以下是自嗨文(內部群組廣傳水洗站碳中)。慎入，這就是自讚文，不斷的在外相上膨脹自己，唉…這是剛從達隆薩拉傳回來的一則訊息《福智本色》大家好！我是今年華人聯合请法团的一员，我是自由行的，住在達隆薩拉山下飯店。今天一早上大昭寺朝聖，所有映入眼簾的聖迹中，除了殿堂莊嚴的佛像外，最令小弟我震撼的，就是你們福智的学员！！真的！在所有人群中，最引人注目的就是福智的团员了！首先，我看见幾位手持红帽的阿姨姐姐，低着頭彎着腰，在大昭寺廣場尋尋覓覓……，大家猜猜她們在幹啥？告訴大家，他們在撿垃圾！！天啊~现場只看到你們福智人是撿垃圾撿到大昭寺！很了不起，福智的家教真好!接下來，看到一群叔叔、阿姨、姐姐们聚在大殿門中，猜猜他們在幹嘛？他們排排站好，開始一起拜35佛！一聲聲清脆的佛號，響徹大昭寺虚空，坐在附近椅子上的我，看見一群又一群的外國旅客，拿著相機對著你們狂拍……你們成了觀音道埸最炫爛的一道風景！看到你們，才知道福智德風，名不虚傳！福智之友
“福智的家教真好”？這讓我想起在某個場合（當時我已離開福智），賴大學長對安靜排隊的學員說：你們很乖、很聽話。我的媽呀！聽到那句話，我更加確定離開這個團體是對的。“集體撿垃圾”或許是計畫性的演出吧？我在菩提伽耶看到的完全不是這種景象，之前已經有法友曾描述過，福智團員參加法王的法會，一定是排隊進出，眼神完全不跟外界接觸，活在自己的世界裡，懷疑他們心中會留個位子給眾生。
在大昭寺撿垃圾?有沒有搞錯啊，說謊也要打草稿，大昭寺雖不富麗堂皇，但是廣場不會垃圾滿地讓福智人去撿好嗎？當然啦，福團自己的製造的垃圾，當然要自己收拾，要不然咧？
對呀！騙人沒去過，一般佛寺都很乾淨的，何況是法王的寺院。他們應該是在佛寺周圍以外的地方撿垃圾吧？
善於人見，不是真善。
福智園區記實－J法友的來文(歡迎轉貼分享) 您好! 我是已經離開福智廣論班及小孩已自福智園區的家長。看到留言上關於園區霸凌及孩子有嚴重的情緒問題，非常有感覺，我們己轉出來二年多，這是親身經歷過的事~ （＊請問當初為何會送小孩進去？） 小孩是小一進去，我們不是那種哄騙孩子進去的家長，我們是一再再確認孩子的意願，仔細評估，且完全了解及認同福智園區的理念才進去的。我的孩子進去的那一屆很特別，是招收四班，在這之前及之後都是招收2班。那時有個傳聞是常師父二世在這四班中其中一班，我對這種空穴來風的消息並不會太在意，我把小孩送進園區是覺得它的環境好（在還沒覺得變質前），小孩喜歡農耕，因為這一點，他想進去讀書~ （＊進園區後的狀況如何？） 孩子進去後，我和先生也在園區做假日義工，園區的老師真的滿辛苦的，所以，我們盡一己之力協助可以幫忙的事，雖然我在福智學習，但我始終有個底限，就是造神不要造在小孩身上去， 只要有這種狀況，不用說就是出來~ 我的孩子在學校讀到有情緒方面的問題呈現，經過對照觀察，並不是只有他，在園區沒有情緒問題的反而是較為少數，其中霸凌問題一直存在，新生被舊生欺負的問題也一直存在，特別是在園區裡面當老師的小孩，小小年紀就學會仗勢欺人，另外講髒話的一堆~孩子他們不懂，必須要教，在園區，有心教育的老師真的會累死。 有不少送小孩進園區的家長抱持一種想法：只要我把小孩送進園區，就萬事OK。等孩子出狀況卻說因為在護持團體，所以沒有時間來，放著不管。但只要一聽到上師來台，就突然有時間一直追逐上師來台相關消息，真是瘋了。 （＊没想過家人一起進園區？基於什麼想法，最後又把小孩轉走？） 有的！我和先生在尚未感受到團體變質前，我們的規劃裡，也是有準備進園區護持，薪水不高，未來減薪的部份就當作做供養，這些我們都知道，所以我必須說，自願進去大部份是不會覺得是辛苦的。但我想對福智說：要造神也不要造到小孩身上去！我和先生在一次當義工，那天是假日，孩子們去農耕，還沒結束，就聽到廣播集合到思源廳聽如得法師開示，法師對孩子們說上師的功德。我和先生聽完，當下就決定－不用再討論了，就轉學，真的誇張，法師只差沒更白話說，上師有神通。孩子轉回來了，我們從此也不再去上廣論了。多麼可怕！小孩被裝進什麼奇奇怪怪的東西，毀了他的法身慧命怎麼辦！ （＊請問小孩在園區您認為遭受到怎樣不當的對待？） 我小孩是遭到集體嘲弄，經常東西不是被藏起來，就是亂丟。經過長期護持貼近觀察，整體說來班上起哄的力量，是遠大於和老師學習的力量。嘲弄行為在園區非常常見，小孩為了保護自己，只能選邊站，要不就同流合污一起欺負其他弱小，要不然就只能反擊，打回去，最弱的只能默默被欺負。此外不只在園區聽過一次這樣的說法，什麼～特別皮的小孩都非常聰明，才是未來能進僧團的未來領導人才。 （＊難道老師都没有處理嗎？） 老師有處理，但處理的方式，並沒有效果，導致小孩子們用自己的方式解決，就是打，辱罵。令人最訝異的地方是，居然有不少老師認為這樣一直存在的情況是正常，只要多祈求回向~不少認為頌經迴向勤懺悔拜佛迴向給小孩，小孩就會自己導正行為的家長。老師不用心教導解決，沒有教，只用祈求就會好??? （＊您去園區護持的經過是如何？） 不知道是不是小孩們狀況太多，園區有改變做法，有狀況，通知家長課輔陪伴。課輔本來是少數，我2015去課輔時，就發現愈來愈多，大部分學生都是情緒問題。園區長期一直缺老師，常常聽到要找老師，教學及户內（生活輔導）老師都有大量缺額。只要像我們常去做義工的，都希望你能進去做長期。 （＊因為做義工不用支出，學校可以省下很多錢？） 神奇！我們都接收團體是清淨法源、以戒為師，怎麼會任由這麼誇張的事發生。我去課輔，有聽到要各單位盈虧自負的說法，因為不了解，也不會去多問。我還沒離開前，覺得好奇，也覺得怪，跟執事質疑這些光怪陸離的事，你知道嗎？結果被嗆說：（這樣講團體的缺點、觀過）你還是不是師父的弟子？天哪!師父不是說要觀察思維！ 有問題提問，結果就被講是自己業障現起，無言！ （＊您何時開始注意到福智的造神運動？） 回想我2010進去學廣論，當時研討班還沒覺得有什麼造神；2012開始在企業班，就漸漸聽到上師多於師父，我們一開始也沒覺得有異狀，就相信師父。後來....怎麼感覺愈來愈多行銷、商業的活動；接著要我去上儲訓班，我自己知道對廣論都還不懂，就被鼓吹，可以帶班。 消文參考覺燈日光不行耶！一句話一直繞繞繞，要體會什麼密意。找什麼宗，學到很煩。記得園區招過很多要員去參觀，印象中高雄市長陳菊，前行政院長(忘了誰)都去過園區。另外小孩小一進去，是緣路法師開學開示，但後來就再沒看到法師，而如願法師後來也是在加拿大用視訊帶領園區廣論班（即園廣班）。 （＊請問您還有什麼話想對福智說？） 最後，謝謝您聽我叨叨唸一堆，希望這個團體的走向正軌，盲信的人能理智一些，人雖然離開了，最不捨的，是還在園區就讀的小朋友們，長期護持、做義工，會接觸他們，其實是有感情的，希望他們能都好好的。我今天選擇說出來，不是為了批評或打擊，希望這個團體回到日常師父的福智，而不是，造神福智。 (阿彌陀佛!) https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1167470223386024&id=100003691711734
這法師的面相實在很猥瑣，相由心生
所以這幾天請法團有什麼別的消息嗎？
這是福團法師中第一個自告奮勇去跟金女破戒的...
請問誰是福團法師中第一個自告奮勇去跟金女破戒的人？
你說是淨x法師嗎？
早就不在他的名號後面寫“法師”了。
淨遠又不是僧人了，是借用佛陀名義，騙吃騙喝的傢伙罷了！
您好: 在福智之聲 115 ~ 116 期當中，有一段圖文提到祈請宗大師父子三尊及廣大眷屬速生漢地，普利一切有情。網址如下:https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2040229836222162&set=pcb.2040231362888676&type=3&theater&ifg=1觀其出版日期為西元2001年6月。當時日常師父仍在世，我想請教的是當時師父會承許這樣的事情發生嗎？謝謝。
俗女金不知使用何種魅術，讓常師相信自己是賈曹杰再來，她是克主杰再來，所以要選一僧人跟她結婚生宗大師，這些荒謬的事正是常師所允許，甚至此僧後來發覺被俗女所騙，回台向常師告狀，常師還認為該僧毀謗俗女，而予以懲罰。不用懷疑，這是有人證物證的事實。常師不是聖人，他也會犯錯沒有錯，但重點是，我們對常師一些錯誤的教授，還依然不做觀擇嗎？
君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。
http://buddhism.blisswisdom.org/index.php/2012-05-03-06-44-58/2012-05-03-06-45-22/item/381-%E7%A6%8F%E6%99%BA-%E5%BB%A3%E8%AB%96-%E7%82%BA%E4%BB%80%E9%BA%BC%E8%A6%81%E8%BF%8E%E8%AB%8B%E5%AE%97%E5%A4%A7%E5%B8%AB%E7%88%B6%E5%AD%90%E4%B8%89%E5%B0%8A這是團體的答案
常師說：“乃至於迎請大師父子三尊親自來”這剛好可印證“聖胎計畫”，是事實非杜撰。常師說：“除了這個法，再也沒有任何一個方法可以讓我們最快速的得到最高的成就！”此可說明常師當時的心境～急於快速得到成就。或許就是這樣的心態，給了歹人下手的機會吧！？
團體有事後改內容的案例，因此貼上原文，以茲證明為什麼要迎請宗大師父子三尊福智團體創辦人 日常老和尚開示節錄我們真正請的內涵是十方一切諸佛的圓滿的教法！你一定要記住請師這件事情是永遠的，盡未來際的。形式上面我是你的老師，可是真正請的內涵，它是十方一切諸佛的圓滿的教法，現在我們學的是宗大師父子三尊來，帶到世間法王維持這個的。既然我們心心念念依法去做的話，所以這個工作本身向後是行持的根本，一直在這裡。所以說我決心要把大師的法接受它。所以迎請他，乃至於迎請大師父子三尊親自來。由於眾生的根性，大師會示現不同的身我們漢地有一個很有名的祖師是文殊師利菩薩示現的：寒山大士。寒山大士示現的那個樣子是一個窮得像乞丐一樣的。漢地還有一個賢首宗的初祖─杜順和尚，也是大師示現的。那在藏系宗喀巴大師，他是文殊師利菩薩示現的。這三個示現的，有什麼差別呢？這是由於眾生的根性。因地當中怎樣看待這件事情，感果的時候就感得這樣的面貌！這個根性就是個共業，就是這群人以前在因地當中，他是怎麼看待這件事情的，今天感果的時候就感得這樣的面貌！假定說我們因地當中，只覺得我只想要這個，那麼當這個感果的時候，你只得到這個。因地上面我們想得到這一個，還是想得到圓滿的？所以我們希望大師示現父子三尊最究竟圓滿的狀態再來！現在因地上面我們想得到這一個，還是想得到圓滿的？得到圓滿的。所以大師示現藏系的父子三尊來是最究竟圓滿的狀態。所以平常我們請的時候，希望大師父子三尊再來。不但我需要你，我們所有的人都需要你！除了這個法，再也沒有任何一個方法可以讓我們最快速的得到最高的成就！你們總記得，你們一定要祈求宗大師父子三尊再來，那我們在這裡就集了最圓滿的因！當這個圓滿的因，慢慢不斷的增長，不斷的增長，不斷的祈求，因為有這個目的放在這裡，我們這個行為本身就跟他相應！行為本身相應的善淨之法也不斷的成長。到相應的時候大師就來！真的始終最重要的是，我們希望能夠…大師再來，還有他的顯密整個教法，整個帶到世間來。最圓滿的！除了這個法，我們再也沒有任何一個方法可以讓我們最快速的得到最高的成就！
在下不懂佛法，請問經典或歷史上有如此迎請祖師大德的支持理論嗎？有聽說過，某某大德示寂，我們祈請再來。也有聽說藏轉轉世靈童的說法。也有聽說過藏王迎請阿底峽尊者入藏的公案但若排除聖胎計畫，只是單純祈求宗大師父子三尊再來，這樣是否如理如法？
這裡有一篇文章提供您參考～江映儒1月10日 0:571.西藏人都知道，宗喀巴大師不會轉世了，轉世的是宗喀巴的爸爸（塔爾寺的「阿嘉仁波切」），轉世的是宗喀巴的媽媽「香薩仁波切」，為何福智團體不知道：因為宗大師活著時，宗大師本人講去世後不會轉世至人間，而且他圓寂時以中陰成就，生往兜率內院，所以他圓寂後這600多年以來，西藏從不會「去找宗喀巴的轉世靈童」，這是基本常識啊。轉世的是宗喀巴的爸爸（塔爾寺的「阿嘉仁波切」，由1357年一直轉世下來，這一世的阿嘉佛爺，幾年前逃出國，現住在美國），轉世的是宗喀巴的媽媽「香薩仁波切」。福智開山老祖連西藏基本常識也沒有，由他以下的整群人就跟著沒有西藏基本常識，悲哀啊，向台灣民間吸血八十億以上的團體，卻連這最基本的西藏常識也沒有（即宗喀巴不會轉世來人間。唯一有的話，是「偶而」出現，例如上上世的卓摩格西，年輕時無人講他是宗喀巴的化身，年老時之時他有各種殊勝功德，所以老時，大家口耳相傳說他是宗喀巴的「化身」。又口傳第100任噶登赤巴，將會是宗喀巴化身的人擔任，而大家也無法事先知道第100任會是誰，噶登赤巴是年高德紹的人輪流上去擔任（它有任期制），到了洛桑尼瑪仁波切上去，坐了第100任噶登赤巴位子，大家才確定第100任噶登赤是他洛桑尼瑪仁波切，才開始說洛桑尼瑪是宗喀巴的化身，開始講他是宗大師的化身，到他去世，中間相隔沒有幾年。洛桑尼瑪年輕時或中年，或他坐上法王位之前，沒有人講他是宗喀巴的化身。）“單純祈求宗大師父子三尊再來，這樣是否如理如法？”眾生若真的在法上有希求，佛不必透過肉身再來，就可以攝受他們，類似的公案在很多祖師大德的傳記上都可看見。老和尚以「希望快速得到成就」，祈請宗大師父子三尊再來，其實光看動機就已經不清淨了，若他能像地藏菩薩一樣，發「地獄不空誓不成佛」的大願，根本不必等宗大師再來，早就成佛了。因此老和尚的做法，若不是因為被迷惑，那就太令人匪夷所思。
以下是自嗨文(內部群組廣傳水洗站碳中)。慎入，這就是自讚文，不斷的在外相上膨脹自己，唉…
回覆刪除這是剛從達隆薩拉傳回來的一則訊息
《福智本色》
大家好！我是今年華人聯合请法团的一员，我是自由行的，住在達隆薩拉山下飯店。
今天一早上大昭寺朝聖，所有映入眼簾的聖迹中，除了殿堂莊嚴的佛像外，最令小弟我震撼的，就是你們福智的学员！！
真的！在所有人群中，最引人注目的就是福智的团员了！
首先，我看见幾位手持红帽的阿姨姐姐，低着頭彎着腰，在大昭寺廣場尋尋覓覓……，大家猜猜她們在幹啥？
告訴大家，他們在撿垃圾！！
天啊~
现場只看到你們福智人是撿垃圾撿到大昭寺！很了不起，福智的家教真好!
接下來，看到一群叔叔、阿姨、姐姐们聚在大殿門中，猜猜他們在幹嘛？
他們排排站好，開始一起拜35佛！
一聲聲清脆的佛號，響徹大昭寺虚空，坐在附近椅子上的我，看見一群又一群的外國旅客，拿著相機對著你們狂拍……
你們成了觀音道埸最炫爛的一道風景！
看到你們，才知道福智德風，名不虚傳！
福智之友
“福智的家教真好”？
刪除這讓我想起在某個場合（當時我已離開福智），
賴大學長對安靜排隊的學員說：你們很乖、很聽話。
我的媽呀！聽到那句話，我更加確定離開這個團體是對的。
“集體撿垃圾”或許是計畫性的演出吧？
我在菩提伽耶看到的完全不是這種景象，
之前已經有法友曾描述過，
福智團員參加法王的法會，一定是排隊進出，
眼神完全不跟外界接觸，活在自己的世界裡，
懷疑他們心中會留個位子給眾生。
在大昭寺撿垃圾?
刪除有沒有搞錯啊，說謊也要打草稿，大昭寺雖不富麗堂皇，但是廣場不會垃圾滿地讓福智人去撿好嗎？當然啦，福團自己的製造的垃圾，當然要自己收拾，要不然咧？
刪除對呀！騙人沒去過，一般佛寺都很乾淨的，何況是法王的寺院。
他們應該是在佛寺周圍以外的地方撿垃圾吧？
善於人見，不是真善。
刪除福智園區記實－J法友的來文(歡迎轉貼分享)
回覆刪除您好! 我是已經離開福智廣論班及小孩已自福智園區的家長。看到留言上關於園區霸凌及孩子有嚴重的情緒問題，非常有感覺，我們己轉出來二年多，這是親身經歷過的事~
（＊請問當初為何會送小孩進去？）
小孩是小一進去，我們不是那種哄騙孩子進去的家長，我們是一再再確認孩子的意願，仔細評估，且完全了解及認同福智園區的理念才進去的。我的孩子進去的那一屆很特別，是招收四班，在這之前及之後都是招收2班。那時有個傳聞是常師父二世在這四班中其中一班，我對這種空穴來風的消息並不會太在意，我把小孩送進園區是覺得它的環境好（在還沒覺得變質前），小孩喜歡農耕，因為這一點，他想進去讀書~
（＊進園區後的狀況如何？）
孩子進去後，我和先生也在園區做假日義工，園區的老師真的滿辛苦的，所以，我們盡一己之力協助可以幫忙的事，雖然我在福智學習，但我始終有個底限，就是造神不要造在小孩身上去， 只要有這種狀況，不用說就是出來~ 我的孩子在學校讀到有情緒方面的問題呈現，經過對照觀察，並不是只有他，在園區沒有情緒問題的反而是較為少數，其中霸凌問題一直存在，新生被舊生欺負的問題也一直存在，特別是在園區裡面當老師的小孩，小小年紀就學會仗勢欺人，另外講髒話的一堆~孩子他們不懂，必須要教，在園區，有心教育的老師真的會累死。 有不少送小孩進園區的家長抱持一種想法：只要我把小孩送進園區，就萬事OK。等孩子出狀況卻說因為在護持團體，所以沒有時間來，放著不管。但只要一聽到上師來台，就突然有時間一直追逐上師來台相關消息，真是瘋了。
（＊没想過家人一起進園區？基於什麼想法，最後又把小孩轉走？）
有的！我和先生在尚未感受到團體變質前，我們的規劃裡，也是有準備進園區護持，薪水不高，未來減薪的部份就當作做供養，這些我們都知道，所以我必須說，自願進去大部份是不會覺得是辛苦的。但我想對福智說：要造神也不要造到小孩身上去！我和先生在一次當義工，那天是假日，孩子們去農耕，還沒結束，就聽到廣播集合到思源廳聽如得法師開示，法師對孩子們說上師的功德。我和先生聽完，當下就決定－不用再討論了，就轉學，真的誇張，法師只差沒更白話說，上師有神通。孩子轉回來了，我們從此也不再去上廣論了。多麼可怕！小孩被裝進什麼奇奇怪怪的東西，毀了他的法身慧命怎麼辦！
（＊請問小孩在園區您認為遭受到怎樣不當的對待？）
我小孩是遭到集體嘲弄，經常東西不是被藏起來，就是亂丟。經過長期護持貼近觀察，整體說來班上起哄的力量，是遠大於和老師學習的力量。嘲弄行為在園區非常常見，小孩為了保護自己，只能選邊站，要不就同流合污一起欺負其他弱小，要不然就只能反擊，打回去，最弱的只能默默被欺負。此外不只在園區聽過一次這樣的說法，什麼～特別皮的小孩都非常聰明，才是未來能進僧團的未來領導人才。 （＊難道老師都没有處理嗎？） 老師有處理，但處理的方式，並沒有效果，導致小孩子們用自己的方式解決，就是打，辱罵。令人最訝異的地方是，居然有不少老師認為這樣一直存在的情況是正常，只要多祈求回向~不少認為頌經迴向勤懺悔拜佛迴向給小孩，小孩就會自己導正行為的家長。老師不用心教導解決，沒有教，只用祈求就會好???
（＊您去園區護持的經過是如何？）
不知道是不是小孩們狀況太多，園區有改變做法，有狀況，通知家長課輔陪伴。課輔本來是少數，我2015去課輔時，就發現愈來愈多，大部分學生都是情緒問題。園區長期一直缺老師，常常聽到要找老師，教學及户內（生活輔導）老師都有大量缺額。只要像我們常去做義工的，都希望你能進去做長期。
（＊因為做義工不用支出，學校可以省下很多錢？） 神奇！我們都接收團體是清淨法源、以戒為師，怎麼會任由這麼誇張的事發生。我去課輔，有聽到要各單位盈虧自負的說法，因為不了解，也不會去多問。我還沒離開前，覺得好奇，也覺得怪，跟執事質疑這些光怪陸離的事，你知道嗎？結果被嗆說：（這樣講團體的缺點、觀過）你還是不是師父的弟子？天哪!師父不是說要觀察思維！ 有問題提問，結果就被講是自己業障現起，無言！
（＊您何時開始注意到福智的造神運動？）
回想我2010進去學廣論，當時研討班還沒覺得有什麼造神；2012開始在企業班，就漸漸聽到上師多於師父，我們一開始也沒覺得有異狀，就相信師父。後來....怎麼感覺愈來愈多行銷、商業的活動；接著要我去上儲訓班，我自己知道對廣論都還不懂，就被鼓吹，可以帶班。 消文參考覺燈日光不行耶！一句話一直繞繞繞，要體會什麼密意。找什麼宗，學到很煩。記得園區招過很多要員去參觀，印象中高雄市長陳菊，前行政院長(忘了誰)都去過園區。另外小孩小一進去，是緣路法師開學開示，但後來就再沒看到法師，而如願法師後來也是在加拿大用視訊帶領園區廣論班（即園廣班）。
（＊請問您還有什麼話想對福智說？）
最後，謝謝您聽我叨叨唸一堆，希望這個團體的走向正軌，盲信的人能理智一些，人雖然離開了，最不捨的，是還在園區就讀的小朋友們，長期護持、做義工，會接觸他們，其實是有感情的，希望他們能都好好的。我今天選擇說出來，不是為了批評或打擊，希望這個團體回到日常師父的福智，而不是，造神福智。 (阿彌陀佛!)
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1167470223386024&id=100003691711734
這法師的面相實在很猥瑣，相由心生
回覆刪除所以這幾天請法團有什麼別的消息嗎？
回覆刪除這是福團法師中第一個自告奮勇去跟金女破戒的...
回覆刪除請問誰是福團法師中第一個自告奮勇去跟金女破戒的人？
回覆刪除你說是淨x法師嗎？
回覆刪除
刪除早就不在他的名號後面寫“法師”了。
淨遠又不是僧人了，是借用佛陀名義，騙吃騙喝的傢伙罷了！
回覆刪除您好:
回覆刪除在福智之聲 115 ~ 116 期當中，有一段圖文提到
祈請宗大師父子三尊及廣大眷屬速生漢地，普利一切有情。
網址如下:
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=2040229836222162&set=pcb.2040231362888676&type=3&theater&ifg=1
觀其出版日期為西元2001年6月。
當時日常師父仍在世，我想請教的是當時師父會承許這樣的事情發生嗎？
謝謝。
刪除俗女金不知使用何種魅術，讓常師相信自己是賈曹杰再來，她是克主杰再來，所以要選一僧人跟她結婚生宗大師，
這些荒謬的事正是常師所允許，甚至此僧後來發覺被俗女所騙，回台向常師告狀，常師還認為該僧毀謗俗女，而予以懲罰。
不用懷疑，這是有人證物證的事實。常師不是聖人，他也會犯錯沒有錯，但重點是，我們對常師一些錯誤的教授，還依然不做觀擇嗎？
君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。
刪除http://buddhism.blisswisdom.org/index.php/2012-05-03-06-44-58/2012-05-03-06-45-22/item/381-%E7%A6%8F%E6%99%BA-%E5%BB%A3%E8%AB%96-%E7%82%BA%E4%BB%80%E9%BA%BC%E8%A6%81%E8%BF%8E%E8%AB%8B%E5%AE%97%E5%A4%A7%E5%B8%AB%E7%88%B6%E5%AD%90%E4%B8%89%E5%B0%8A
回覆刪除這是團體的答案
刪除常師說：“乃至於迎請大師父子三尊親自來”
這剛好可印證“聖胎計畫”，是事實非杜撰。
常師說：“除了這個法，再也沒有任何一個方法可以讓我們最快速的得到最高的成就！”
此可說明常師當時的心境～急於快速得到成就。
或許就是這樣的心態，給了歹人下手的機會吧！？
團體有事後改內容的案例，因此貼上原文，以茲證明
回覆刪除為什麼要迎請宗大師父子三尊
福智團體創辦人 日常老和尚開示節錄
我們真正請的內涵是十方一切諸佛的圓滿的教法！
你一定要記住請師這件事情是永遠的，盡未來際的。形式上面我是你的老師，可是真正請的內涵，它是十方一切諸佛的圓滿的教法，現在我們學的是宗大師父子三尊來，帶到世間法王維持這個的。既然我們心心念念依法去做的話，所以這個工作本身向後是行持的根本，一直在這裡。所以說我決心要把大師的法接受它。所以迎請他，乃至於迎請大師父子三尊親自來。
由於眾生的根性，大師會示現不同的身
我們漢地有一個很有名的祖師是文殊師利菩薩示現的：寒山大士。寒山大士示現的那個樣子是一個窮得像乞丐一樣的。漢地還有一個賢首宗的初祖─杜順和尚，也是大師示現的。那在藏系宗喀巴大師，他是文殊師利菩薩示現的。這三個示現的，有什麼差別呢？這是由於眾生的根性。
因地當中怎樣看待這件事情，感果的時候就感得這樣的面貌！
這個根性就是個共業，就是這群人以前在因地當中，他是怎麼看待這件事情的，今天感果的時候就感得這樣的面貌！假定說我們因地當中，只覺得我只想要這個，那麼當這個感果的時候，你只得到這個。
因地上面我們想得到這一個，還是想得到圓滿的？所以我們希望大師示現父子三尊最究竟圓滿的狀態再來！
現在因地上面我們想得到這一個，還是想得到圓滿的？得到圓滿的。所以大師示現藏系的父子三尊來是最究竟圓滿的狀態。所以平常我們請的時候，希望大師父子三尊再來。不但我需要你，我們所有的人都需要你！
除了這個法，再也沒有任何一個方法可以讓我們最快速的得到最高的成就！
你們總記得，你們一定要祈求宗大師父子三尊再來，那我們在這裡就集了最圓滿的因！當這個圓滿的因，慢慢不斷的增長，不斷的增長，不斷的祈求，因為有這個目的放在這裡，我們這個行為本身就跟他相應！行為本身相應的善淨之法也不斷的成長。到相應的時候大師就來！真的始終最重要的是，我們希望能夠…大師再來，還有他的顯密整個教法，整個帶到世間來。最圓滿的！除了這個法，我們再也沒有任何一個方法可以讓我們最快速的得到最高的成就！
在下不懂佛法，請問經典或歷史上有如此迎請祖師大德的支持理論嗎？
回覆刪除有聽說過，某某大德示寂，我們祈請再來。
也有聽說藏轉轉世靈童的說法。
也有聽說過藏王迎請阿底峽尊者入藏的公案
但若排除聖胎計畫，只是單純祈求宗大師父子三尊再來，這樣是否如理如法？
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江映儒
1月10日 0:57
1.西藏人都知道，宗喀巴大師不會轉世了，
轉世的是宗喀巴的爸爸（塔爾寺的「阿嘉仁波切」），轉世的是宗喀巴的媽媽「香薩仁波切」，為何福智團體不知道：
因為宗大師活著時，宗大師本人講去世後不會轉世至人間，而且他圓寂時以中陰成就，生往兜率內院，所以他圓寂後這600多年以來，西藏從不會「去找宗喀巴的轉世靈童」，這是基本常識啊。
轉世的是宗喀巴的爸爸（塔爾寺的「阿嘉仁波切」，由1357年一直轉世下來，這一世的阿嘉佛爺，幾年前逃出國，現住在美國），轉世的是宗喀巴的媽媽「香薩仁波切」。
福智開山老祖連西藏基本常識也沒有，由他以下的整群人就跟著沒有西藏基本常識，悲哀啊，向台灣民間吸血八十億以上的團體，卻連這最基本的西藏常識也沒有（即宗喀巴不會轉世來人間。唯一有的話，是「偶而」出現，例如上上世的卓摩格西，年輕時無人講他是宗喀巴的化身，年老時之時他有各種殊勝功德，所以老時，大家口耳相傳說他是宗喀巴的「化身」。又口傳第100任噶登赤巴，將會是宗喀巴化身的人擔任，而大家也無法事先知道第100任會是誰，噶登赤巴是年高德紹的人輪流上去擔任（它有任期制），到了洛桑尼瑪仁波切上去，坐了第100任噶登赤巴位子，大家才確定第100任噶登赤是他洛桑尼瑪仁波切，才開始說洛桑尼瑪是宗喀巴的化身，開始講他是宗大師的化身，到他去世，中間相隔沒有幾年。洛桑尼瑪年輕時或中年，或他坐上法王位之前，沒有人講他是宗喀巴的化身。）
“單純祈求宗大師父子三尊再來，這樣是否如理如法？”
眾生若真的在法上有希求，佛不必透過肉身再來，就可以攝受他們，類似的公案在很多祖師大德的傳記上都可看見。
老和尚以「希望快速得到成就」，祈請宗大師父子三尊再來，其實光看動機就已經不清淨了，
若他能像地藏菩薩一樣，發「地獄不空誓不成佛」的大願，根本不必等宗大師再來，早就成佛了。
因此老和尚的做法，若不是因為被迷惑，那就太令人匪夷所思。