2018年3月3日 星期六

複製傻子的專業工廠


福智最大問題是讓學員在佛法學習上浪費太多時間,及產生過多不必要的消耗,精神或金錢上的。
比如,里仁店,各類營隊,各類活動,這些就學習廣論來說,其實是不必要的。
還有,他們研討班的帶領方式,容易引生不必要的情,並深陷其中無法自拔。

>>>然而這卻是日常為僧俗二眾所精心規劃的課程,他將一切所行安立為「淨罪集資」,連成佛的主因、助緣修行次第都搞不清楚,就敢引領龐大的信眾,真不知該如何評價日常。學過正宗廣論的人都知道,照著日常那一套走,根本不可能有成果,而且還會被他的「情」給困住,此可從「如俊」,還有在法會上哭成一片的學員身上,看出福智的教學成果。但是學佛的人是該浸在「情感」裡面,還是從「情感」裡面出離?如果連這個都無法取捨,最好別說你是佛弟子。

真正要學習廣論的話,只要有一位三大寺正規訓練出來的傳承師長面對你(現場或視訊),有一張桌子,有課本和紙筆,就可順利學習。空間呢,在你自己家或找間小教室即可,哪裡要什麼幾千人大僧團,幾萬人大團體,還偏佈全球蓋寺院,才能學呢?(老師還得要是幾地菩薩,還要能開店能作詞曲)說穿了,自己虛榮心作祟的成份恐怕不少吧?

>>>假如當初日常肯老老實實請三大寺師長常住指導僧俗二眾,今日也不致於連一個上得了檯面的人才都培養不出來。看看現今已經在公開弘法的台灣人,哪一個不是來自印度的藏傳寺院?狐治僧團出了這麼多醜事,上師還可以繼續裝神聖,臉皮之厚真是天下少見!說真的,狐治團體哪有兩尊佛?我只看到一個傻子、一個騙子,兩個結合之後生出無數的傻子。

望福智眾法友快覺醒,就算您們不信金女那些醜事為真實發生,那也不是一個適合安住於學習的團體。

>>>只要肯用心比對,就會知道金的醜事都是真的,也會看出那個團體已站在佛陀的正相違處了,問題就出在「不肯比對」,而這一切都要歸功於日常推的「觀功念恩」,還有日常說當與人爭辯,你百分之百覺得自己對的時候,在佛法上已經百分之百錯了,而且已經不知道錯到哪裡去了。」
前者「觀功念恩」讓人「不敢分辨是非,後者「爭辯之說」讓人「不能分辨是非,擁有這兩把利器,福智成了複製「傻子」的專業工廠。



4 則留言:

  1. 依稀還記得淨遠法師在提升營裡說:各位人中極品,你們何其有幸,在此生值遇兩尊佛
    現在想起來,真是既諷剌又心痛

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  2. 福智學員有一點很奇怪,不敢去接觸其他道場。
    據傳是高層說:外面很多邪法之故。
    但這並不是個合理的理由,因多方打聽之後(不局限於哪門哪派),由內行人告知哪個僧團,道場,長老是有德行的,找機會去接觸,可以親眼見到對方德行和行事方式,眼界擴大且有了正面教材,也就不會被金女福智所瞞騙。
    福智學員奇怪之第二點:滿足於二手資訊。
    他們聽日常師版的廣論解釋,卻不聽格魯派達賴尊者或三大寺師長的。
    聽法師講師長行誼和佛經小故事,卻不自己去閱讀祖師傳記和佛經,論典。比如祖師中同樣是在家人的巴楚仁波切,是一名流浪漢,有許多故事展現出他的行事風格。稍一比對,也能拆穿金女的謊言。
    再者,學佛法也並非非廣論或福智不可。
    很多時候,我們一旦進入宗教團體,因為自己沒有這方面經驗,就輕易地被對方說詞唬住了。
    但我必須說,像金女福智這麼狡獪的,並不多見。先用表面一團和氣的善行吸引你進來,拿著祖師寫的廣論卻用一些相似法阻止你思考,再來詐財剝削勞力,一切都是你自己心甘情願,事後發覺也只能一肚子悶氣地自認倒楣。

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  3. 更正,我不太確定巴楚仁波切是在家人還是出家人。因為敘事中說,他穿著像流浪漢,故以為是在家人。

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