轉載42：破除《震撼再現》師父和真如老師的祕密約定

吳總幹事

發佈日期：2017年11月18日

42.破除福智官網「《震撼再現》師父和真如老師的祕密約定」

https://jukuhu8642.wordpress.com/2017/10/21/%E3%80%8A%E9%9C%87%E6%92%BC%E5%86%8D%E7%8F%BE%E3%80%8B%E5%B8%AB%E7%88%B6%E5%92%8C%E7%9C%9F%E5%A6%82%E8%80%81%E5%B8%AB%E7%9A%84%E7%A5%95%E5%AF%86%E7%B4%84%E5%AE%9A/

破除： 福智官網這篇文章說「法師接著說，其實早期第103任甘丹赤巴洛桑丹津仁波切就親自在學戒堂跟大家說：「我用教理很認真地觀察過，常師父至少是登地以上的菩薩。」師父（指日常）自己更是說：「我用教理觀察，真師（指真如老師）至少是八地菩薩。」，

真是胡說八道，理由：

（1）103任甘丹赤巴已圓寂，他生前從不講誰是幾地菩薩，福智團體怎會有這自吹自捧，吹牛日常是一地菩薩的鬼話。

版主補充：
在下曾詢問格西：103任甘丹赤巴有無可能指證某人是初地菩薩？格西笑而不答，其實在下早預料格西不會直接回答我的問題，因為上課時至少聽過兩位格西說：「戒律規定不能計度他人證量」，這個問題根本就是多問的。以此推斷103任甘丹赤巴絕無可能指證某人是初地菩薩，至於某人指證她是八地菩薩，那是他失去正念的證據之一。

（2）福智僧人一堆子，想必有讀過「入中論」（但他們深受金女禍害，目前還會繼續留在福智加拿大僧團的，腦子受金女毒害而不清楚矣，這些人讀入中論，也看不出來，依入中論，就知道日常，金女，皆不可能是登地菩薩，以下述之）。

（3）入中論第一地裡的頌文「雖施身肉仍殷重，此因能比不現見。」 （根據法尊的講解文，這句話是說「由達空故，雖施身肉，亦無恐懼痛苦猶豫等事，仍殷重愛樂行施。以此樂施之相為因，能比知其餘不可現見之功德，如達空性、斷三結等。」，
白話文，即是說，到達一地的人，因為他已證空性，雖然割他身上的肉，他因為證空性的原因，他無恐惧，也沒有痛苦，也不猶豫，甚至於這位一地的人，對於佈施身肉這事情，還非常高興，覺得日後有機會，要繼續多做布施自己身肉這樣子的布施，我們由他這一個人樂於割自身肉布施，毫無恐惧、痛苦、猶豫這些肉眼可見的外相，所以我們由此而推比知道這個人確實已證空性、已斷三結這些肉眼看不到的功德，所以此人確實登地無疑）
（4）啍，日常已死，姑且不論，現在這個金女，任何人遇到她，請她布施身上一塊肉，你看她捨不捨得割下來給你，而毫無痛苦，無猶豫，就知金女是否有一地，金女不要說八地，連半地也沒有何來的八地可言。或簡單一點，你向金女要求金女將她的財物、別墅布施給你，你看她捨不捨得，可知她連億分之一地，也沒有，那來的八地。

版主補充：
她就是怕眾人會來這一招，所以強力灌輸「金氏依止法」，明示暗示，就是要眾僧視她為真神、真佛，君不見福團一向用「祂」來稱呼她嗎？被神佛打死、罵死都是加持，絕不能退、不能躲，要掏空自己，更加希求（她）的一顰一笑，否則就是「不依止」師長。

她既然是真的神佛，僧眾誰有膽子敢「造次」？這招有夠爛，不過用在福僧身上，卻有效極了！