去，後果更是難以想像.....如果只是根據外面的人“聽說”、“好像”就開始懷疑，這樣也是不如法的.....但這樣的訊息沒有經過查證之前，我並不會想要知道。以後若要傳這種訊息，請查證清楚再傳給我 .....的確是福智官方的作業模式就是別相信外面的流言，即是法王開示，那也是被提問者誘導的(也太小看法王的智慧了)但福智始終不敢正面回應外面的質疑只會在大白天關起門來點根蠟燭告訴屋內的人說:外面烏漆麻黑，千萬別出去，會被鬼吃掉。。。。
各莫寺法喜苑即將於7月26日舉行開光法會據說會有十萬僧眾參加盛會各莫寺是拉卜楞 寺的屬寺，建於乾隆56年（1790年），寺中的法喜苑為迄今止最大藏傳佛教單體建築，當中供奉彌勒佛坐像，通高33米，裝藏無數，甚為殊勝！仔細找找網路上 並沒有7/24近幾天開光的介紹似乎很低調 但為何又說有十萬僧眾而且又請台灣居士帶了大筆供養金赴四川這中間到底發生了什麼事請大家深思啊
福智內部群組又開始傳以下來穩定民心《聞謗不辯、不退》憶念．日常老和尚 2015/04/17 二十多年前，很多人對藏傳佛法瞭解不多，常把藏傳佛法與密教劃成等號。師父剛開始講《菩提道次第廣論》時備受誤解，許多人批評師父傳密法。有一次，我隨侍師父參加教界法師的聚會，其中一位原與師父認識甚久的長者見到師父，問道：「你密法修得如何啊？」師父事後告訴我，他內心深深感觸在漢地弘傳菩提道次第之不易。師父在臺灣開創《廣論》研討班，漸漸形成了以研討方式學習的風氣。若干年後，師父有感於中華文化與佛法的十善業共通之處甚多，而十善業是培育正法的重要沃土，所以開講了《論語》等儒家典籍。這時，有學員批評師父因為佛法講不下去了，只好講《論語》。修學佛法必須依靠暇滿人身，人們因農藥化肥污染了食物而讓色身受到摧殘，無量有情也受到傷害，因此師父宣導推廣有機農業。許多同學感恩師父的悲心關照而積極投入，也有學員毀謗師父因為沒能力帶大眾修行，只好教大家去種菜。有一年，師父想要幫助其他佛學院的貧困僧眾修學佛法，設立了贊助基金。有學員以為師父把錢挪作他用，而向師父的師長誣告。師父知道了，問法師：「你們會怎麼看待？」有一法師說：「聞謗不辯。」師父點點頭表示嘉許。過了幾天，師父說：「別人故意批評我，我不會在意，聞謗不辯。但我必須向師長啟白。」那時，師父帶了帳冊去見師長、啟白，請師長看一下學員誠心的護持記錄，師長說：「我相信你，我不需看帳冊。」【福智僧團小故事】聞謗不辯、不退正當師父創辦的淨智、文教、廣福事業蓬勃發展時，臺北傳來消息說：「師父還俗了，現在在臺北某某路開咖啡店。」法師們問師父：「您常常被人誤解、詆毀，請問您怎樣應對？」師父靜靜地說：「我啊，常常做什麼事都會有人這樣講的！」師父輕描淡寫的一句話，卻在我內心產生永恆的憾動。佛菩薩教化眾生千百劫來，屢屢遭受毀謗傷害，仍不退發心，堅持利益眾生。文殊菩薩第二大願：「若有眾生，譭謗於我、瞋恚於我、刑害殺我，是人於我自他常生怨恨，不能得解，願共我有緣，令發菩提之心。」師父的行誼也是如此，不管他人讚美也好，毀謗也好，永遠不會改變對眾生的慈悲心，始終想把最好的東西帶給我們！～釋淨遠
聞謗不辯，也不代表可以牴觸國家法律。
福智既然不傳密法，為什麼要用「上師」稱呼師長？既然不傳密法，為什麼要求弟子遵守《上師五十法頌》？遵守戒律的第一個要件，就是必須知道犯與不犯的界線在那裏。過與不及都不對。
～～這是目前福智統一對外的版本：我沒看、沒聽，因為：1.所問的問題是經過設計的，大悲尊者是普利眾生，一定會回答的2.我聽不懂藏文，翻譯者是否如實一字不差的翻譯？3.影帶音檔剪輯造假國中生都會。4.具信者不應隨宣傳手法而迷失！ 1.世間法:說人是非是不良行為，是誣衊、傷害名譽罪！ 2.佛法：說是非是造離間不善業～隨以實語若非實語，隨說所說，若美不美，隨其所求，為自為他而陳說，究竟謂所破領解！ 3.尊者82高齡還全球四處奔波推動族群、宗教相互尊重學習；而我們共同學習宗大師格魯教法的弟子，卻如此批評誹謗行為是？？人嗎？ 4.我們也都是法王尊者的弟子～借用尊者的言論斷章取義，造傷害眾生的業，感的果報就如同廣論所說“不善依止”的過患，可怕！可悲！ 5.諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意 是諸佛教！
第二點實在太可悲了，如果連蔣揚的翻譯都可以質疑，那不要去印度請法團好了近年法王的翻譯，幾乎（雖然不是全部）都由蔣揚翻譯的啊！
福智有本事就自己翻譯看看，別自己不會翻又質疑別人的翻譯
如性法師可以再翻一次，以資佐證嗎？
目前這種局面，就算法王自己會講中文都會被福智批評:法王的中文造詣不夠好
應該是請如法 如密 等福智翻譯小組來翻譯才對吧
如法、如密的程度夠嗎？我以為《四家合註》是直接拿大陸的版本簡轉繁而已，他倆應該是簡轉繁的能力比較強
一定可以的，五大論都可以在8年學完了，程度一定很好才對只是曾經聽僧團的法師說，僧團預科班的藏文會話能力普遍很差，連跟藏系師長溝通都成問題，不知道這樣要如何在8年學完五大論?
福智擅長將問題推給別人:所問的問題是經過設計的 翻譯者是否如實一字不差的翻譯 影帶音檔剪輯造假國中生都會卻從來不敢直接回答問題:日常法師的舍利子在哪? 白紙黑字的遺囑在哪? 金是否跟比丘法師共住? 資金是否大量外移?只會搞烏賊戰術的團體值得信任嗎?
只有幼稚園般的捐款明細，而且不公布月@光明寺和南@寺的明細是事實。他們是自己謗自己。
對方可能會先打模糊仗爭取時間，然後利用這個時間趕快把財產過戶或是相關不法人員辦妥出走路線。對方會看法師們曝光多少證據，決定用什麼方式回應。比如法師若不曝光證據，就打模糊仗；如果曝光的是宗教上的爭議，就用詭辯回應；如果是法律上的證據，就可能會跑路了! 這點要請法師們注意! 如果手握證據可能要走法律途徑為佳。(當然這些都是假設梵因法師所言為真，若無證據，之後只能淪為各說各話，信者恆信了)
法師們確實要注意這一點，能告，就不要客氣。目前觀察起來，對方在固守基本盤，如果連基本盤都守不住的話，他們就真的完了。
福智整天說自己有7.8萬人(是把到里人的消費者全算進去嗎?新開的研討班兩三個月就走光光)其實目前真正效忠福智的基本盤可能連1萬人都不到不然大型活動怎麼會連義工都找不到呢?
真的，目前很多研討班都有類似的問題，想也知道，有誰想去上那種一言堂 還要不停被勸募的課，煩都煩死了
其實我身邊有多朋友都是報名完上沒幾堂課就離開了，他們多半感覺福智敵我意識強烈，排他心太強
另外務必注意人身安全，狗急會跳牆!
狗急跳牆只會摔斷自己的腿，別擔心，有利證據先不用這麼早亮出來，已跟熟知法律的人聯繫中
我們繼續貼文轉載吧！
大家好，新版面出來了哦，法王問答已翻譯成英文。請大家把版面傳給外國的同學，記者。https://ladakh2017blog.wordpress.com/2017/07/24/dalai-lama-speaks-to-chinese-devotees-about-bliss-and-wisdom/
藕益大師一句話頗適合福智高層眾人：今時喪心病狂無恥禪和，影響竊掠，聽其言超佛祖之先，稽其行落狗彘之下。——藕益大師《靈峰宗論》
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人是種很奇怪的動物，不可以接受別人的批評，也不能接受自己的批評，如果自己上了當或做了蠢事，哪怕別人並不知道，也要想盡方法為自己的愚蠢辯護。
在心理學上，這叫「認知失調」（Cognitive Dissonance），人會用各種方式把自己的行為合理化，因為任何知識、感情，或行為上的不一致性都會引起內心世界的不安，人不喜歡不安的感覺，尤其不能接受自己是愚蠢的事實，所以就必須把責任推給別人或找各種藉口來重新解釋這個情境，以達到內心的平衡。
科學家現在知道為什麼會有這種不合理的行為了，他們在大腦中找到了和這個行為相關的神經機制了。
這個實驗請受試者躺在核磁共振儀中四十五分鐘，做一些很無聊的作業，因為儀器內空間很小，又有機器的噪音，是很不舒服的，等確定他們不舒服後，實驗者請他們對下列句子，如「我在掃瞄機內覺得很平靜安祥」做反應，同時出現一個一到六的量表，一是完全同意，六是完全不同意這句話。
因為躺在儀器內受試者是看不見他的手的，為了避免錯誤，量表的一到三為左手按鍵，四到六為右手按鍵。等看了五個句子以後，實驗者就告訴受試者說，從現在起，對後面的句子不論心中怎麼想，都要假裝很喜歡它，每一次這樣做，實驗者就多付他一美元的酬勞，這是控制組的做法。
實驗組的人也是要對目標句做反應，但是實驗者告訴他，現在外面控制室中有個人在等著要進來做這個實驗，這個人對核磁共振非常恐懼，他很緊張和焦慮。
實驗者請求受試者盡量對有關掃瞄機內情況的句子做正向的反應，假裝真的很喜歡躺在這裡做這個作業，來幫助外面那個人放鬆，因為外面那個人可以從電腦螢幕上看見裡面的反應。
結果發現，兩組受試者在態度改變時，大腦背側前扣帶迴（dorsal Anterior Cingulate Cortex, dACC）和前腦島（Anterior insula）都有活化，但實驗組的活化程度大於控制組，代表他們態度改變的程度較高。dACC是大腦中偵察行為或事件有無衝突的地方，而腦島跟情緒的自動引發有關，所以內外不一致時，dACC就活化起來了，腦島連接前額葉（大腦思考）和邊緣系統（情緒），所以不安的感覺就出來了，這時大腦就得趕快想辦法來改變說詞使內外一致。
在日常生活中，我們發現愈是上過當的人愈會特別賣力去說服別人，因為他不能承認自己竟然花那麼多錢去當冤大頭。因此，明明不好，也要假裝很好了。
前一陣子的吞火潛能開發班，有一些父母出來宣稱真的有效，使其他的父母也帶他的孩子去報名，就是一個例子。這些父母並不知道自己這樣做的動機原來是反映出大腦內部解決衝突的一個方式。
這個實驗從腦神經的運作歷程，逐漸解開了很多人類不合理行為的謎，使我們對人性多了一些理解。
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......
師父往生後，我們依照傳承教誡的叮囑，三天都沒敢動師父的遺體。滿三天那個晚上，我們幫師父換衣服及擦洗身體，當時，有一個令我非常訝異的經驗。因為我是第一次接觸人的遺體，之前曾聽說平常人過世後身體會變得僵硬，可是我摸到師父的手的那一剎那，我覺得師父的身體給我的感覺，完全跟他在世的時候一樣，非常地柔軟，柔軟到什麼程度呢？因為在後期師父躺在床上的時間比較久，我們擔心師父運動的時間不夠，有時我們會請大顯法師，或有時是我幫師父動一動腿，抬一抬手，運動一下。師父讓我們協助運動的時候，他會把身體放鬆，讓我們拉著他的手抬上、抬下地動一動。那天幫師父沐浴的感覺就是這樣，師父的身體非常柔軟，而且是完全放鬆的，沒有任何僵硬的部分。我覺得很訝異，而且我不自覺地一邊幫師父換衣服及移動身體，一邊就跟師父說：「師父，我們現在要做什麼……你稍微注意一下……」很自然，一如師父生前一樣，一點都沒有害怕的感覺。再看看師父的腳部，更訝異-皮膚變得很光滑，腳腫也沒了，整個變得比平時還好！這一點也給了我很深的印像，等到師父荼毗之後，會看的人說有很多顏色的舍利花。
......
「會看」的人說有很多顏色的舍利花。請問如俊法師是「會看」還是「不會看」？
刪除唉，就是沒有舍利啦！出家人不打誑語，真是夠了！
嗯，會看的人是金啊...就像常師父往生相狀ooxx，所有人都大驚失色，金就說常師父是現大威德金剛相。也許舍利花也是金說的，其他僧眾只好聽從，因為他們都看不到。難怪福智高層怎麼問怎麼不回答，因為答不出來啊....
刪除然後告訴你說日常法師是八地菩薩，要你想也不想就吞下，唉，上師相應法是這樣修的嗎？
刪除會看的人說有很多顏色的舍利花
回覆刪除這句話耐人尋味
就像國王的新衣一樣
回覆刪除只有會看的人才看的到
已將全文截圖保存，否則很快就會被毀屍滅跡，有一天操刀手終得要面對這些謊言。
刪除梵因法師有說如俊是其中一員。
刪除像這樣慢慢挖，可以挖出許多東西。凡走過的必留下痕跡。
刪除另外一個很誇張的，老是告訴我們僧團是依羯磨議事，但事實上呢？恐怕不是。有做就說有做，沒做卻要說有做，很扯耶。
這種類似的言論天天在僧團與學苑上演，根本不足為奇，開口閉口都是兩尊佛的功德
刪除唉，上師相應法真的不是這樣修啦！
刪除創造出兩尊佛的是那位早已破根本戒的偽僧人x遠，他說的話可以信任嗎？我很懷疑，一位賊住在僧團中，佛親自制的戒律都不遵守，破了比丘根本戒也不依造戒律而行。一位不依從真佛所制戒而行持的人，他所創造出的兩尊佛說，真不知道該如何觀待？一個不信真佛卻自創兩尊佛說的破根本戒的偽僧人x遠，如果還有慚有愧的話，趕快辭去吉祥寶炬寺的主持，趕快脫下僧袍發露懺悔……。
刪除這是2008年憶師恩法會時如證法師的開示
回覆刪除聽聽看他是如何介紹淨明 梵因兩位上座
今年請所有的上座坐在台上，有一個很重大的原因。實際上師父示寂，整個法人事業在這三年的經營並不容易，所以你們常常看到有時候這個上座不在，有時候那個上座不在，他們實際上在這三年以來，都盡了自己最大的努力，為建立教法的事業而付出。可以說他們都盡了最大的程度，泯滅自我去配合整體，為了法的事業而付出。因此有一些上座在過程當中就病倒了。比如說淨明法師跟梵因法師，他們真的很用心，所以我想在這個難得的因緣，簡單地花幾分鐘的時間，跟大家介紹一下幾位上座的功德。
按照戒臘我首先介紹淨明法師，大家看到他的次數可能並不多，但淨明法師是僧團的森嚴上座、戒臘上座還有智慧上座，全部的上座他都有份。淨明法師最大的特色是對於戒律的堅持，他如果沒有跟著師父走這條增上生道，還在他原來的寺院，在教界現在應該是很有名的大上座，因為他對於戒律非常通達，僧團長年以來對他最讚嘆的一點就是對法的堅持。只要是符順於經教的，他一定堅持到底；不符順於經教的，他絕對不會做。只要親近淨明法師，你會從他身上感覺到一種很深的、如法的氣息，就是你的煩惱大概就是只能立正站好而已。也是因為戒律的功德，所以跟在他身邊，對他很景仰的感覺，你很容易就能生起來。
師父以前講過一個故事：有兩個法師在年輕的時候相約到遠地去求學。一個法師專門學講經，另外一個法師專門如法行持，結果二個法師二十年以後碰面了，那位學講經的法師，他一講經，就很多人來聽，產生很大的效果，可是大家感動不深。可是，另外一個真正專門在行持上面用心的法師，他主要誦的是普門品，每次誦經都很認真，結果換他上台去講經的時候，他就很殷重地把經典打開，很殷重地對佛菩薩祈求，結果天人就散花，很多人因為他這樣的行誼而感動。
淨明法師對於戒律跟如法的行持這一點，我感覺就像故事裡面所講的那位如法行持的法師一樣。他對經論通達，而且對自己的行持要求非常嚴格，最近他為僧團帶了一次佛七，很多的法師都說：這麼多年來最受用的一次就是他帶的佛七。你們有機會、有因緣，能夠碰到這樣如法持律的上座應該感覺到很歡喜才對！
第二位介紹的是梵因法師。你們接觸他的機會應該很多，他個人真正用功的點在兩個部分：一個是依止法，另一個是如法地調伏自身的相續。他還有一個特色就是心力特別強，只要是對團體有利的事情，他會不顧一切地往前衝，明講就叫做不怕死的精神！記得有一年，師父請他去請法，參加請法團。去的時候，他發燒，燒到快四十度，一般人如果發燒到這種程度，大概其他事情都不用做的，可是因為梵因法師那種緣法的心很強，而且希望能夠承辦上師的事的心也很強，所以在那種狀態下，他還是很殷重地祈求，思惟怎麼樣完成師父的事業，也不休息。那時跟他去的一位學長回來就跟我們講，梵因法師的精神非常令人感動！
有很多福智新學員可能完全不認識兩位上座，可以看看當時如證法師的介紹，當這兩個人都意識到僧團有問題時，學員們不該重新思考一下嗎?
刪除唉，對戒律特別好要的跑了，嗯，好像還有另外一外老法師。問題恐怕比外面人想像的要嚴重。
刪除如證法師說淨明法師最大的特色是對於戒律的堅持，他如果沒有跟著師父走這條增上生道，還在他原來的寺院，在教界現在應該是很有名的大上座，因為他對於戒律非常通達，僧團長年以來對他最讚嘆的一點就是對法的堅持。
刪除當持律上座淨明法師說僧團的戒律有問題時，那是否應該遵從淨明法師的建議而馬上改善呢?還是其他人想自創一套新的戒律?
如證法師說梵因法師用功的點在兩個部分：一個是依止法，另一個是如法地調伏自身的相續。
那當梵因法師說團體的依止法有問題時，為何福智團體又要註銷梵因法師的寺籍呢?對此請問如證法師又要如何自圓其說呢?
全文請參閱
刪除http://blog.xuite.net/r.dan/twblog/113478394-%E6%86%B6%E5%B8%AB%E6%81%A9%E6%B3%95%E6%9C%83%E5%A6%82%E8%AD%89%E5%92%8C%E5%B0%9A%E7%9A%84%E9%96%8B%E7%A4%BA
淨明法師的師弟，淨界法師現在就是在台灣赫赫有名的大師級人物！感召非常多國立大學的教授聽聞佛法，有一次和淨界法師的聚餐時，有聊到福智與淨明法師，淨界法師那時跟我們說，他也想跟著淨明法師追隨常師父，但常師父帶走太多淨律寺的優秀師兄了，所以我必須留下來。
刪除有位大格西說：
回覆刪除※大家聚在一起，營造一種氣氛唱佛曲讚頌，然後感性掉眼淚，說我們都是在增上是在造增上的因。
這當下對在場的眾生心續，有種下增上生的東西嗎？傳承師長說沒有，那跟增上生的因無關，只不過是感性掉眼淚的善根。若是法師說此是增上生之因，則可能1.法師不懂法，或2.懂了明知故犯，為了別的目的在攝眾。這樣都不好。若如所說就是在建立宗大師教法的話，那我應懷疑我20年是否白學了。
※感動跟感性有不同，感動是有些自主有些智慧攝在裡面，感性是混沌突發，不知道自己在什麼狀況裡面，很容易人云亦云，又很容易相信。
唉，翻開《菩提道次第廣論》第65頁，「特若獲得暇滿具足，則須淨戒而為根本，施等助伴，無垢淨願為結合等，眾多善根。」
刪除「現見修積如是因者，極為稀少。」
某僧團要不要好好解釋沙彌破戒之事啊？還增上生，暇滿人身都得不到，引導僧俗二眾入惡道！
他們不敢解釋的啦！不敢向上問，不敢往那方面想。這些重要的僧眾都去參觀過金的豪華大房子。金的房間隔壁幾間都是那些頂級馬可僧一人一間住著（這樣半夜不見或未歸就不會引起他人懷疑），卻沒有任何其他僧眾敢往破戒甚至雙修方向作意思考，因為那會被安上著魔或觀金的過，會墮入金所說的地獄……。奇怪，盲閉慧眼，不思擇不分辨，以盲導盲，一盲引眾盲，傳播相似法，就不會墮入地獄哦！
刪除所以說這是白衣介入護教的時刻，我的能力僅止於此，還望有權勢好要佛法的居士能介入護教，感激不盡！
刪除福智高層對於跟他們理念不同的人一向是無所不用其極地抹黑，最近又傳出高層為了消毒，說梵因法師是著魔了，性融法師得了憂鬱症.....
回覆刪除但是從來不對外面的質疑做出回應，盡搞一些小動作，想藉此轉移焦點，其實越不回應就代表當事人越心虛，既然如此，就應該在透由網路 通訊軟體 以及在福智的大型營隊 研討班 里仁等處大量傳遞福智內部的弊端，以免更多無知的人受害。
近來福智湍體不斷地消毒，對某些聽話的學員來說的確產生效果(但也讓為數不少的人，尤其是年輕人更是好奇而上網查詢)
回覆刪除以下是聽話的學員收到法王開示時的回覆:
只有聽到一方的說詞，就採信而對師長起疑，這樣對法身慧命是有很大的傷害，更何況沒有經過查證就轉傳出去，後果更是難以想像.....
如果只是根據外面的人“聽說”、“好像”就開始懷疑，這樣也是不如法的.....
但這樣的訊息沒有經過查證之前，我並不會想要知道。以後若要傳這種訊息，請查證清楚再傳給我 .....
的確是福智官方的作業模式
就是別相信外面的流言，即是法王開示，那也是被提問者誘導的(也太小看法王的智慧了)
但福智始終不敢正面回應外面的質疑
只會在大白天關起門來點根蠟燭告訴屋內的人說:外面烏漆麻黑，千萬別出去，會被鬼吃掉。。。。
各莫寺法喜苑即將於7月26日舉行開光法會
回覆刪除據說會有十萬僧眾參加盛會
各莫寺是拉卜楞 寺的屬寺，建於乾隆56年（1790年），
寺中的法喜苑為迄今止最大藏傳佛教單體建築，當中供奉彌勒佛坐像，
通高33米，裝藏無數，甚為殊勝！
仔細找找網路上 並沒有7/24近幾天開光的介紹
似乎很低調 但為何又說有十萬僧眾
而且又請台灣居士帶了大筆供養金赴四川
這中間到底發生了什麼事
請大家深思啊
福智內部群組又開始傳以下來穩定民心
回覆刪除《聞謗不辯、不退》
憶念．日常老和尚 2015/04/17
二十多年前，很多人對藏傳佛法瞭解不多，常把藏傳佛法與密教劃成等號。師父剛開始講《菩提道次第廣論》時備受誤解，許多人批評師父傳密法。有一次，我隨侍師父參加教界法師的聚會，其中一位原與師父認識甚久的長者見到師父，問道：「你密法修得如何啊？」師父事後告訴我，他內心深深感觸在漢地弘傳菩提道次第之不易。
師父在臺灣開創《廣論》研討班，漸漸形成了以研討方式學習的風氣。若干年後，師父有感於中華文化與佛法的十善業共通之處甚多，而十善業是培育正法的重要沃土，所以開講了《論語》等儒家典籍。這時，有學員批評師父因為佛法講不下去了，只好講《論語》。
修學佛法必須依靠暇滿人身，人們因農藥化肥污染了食物而讓色身受到摧殘，無量有情也受到傷害，因此師父宣導推廣有機農業。許多同學感恩師父的悲心關照而積極投入，也有學員毀謗師父因為沒能力帶大眾修行，只好教大家去種菜。
有一年，師父想要幫助其他佛學院的貧困僧眾修學佛法，設立了贊助基金。有學員以為師父把錢挪作他用，而向師父的師長誣告。師父知道了，問法師：「你們會怎麼看待？」有一法師說：「聞謗不辯。」師父點點頭表示嘉許。過了幾天，師父說：「別人故意批評我，我不會在意，聞謗不辯。但我必須向師長啟白。」那時，師父帶了帳冊去見師長、啟白，請師長看一下學員誠心的護持記錄，師長說：「我相信你，我不需看帳冊。」
【福智僧團小故事】聞謗不辯、不退正當師父創辦的淨智、文教、廣福事業蓬勃發展時，臺北傳來消息說：「師父還俗了，現在在臺北某某路開咖啡店。」法師們問師父：「您常常被人誤解、詆毀，請問您怎樣應對？」師父靜靜地說：「我啊，常常做什麼事都會有人這樣講的！」
師父輕描淡寫的一句話，卻在我內心產生永恆的憾動。佛菩薩教化眾生千百劫來，屢屢遭受毀謗傷害，仍不退發心，堅持利益眾生。文殊菩薩第二大願：「若有眾生，譭謗於我、瞋恚於我、刑害殺我，是人於我自他常生怨恨，不能得解，願共我有緣，令發菩提之心。」師父的行誼也是如此，不管他人讚美也好，毀謗也好，永遠不會改變對眾生的慈悲心，始終想把最好的東西帶給我們！
～釋淨遠
聞謗不辯，也不代表可以牴觸國家法律。
刪除福智既然不傳密法，為什麼要用「上師」稱呼師長？既然不傳密法，為什麼要求弟子遵守《上師五十法頌》？
刪除遵守戒律的第一個要件，就是必須知道犯與不犯的界線在那裏。過與不及都不對。
～～這是目前福智統一對外的版本：
回覆刪除我沒看、沒聽，因為：
1.所問的問題是經過設計的，大悲尊者是普利眾生，一定會回答的
2.我聽不懂藏文，翻譯者是否如實一字不差的翻譯？
3.影帶音檔剪輯造假國中生都會。
4.具信者不應隨宣傳手法而迷失！
1.世間法:說人是非是不良行為，是誣衊、傷害名譽罪！
2.佛法：說是非是造離間不善業～隨以實語若非實語，隨說所說，若美不美，隨其所求，為自為他而陳說，究竟謂所破領解！
3.尊者82高齡還全球四處奔波推動族群、宗教相互尊重學習；而我們共同學習宗大師格魯教法的弟子，卻如此批評誹謗行為是？？人嗎？
4.我們也都是法王尊者的弟子～借用尊者的言論斷章取義，造傷害眾生的業，感的果報就如同廣論所說“不善依止”的過患，可怕！可悲！
5.諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意 是諸佛教！
第二點實在太可悲了，如果連蔣揚的翻譯都可以質疑，那不要去印度請法團好了
回覆刪除近年法王的翻譯，幾乎（雖然不是全部）都由蔣揚翻譯的啊！
福智有本事就自己翻譯看看，別自己不會翻又質疑別人的翻譯
刪除如性法師可以再翻一次，以資佐證嗎？
刪除目前這種局面，就算法王自己會講中文都會被福智批評:法王的中文造詣不夠好
刪除應該是請如法 如密 等福智翻譯小組來翻譯才對吧
刪除如法、如密的程度夠嗎？我以為《四家合註》是直接拿大陸的版本簡轉繁而已，他倆應該是簡轉繁的能力比較強
刪除一定可以的，五大論都可以在8年學完了，程度一定很好才對
刪除只是曾經聽僧團的法師說，僧團預科班的藏文會話能力普遍很差，連跟藏系師長溝通都成問題，不知道這樣要如何在8年學完五大論?
福智擅長將問題推給別人:所問的問題是經過設計的 翻譯者是否如實一字不差的翻譯 影帶音檔剪輯造假國中生都會
刪除卻從來不敢直接回答問題:日常法師的舍利子在哪? 白紙黑字的遺囑在哪? 金是否跟比丘法師共住? 資金是否大量外移?
只會搞烏賊戰術的團體值得信任嗎?
只有幼稚園般的捐款明細，而且不公布月@光明寺和南@寺的明細是事實。他們是自己謗自己。
回覆刪除對方可能會先打模糊仗爭取時間，然後利用這個時間趕快把財產過戶或是相關不法人員辦妥出走路線。對方會看法師們曝光多少證據，決定用什麼方式回應。比如法師若不曝光證據，就打模糊仗；如果曝光的是宗教上的爭議，就用詭辯回應；如果是法律上的證據，就可能會跑路了! 這點要請法師們注意! 如果手握證據可能要走法律途徑為佳。(當然這些都是假設梵因法師所言為真，若無證據，之後只能淪為各說各話，信者恆信了)
回覆刪除法師們確實要注意這一點，能告，就不要客氣。
刪除目前觀察起來，對方在固守基本盤，如果連基本盤都守不住的話，他們就真的完了。
福智整天說自己有7.8萬人(是把到里人的消費者全算進去嗎?新開的研討班兩三個月就走光光)
刪除其實目前真正效忠福智的基本盤可能連1萬人都不到
不然大型活動怎麼會連義工都找不到呢?
真的，目前很多研討班都有類似的問題，想也知道，有誰想去上那種一言堂 還要不停被勸募的課，煩都煩死了
刪除其實我身邊有多朋友都是報名完上沒幾堂課就離開了，他們多半感覺福智敵我意識強烈，排他心太強
刪除另外務必注意人身安全，狗急會跳牆!
回覆刪除狗急跳牆只會摔斷自己的腿，別擔心，有利證據先不用這麼早亮出來，已跟熟知法律的人聯繫中
刪除我們繼續貼文轉載吧！
刪除大家好，新版面出來了哦，法王問答已翻譯成英文。請大家把版面傳給外國的同學，記者。
回覆刪除https://ladakh2017blog.wordpress.com/2017/07/24/dalai-lama-speaks-to-chinese-devotees-about-bliss-and-wisdom/
藕益大師一句話頗適合福智高層眾人：
回覆刪除今時喪心病狂無恥禪和，影響竊掠，聽其言超佛祖之先，稽其行落狗彘之下。
——藕益大師《靈峰宗論》