請您親耳聽聽日宗仁波切的鬼說法。。。。。。請問是怎麼個鬼說法呢?
「鬼說法」是J法友的用詞，我只是順著他的用詞，希望他能夠觀察自己的心態。
請教師兄們，以前老法師是怎樣情況語氣講，人以後會死於戰爭疾病飢荒的？而俱舍分別世界品第三最後幾偈是怎樣講三災的？我覺得差異很大。為什麼有被耍的感覺？
說真的，我很早期在那裡只學一年，離開後才發覺老法師很多觀念都錯了，後來老法師講了什麼，我大多是從他們的網站或福智人口中得知的，事到如今只能說老法師是誤了自己也誤了別人，這個公案值得大家謹記在心。
自然法師和佛子諦聽兩位法師已在臉書公告「無限期抵制福智團體」，所述理由很值得大家深思。曾有前輩再三告誡，佛法之深奧與學習之不易，教法學習需要忍耐長年枯燥的苦讀和研究，而且一定要有傳承師長指導，以現代話來講，需要高素質人力成本。反之，福智發展出來的居士帶研討班模式，是「人力素質成本要求低」，且容易複製，能夠快速擴展。末學自我檢討，覺得我們台灣一般人「重量，不重質」，凡事又喜歡「吃到飽」（不能專精，學佛還要附帶別的），不能像日本人一樣為打磨專業願意忍耐寂寞辛苦（愛辦熱鬧大法會，要人幫忙準備好筆記讓自己輕鬆地學）等等態度，恰好成為其發展之沃土。只要我們台灣人學習態度一日不改，會一再發生類似事件。如果大家覺得一個團體扭曲佛經說法來配合自己「沒什麼大不了」的，這個國家的人民連一門學問正確與否都不重視，那還要教育幹嘛？反正你根本不在乎自己學錯了！關愛教育什麼的講得再好聽，講錯了就是講錯了！如上所說，我以為福智這個團體，絕對不應該涉入教育界！如果根是毒的，枝葉會沒事嗎？這不是宗教恐懼症，也不是打擊異己，任何一個尊重學問的人，尊敬佛教的人，都應該好好想想，為什麼會有佛教法師如此強烈表態地抵制福智團體。
請您親耳聽聽日宗仁波切的鬼說法。。。。。。請問是怎麼個鬼說法呢?
回覆刪除「鬼說法」是J法友的用詞，我只是順著他的用詞，希望他能夠觀察自己的心態。
刪除請教師兄們，以前老法師是怎樣情況語氣講，人以後會死於戰爭疾病飢荒的？而俱舍分別世界品第三最後幾偈是怎樣講三災的？我覺得差異很大。為什麼有被耍的感覺？
回覆刪除說真的，我很早期在那裡只學一年，離開後才發覺老法師很多觀念都錯了，
刪除後來老法師講了什麼，我大多是從他們的網站或福智人口中得知的，
事到如今只能說老法師是誤了自己也誤了別人，這個公案值得大家謹記在心。
自然法師和佛子諦聽兩位法師已在臉書公告「無限期抵制福智團體」，所述理由很值得大家深思。
回覆刪除曾有前輩再三告誡，佛法之深奧與學習之不易，教法學習需要忍耐長年枯燥的苦讀和研究，而且一定要有傳承師長指導，以現代話來講，需要高素質人力成本。
反之，福智發展出來的居士帶研討班模式，是「人力素質成本要求低」，且容易複製，能夠快速擴展。
末學自我檢討，覺得我們台灣一般人「重量，不重質」，凡事又喜歡「吃到飽」（不能專精，學佛還要附帶別的），不能像日本人一樣為打磨專業願意忍耐寂寞辛苦（愛辦熱鬧大法會，要人幫忙準備好筆記讓自己輕鬆地學）等等態度，恰好成為其發展之沃土。
只要我們台灣人學習態度一日不改，會一再發生類似事件。
如果大家覺得一個團體扭曲佛經說法來配合自己「沒什麼大不了」的，這個國家的人民連一門學問正確與否都不重視，那還要教育幹嘛？反正你根本不在乎自己學錯了！關愛教育什麼的講得再好聽，講錯了就是講錯了！
如上所說，我以為福智這個團體，絕對不應該涉入教育界！如果根是毒的，枝葉會沒事嗎？這不是宗教恐懼症，也不是打擊異己，任何一個尊重學問的人，尊敬佛教的人，都應該好好想想，為什麼會有佛教法師如此強烈表態地抵制福智團體。