上面亂來，關我們什麼事？

匿名2018年3月9日 上午8:58

據離開的福智人說，很多同學仍舊留在福智，理由是：上面亂來，關我們什麼事？我們好好過我們的日子。


我們外面的人看來覺可笑（沒事留在一個有問題的團體），但必須要破除此思維，或讓福智確實有洗錢的証據更多揭發出來。

宗達強2018年3月9日 上午11:23

確實，這種論調我也聽過，
我在想，當一個人就是想留下，就是不願離開舒適圈，
就一定會找許多理由來支持自己的作法。
這種人很難被說動，
因為被習氣所控制，智慧無法開展，
唉～佛說：自己才是自己的依怙。

匿名2018年3月9日 上午11:30

還有，福智的宣傳策略和習大領導的共產黨統戰策略基調一致：
*其總的體性是「表裡不一」--對外以儒家思想，傳統美德（外加共產黨特長之甜言蜜語）作門面，內部實則施以極權統治（自然伴隨特務技巧）。對外發展手法近似戰國軍略家張儀之連橫策略--有利用價值時跟你合作，等消滅共同敵人後，再把你一腳踢開。使用武器在現代則是資本財力--用錢收買人製造自家官方輿論（自然伴隨扭曲事實），用暴力（語言，身體，中國自家境內則是司法和軍警暴力）鎮壓反對者。噢，使用這些暴力時，有人也許會說：哪個國家沒有不公不義之事，您這些批評的人別吹毛求疵了，去做點實務吧（如賺錢或善行義工）。問題是，在進步的國家，被不當暴力對待的人民有申訴的權力和空間，在您的地區和體制下幾乎沒有，這可是很大差別。

*高層風格--

1.「擋子彈的差事交給別人，咱家躲在大後方吃喝玩樂」，我在國外留學時，那些大陸重點大學出來的教授都自嘲說：共產黨老說是自己抗日，其實八路軍老躲在後頭（說話的這些人當然已取得歐美國籍，不會回去了）

2.所有行動若追尋其源頭，都是「為了自己人」。與大乘佛教菩薩道精神完全地背道而馳（慈濟有再多缺點，好歹真正把多數錢用在濟貧上，福智呢？？），更不用提他們攥在手上真切地不敢放開之那本用來實修的廣論了。
3 必備一定表演天份--擅長擺出正經姿態，教訓別人，哪怕自己私底下是多麼敗德的人，講話時能夠臉不紅氣不喘，完全置之腦後。要誇他們有政治才能，還真污辱了政治家。只能說至今居然沒有精神分裂，奇哉！
還有很多，限於時間不多贅述，請大家自行補上吧！
大家歷史也讀過，古今中外，要權要財要名的人和政權，這些步數還玩得不夠多嗎？這是佛教嗎？

有此等領導高層（偏生還愛自吹是明君，或幾地菩薩，唉呀，臉皮之厚世所罕見！）倒楣的永遠是下層的如你我的「死老百姓」。佛教說輪迴，此生都有幸生在民主國家，不用拋頭顱灑熱血，還看不清這些，那就只好繼續轉圈圈了。

從福智事件可看出，宗教徒為何好騙？因為很多人是以迷信和偶像崇拜為出發點進入宗教的——害怕神力懲罰，就容易被控制。個性善良溫和：1.不會隨便質疑別人 2.事情不到「極為嚴重」的程度，不會採取行動或切斷關係（缺乏決斷力）。

此生有機會遇到深度和廣度都很夠看的大乘佛法，世上尚有許多持戒僧人（朗達瑪時代據說被滅到只剩個位數），經論學問扎實的僧人，還要窩在那個有問題的地方「不管上面如何，只管過自己的日子」，就好比人家已經發給你美國護照，還要繼續留在北韓囉！

PS.印象中，好像日常師錄音帶裡，或福智團體內，有一種說法：外面很多亂講的，也不精嚴持戒，所以我們團體最好（有廣論和五大論！如證和尚之語）
現在真相出爐，就如當參加了北韓官方安排的旅行團（專門只帶你去看漂亮地方——証明北韓「進步」，和精品店——讓你掏錢），當作「到此一遊」，開開眼界囉！那種地方哪能當「家」呢。

版主：

試問～上面亂來，我們會有好日子可過嗎？可悲！這不就是「冷水煮青蛙」，不知死活嗎？

日常一手調教出來的僧俗二眾，大半是不會思考的魁儡或奴才，而這就是他的證量。

匿名2018年3月9日 上午11:33

如果可以，多向一些專家學者邀稿，評論福智現象。

版主：

恐怕專家學者也已經分成兩大宗，一是「已被收買」，一是「事不關己」，像簡老師這樣肯發聲的學者，是少數中的少數，但無妨，人數少，更顯得可貴。我們所做的一切，如果有影響到他人，很好！因為那原本就是我們的目標，如果沒有利益到他人，自己無形中串習了利他習氣，也非常值得。這世間有智慧的人本來就少，有利他心的人則更少，所以.......我們更要走正確的路！