釋如偉，我終於有時間理你了！

回應釋如偉在「西藏郵報」上的訪談～


請說明當前的事件或危機？

一群長期致力分化與破壞教法發展的不明有心人士，利用了近期有幾位福智僧人離寺的因緣，正持續地大量以運用社群媒體的方式，散布不實信息誤導視聽，來中傷福智僧團以及真如老師，並以這樣的手段鼓勵學員另外投奔他們自立門戶新創的。。。機構。

影響的對象跨越了至少亞洲各國及北美地區，不僅是流通給福智學員，也有系統地寄發信件文宣，在藏系社群以及台海兩岸佛教界議論紛紛。從對方的言論整理與發布的速率，寫作所使用的語言（中英藏文）和社群媒體運作與佈局，都顯示出背後主事者的計畫性與組織性的規模。

版主：

早在常師往生後，兩岸論壇就已開始議論這位來歷不明的女子，之所以會引起廣大注意，是因為今年有兩位福智上座（身份特殊）離寺揭發真相之故，所以事件並非突然爆發的。

而質疑者所有的社群都是法友自發成立的，成員之間大多互不相識，只要仔細觀察，就可發現他們是因為所提出的證據可信而自動加入，展現了正信弟子護教的決心。若釋如偉手中握有主事者的名單及其組織，請公布證據，否則貴團「子虛烏有」的專用詞，可能要換人說了！

有善心人士見離開之學員頓失學習處所，主動提供場地請法師幫他們接續法王的傳承，而此正是福智自腐所生之因緣，釋如偉倒果為因，才是居心叵測！

在應對這次的危機處理中，貴寺院與組織所正遇到的主要困難點在那裡？

主要困難在於此事涉及一些違反戒律被起單的僧眾，但是基於保護僧眾不說僧過的原則，我們仍舊儘力不涉入諍論，以免傷害佛教與僧侶的形象。然而攻擊的一方卻變本加厲，利用這樣的情勢，大搞破壞

攻擊方做出各式各樣的從錢財到色的所有指控均缺乏證據。唯一的一卷盜錄他人閒談的錄音帶，已經當事人聲明非實並且請求梵因勿再使用。但是對方仍舊恣意大舉使用於誣蔑。

慈悲為懷為價值，不願爭謗的策略，似乎在短期內還沒有生效。對方持續不停歇地發動一波波攻擊，在沒有證據情況下，捏造了不實消息。我們仍然堅信理性的處理是追尋佛陀教言的這群佛弟子的我們，最有力也是唯一的道路，因為真理只會越辯越明。

然而目前顯現上，是一群躲在暗處的匿名者不斷在滋養煩惱挑起爭端，並且手段完全超乎理智範圍。這令我們在共同面對的時候，需要更加的希求學習慈悲與智慧，如何在自利利他的道路上，堅定我們的信仰，鍛鍊我們的意志力，打死不退。

版主：

請公布僧眾之名單，以及違反哪一條戒律而被起單。當外界認為這些被起單者可能被冠上莫須有的罪名時，貴團更應主動公布真相，讓外界檢驗是否如法。根據性融法師的自白書，常住系統或馬可破色戒都沒事，而Ｘ遠更是早在大陸就跟李姓還俗僧共侍一女，竟仍披著袈裟貴為大住持，這些人早該被逐出佛門，為何連起單的懲罰都未見？貴團是依當事人的「身份」而有兩套懲罰標準，是嗎？

「唯一的一卷盜錄他人閒談的錄音帶」？請公布是哪一卷。但，不可諱言，閒談所說的話最真實，反而是最有參考價值的。

躲在暗處以匿名者發表言論，是因為害怕被勢力龐大的你們恐嚇「從地球上消失」。

當對方把人證物證一件件提出時，反而是拿不出證據的你們，一再用「子虛烏有、捏造事實、製造流言、毀謗上師、下地獄」來阻止學員瞭解真相，甚至不斷封鎖質疑者的部落格、臉書和youtube，並以龐大的財力封台灣媒體的口，但是這反而凝聚了眾人的力量，如今搞到海內外皆知，根本是自己一手造成的。

法王一再提醒，21世紀的人們不應再以「信仰」的方式學習佛法，要鍛鍊意志力可以，但必須先以理智抉擇是非，這樣「打死不退」才不會變成「垂死掙扎」。民眾並不傻，兩造說詞經過理性的分析，自然會做出正確的判斷，我們就靜靜的看貴單位如何「打死不退」吧！

對方聲稱CCP利用BW打擊觀音尊者，您認為呢？

「絕無此事。BW 從未和任何國家任何政黨有特定的政治關聯。也絕對不會有任何打擊宗教領袖的行為。

這樣的指控並不陌生，對方也向大陸相關部門及教界檢舉, 在福智與法王以及藏系佛法的關係上大做文章，並以不實的控訴打擊福智這樣的佛教團體在中國的形象。同樣的，在漢傳佛法為主的台灣，對方則是利用漢系較不熟悉的女上師議題，來醜化福智在佛法上的正統性，引起風波。

只能說對方的這些宣稱，正顯現了對方很積極地運用聳動且具有爭議性的議題，來勾起教徒們心中的情緒，製造對立進行分化，並意圖削弱BW團體能夠在弘揚佛法上做努力盡一份力量的正當性。對於因為這個不實的議題而引發了大家的揣想，我們深感不安。

版主：

沒有任何打擊宗教領袖的行為嗎？僧團2008年就有一波沒收法王書籍的紀錄，福智之聲也已把「法王」改為「仁波切」，法王的照片也逐漸在貴團消失，這些都不是在「暗地」打擊法王嗎？外界真實看見貴團仍得依賴法王才能生存，而你們卻不斷在私底下搞小動作，這種連世間人都不齒的行為，出家人居然敢做，真是小看眾人的智慧眼了。至於跟ＣＣＰ的關聯，各種跡象都顯示必須提高警覺。

女上師的議題並非漢系不熟悉所致，整體問題是出在：

一、沒有任何具格師長授予金夢容上師的資格，釋如Ｄ坦承，稱呼「上師」是破戒僧的主意。

二、即使女性在家人具備上師資格，個別的出家人可依止，但不能領導僧團。

福僧舉「門措空行母」為例，證明金女可以領導僧團，這根本就是在出金夢蓉的糗。

第一，「門措空行母」是出家人，而金是在家人。第二，「門措空行母」的顯密成就有大德認證，可為僧人灌頂，而金沒有認證也不會灌頂。第三，「門措空行母」只是管理佛學院，並未領導僧團，而金是僧團的掌控者。金女不具條件，卻做了「門措空行母」不敢做的事，福僧還拿來相提並論，真是丟人現眼！

福智如果有正當性，為何至今未有任何漢藏團體出聲相挺，反而都是敬而遠之？

針對近期尊者在接見大陸人與台灣地區的人民時，對於福智的建言，您們的反應為何？

尊者的開示很正確的，整體的方向與福智團體一貫的認知完全服[符]順，身為佛教徒，戒律是命根，更是每位出家人與一個僧團賴以依憑的最最根本。若有任何不如理如法的情形發生，福智當然應該要很積極的處理與面對，並且支持以公開透明乃至於法律來釐清楚的方式。

不幸的是，這些人以不實在的指控作為問題來誤導大眾視聽，並且利用向尊者請法的機會，借用尊者在傳播上的影響力散佈謠言。並且將尊者清晰明確的開示剪接加上扭曲誤導的標題與評論，成為向各方傳播謠言的工具。這不僅損害福智，如此的利用更是對法王極大的不敬。

版主：

從頭到尾貴團無法針對問題做正面反駁，僅咬一句「不實的指控」就想安全過關嗎？這是不可能的。在辯論場上這種沒有理由的耍賴，是馬上要被轟下場的。貴團若想終止外界的指控，唯一的路，就是請金夢蓉親自召開國際記者會，讓媒體當場提問，否則所謂的「謠言」，就只是貴團單方面的認定，外界是不會買單的。

當然我們相信金夢蓉絕對不敢親上打擊區，直接面對媒體，因為所有的指控都有所本，她無法自圓其說，只能躲起來用聲音檔迷惑信眾，說是「清者自清」、說是「修忍辱」。要知道清白的人才有資格「修忍辱」，一個被指證歷歷的人，必須先證明自己的清白，沒有過失才能修忍辱，若被判定有罪時，要修什麼？修懺悔！連這一點都弄不清楚，這女子憑什麼統領僧團？

尊者的開示同時也給了貴團一份，就是要防止對方做假，貴團何不公布讓大眾比對，立馬證明對方剪接做假，交給大眾來撻伐他們，不是可以挽救貴團的聲譽嗎？

對方聲稱貴組織與CCP，雄天組織，包括哈瓦爾仁波切與政府認證的班禪喇嘛有特殊關係，您的反應為何？

從日常師父開始，我們就持續遵循著不修雄天的原則，本團體的僧俗二眾都不允許修雄天。至於拉卜楞寺的哈瓦爾仁波切是真如老師在藏區參學期間所接觸的幾位很重要的傳承師長之一，都不曾修習雄天。

我們是一個以台灣為中心的宗教團體，與任何政治團體都沒有維繫什麼特別的關係。

為了讓更多人能夠從佛法中受益的遠大理想，我們很謹慎地保持彈性，嘉瓦仁波切與班禪喇嘛原本就是數百年以來格魯派中不可或缺，互相依憑增上的兩個法脈。

版主：

我們請求釋如偉親自去向法王求證，證明當年金夢蓉沒有請老和尚去向法王說「她可以幫忙調停雄天與法王」，然後公布錄影，讓大眾來批判梵因法師造謠說謊，企圖陷害金夢蓉和老和尚。

請釋如偉說明「真班禪的法脈」如今何在？連法王都不知道真班禪的下落，你們是跟哪個「班禪系統」保持彈性的？

對方提到台灣佛教界領導們譴責貴團體，您的反應為何？您能夠針對他們的批評與指教，提供我們您的回應嗎？

首先，我們與佛教界最大的幾個教團維持正常往來，得到很溫暖的支持。而我們對於對方結合少數個別的僧眾自稱代表台灣佛教界，使用單方面的無稽指控，散佈謠言的手法，提出譴責。

至於那些落入不理性乃至於極端的荒謬不實指控，如果在本團體沒有能夠逐一回應到的情況而令教界有所疑慮的部分，本團體秉持著如理如法的精神，相信在證據採信的原則與良知下，我們深信整個大方向會儘速能回復到正軌。

版主：

外界親眼看到的是台灣「持戒」最精嚴的道場和代表，對金夢蓉破壞僧人戒律，做出不適合當領導人的聲明，卻未看到哪個大教團支持福智。不如請釋如偉公布支持者的聲明，讓大眾閉嘴。不提證據，只是一再重複「荒謬不實」，人們看見的會是你們的窘境。

有對方的那些指控訴求您覺得是錯誤的，而您們是對的？

對方所針對不符順戒律的財色行為的指控，都未曾發生過。有關與CCP和雄天的議題，也都純屬謊言。日常師父交棒給真如老師的過程，之前都曾經多次清楚的交代過，也有僧俗二眾領導親自參與可以為證. 以上種種,我們有近八百位僧眾的僧團的檢驗，然而對方依然不顧一切地在質疑，並藉由捏造不實言論,而且拿不出任何真實的證據，來成立他們的謬論。

建立在不實基礎的辯論是無意義的。關於犯戒的指控是粗魯無禮的，對於一個平凡的人，都不可以無的放矢作出這樣刻薄的指控，更何況是對於一個修行人和一個修行戒律的僧團。對於這樣充滿偏見與妄語的討論，我們沒有興趣回應。有關於依止女上師、隔戶不犯的論述，僅以以下聲明來解釋說明。（以下內容複製於福智人福智事，因過長，先省略，而內容中「不實」的部分，以後再以專章分析。）

版主：

有人證物證的事實，釋如偉竟敢說未曾發生？他不是「被」矇蔽，就是「要」隱蔽，但是以老和尚往生時，這人在現場來推測，後者的可能性比較大。

八百位僧眾實際能近身接觸金夢蓉的有幾位？答案是：極少！故「八百位僧眾的檢驗」是官場話，實際上多位近身接觸過金夢蓉的人都證實此女破僧戒，且這事，在台灣各道場早已不是什麼新聞。

此次已傷害到您們與尊者的關係，以及與世界其他佛教組織的關係，對此您的反應為何？並請您們說明與尊者目前的關係。

我們沒有看到任何明顯的關係損害，因為這些不實在的指控將隨著時間越發水落石出。這些非常可疑而有組織的破壞行為的確造成一些溝通的困擾，不過不至於造成損害。

版主：

外界想傷害的是福智的「壞」，而不是福智「本身」，釋如偉如果連這一點都無法分辨的話，能期望他成為人天導師嗎？

對方提到了不少弊端，似乎想成立為一個佛教組織的大弊案，您對這些指控的反應為何？

 
是的，對方的確做了包山包海的指控。

如果對方是有證據的說明，那麼身為一個團體的運作，針對所指出的一些我們不足的地方，我們絕對竭力地去改善。

如法王所言，一切可以訴諸戒律與法律，不圖於此，到處作出不實的指控，不是一個有品德的公民，當然更不是一個佛教徒應該做的事。如果是完全提不出證據而一味地指控有什麼弊端云云，再過一年兩年，本身的信譽就會受到嚴苛的檢驗。

所以對於捍衛佛教界的清譽，我們覺得責無旁貸，這是我們必須好好來面對的功課與學習。希望這次的事件讓我們都能夠增長慈悲與智慧，也祝願所有相關的人平安喜樂，終究證得無上菩提。

版主：

「再過一年兩年，本身的信譽就會受到嚴苛的檢驗。」

說得好！外界也在期待最後會看到誰的信譽受到嚴苛的檢驗。雙方請努力證明，大眾有知的權利。

還有任何補充嗎？

對於離開的這幾位僧眾表達祝福，如果有學員願意跟隨他們也表示尊重，但是以如此惡劣的手法攻擊和羞辱曾經哺育自己的師長與僧團同行，福智團體成員都覺得很難過.這樣的攻擊是很讓佛教徒蒙羞的。尤其是為了攻擊福智，就不惜以大肆破壞佛教團體的形象為代價, 損傷許多中國及世界其他地方的人對佛法的信心非常令人遺憾。

版主：

釋如偉不需要把其他佛教團體扯進來，因為外界都知道是福智不如法，才讓佛教界蒙羞的，教界都想幫助福智脫離魔掌，以免世人對佛法失去了信心，釋如偉請恢復神智。

如果真的祝福、尊重，就不要再污衊出來的僧人得精神病，好嗎？世人有眼，能分辨是非真假。

祝福釋如偉智慧開啟，願意放下所執，面對真相！

ps：全篇釋如偉共說了9次「不實的指控」。