"中觀" 會教你 "不看、不聽、不觀察思維”嗎?

匿名2017年11月16日 上午11:44

呼應樓上法友所言, 驕傲與不願意去其他地方學習之根源之一：

如我沒記錯, 老和尚第一輪錄音帶中, 好像反覆傳達一訊息：我過去(修行上）走很多錯路, 現在終於找到最好的（廣論）, 所以教給你們, 就是希望你們不要再走錯.
結果同樣觀念演變成之後----「師父幫我們選的, 一定是最好的」. (包括里仁事業, 金老師----因為師父幫我們選到廣論, 所以以上他所選的絕對沒錯！）

版主：老和尚有一些思想，像是不良的種子，已產生了一些負面的影響。

我離開福智之後覺[得]最諷刺的一點, 就是老法師在錄音帶中一再嚴厲譴責說相似法者, 以及清楚說明相似法對佛教所造成之嚴重災難, 要學生們如臨災難般地警覺-----但他自己所解釋廣論內涵卻並不正確（他並沒有依照三大寺傳統解釋, 此點和任何一位格魯派格西仁波切講稿對照即知）. 這个「事實」讓人震撼了很久. 即使在學術上, 這也是非常嚴重之錯誤. 當初末學非常納悶, 為什麼都沒人出來講！？ 讓幾萬人學到這本祖師論著之錯誤解釋, 這世界究竟怎麼了？

版主：為什麼都沒有人出來講？因為面對老和尚講的「依師法」，誰敢冒大不諱？當年在下率先批判時，被福友Ｋ得滿頭包，還好現在大家似乎已漸有覺悟了。

然後離開的人, 都很委婉地說：老和尚的解釋對我們在修心上很有幫助, 所以也是功不可沒...云云. 

版主：是這樣沒錯，因為感情因素還在。老和尚功不可沒，有可能是個人真實的感受，也有可能是「自我保護機制」在發揮作用。內心有所掙扎的人，恐怕還需要一段時間才能平復。

而且最恐怖是, 從以上觀念延伸下來：有些福智學員幾乎把「非福智所講」的, 都當成「不正確」, 也就自然不敢到其他道場學習, 因為怕學到「錯」的. 

版主：是的，因此佛陀的鉤子，一直鉤不到這些人。很可憐！

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曾有一位格魯派師長和福智人之對談令我印象深刻: （以下引大致內容）

師長：為什麼你要學習中觀應成見？
學員（自信地說）：因為中觀應成見是最殊勝的！
師長：你怎麼知道？ 我覺得唯識宗也很殊勝啊！ 作者吉祥法稱論師就是唯識宗, 今天如果在此地法稱論師和中觀論師當場辯論, 他說不定會贏喔！
學員：人家告訴我（中觀應成見最殊勝）的. (旁邊有人說：這是事實啊！）
師長：那下次有人告訴你：唯識宗見解才是最殊勝的, 你又變成去學唯識宗了. 

末學舉此例, 絕不是要讓此位福智法友難堪. 而是, 末學遇到一位三大寺僧人, 整个對話過程當中, 就是不斷指出你陳述當中的邏輯錯誤, 提醒你：你所聽到的, 所想的, 可能都存在著盲點而不自知. （如此全盤接受, 是否明智？）

末學也曾遇過一位師長, 如你指出他陳述中錯誤, 他會很高興(孺子可教！確實有用功）. 但如果他陳述錯誤而學生沒聽出來, 他會很不高興（上課沒用心聽！態度輕忽）

但此等「指出錯誤」, 別說對法師或老和尚, 就連對一位福智班長, 幹部, 稍微提出一點質疑, 都被當成「傲慢」, 沒有「觀功念恩」之大罪過（你還是學佛的嗎？）

今天從各類曝光資料顯示：老法師晚年之身心脆弱, 孤立無援, 唯一信賴只有金女, 此景況令人不忍. 為何旁邊弟子無法進言勸諫？ 誰造成的？

版主：要觀功念恩、不能質疑「師」，師長所行都有密意，非弟子所能理解，這些概念都是老和尚所傳遞的。誰造成的？其實老和尚是被自己的「依師法」給害死的。

釋自然法師曾針對福智事件說, 師長犯錯, 弟子要能勸諫, 才是佛門風骨. 法師沒有學習中觀應成見, 但他理路之清晰, 一針見血, 遠勝太多號稱學習最殊勝之中觀應成見之福智法師. 

寫這些不是要揭福智人之短, 而是深思：我們難道還要留給後代子孫一個有著嚴重程度不同/各類形式的造神＆盲信傾向的學佛環境嗎？ 我也有孩子, 思之不禁黯然. 

版主：當然不可遺害子孫，我們來世若要有正法可學，現在就須盡最大的努力去終止相似法肆虐。

因此, 此版上之資料文章, 請大家努力找尋管道, 讓福智大專青年看到, 聽到. 他們是國家的未來, 切不可讓小溫小情盲目了理智. 日常老和尚所言一切未必正確! 正在受高等教育的他們必須要有明析之判斷能力.

版主：是否老和尚從神壇上走下來，福智比較有重生的機會？（此為個人想法，僅供參考。）

匿名2017年11月16日 下午8:05

學習中觀應成見？ 哈哈哈!

"中" 會教你 "不看不聽" 的偏聽?
"觀" 會教你不觀察思維?
如果不看不聽他宗, 如何成立應成的 "破他宗", "反他駁"?