福智青年人品不差，何須再談觀功念恩？

匿名2017年11月19日 下午9:57

我早就看開. 有些福智人是兩邊跑---一邊跑藏傳大德開示會場, 同時是福智常任幹部(班長, 護持人員）或學員. 所以有時會在此類會場聽到他們談他們在哪間里仁店工作等等. 這些福智人似乎都很希望能接近藏傳大德或三大寺格西法師, 這是好現象. 雖然已接觸幾年了, 他們絲毫沒有要離開福智之跡象, 願意學習正法就好, 畢竟不是每個人的個性都嫉惡如仇. 也有些同學私下說: 真不明白他們想法！（明知金女有問題, 還留在那邊）, 不過大家也不方便問. 有明知真相而仍留住的人說, 福智又不是金女的, 為什麼我不可以去？他們覺得反正他們不接受金女那一套, 就安全了

版主：不接受金女那一套, 就真的安全了嗎？不會的！

法師、幹部、班長，他們全都接受金女的思想，所以他們那一套也都不要聽才安全，既然那個團體裡的人講話全都不可信，而聽常師的錄音帶既得不到傳承，又會接收到他的錯誤見解，那麼～留著還有何意義？是想要度化同修嗎？是想要陪伴醒不過來的親人嗎？說真的，當我們自己都學得二二六六時，不但沒有能力幫助他們，反而很容易被他們感染，其實一點都不安全！

匿名2017年11月20日 上午7:32

沒有什麼難理解的,很單純人性.原本的福智待得好好的,有認識的朋友,有一定的地位,大家都是好朋友.金女其實遠在天邊,對他們根本沒影響,但好朋友是不能放棄的. 接近藏傳大德,三大寺格西,是去求知識,求學問的,當人家說福智不是正法團體時,他們就可以說我們有在藏傳大德那邊學法.名正言順. 又有好友可以取暖,又可以學正法,魚與熊掌兼得,這有什麼不好呢? 而且,或許福智人才會覺得外面的人想法他們才不能理解呢.

版主：如果說接受藏傳大德,三大寺格西“正確的”法理指導，卻又能同時接受團體“錯誤”的思想，那可能真的只是要去那裡取暖，或是放不掉已有的地位。可是他們似乎沒有想過，自己不離開，會被團體拿來做活廣告，他們可以宣傳：你看！這麼多優秀的人都沒有離開！於是自己變成幫凶，跟他們一起造共業，而那「不關心他眾生」的等流習氣，最終還是會障礙到自己。

匿名2017年11月20日 上午8:02

續上面回答.在團體被洗腦久了,深深地相信,團體裡的人是最尊榮的,是最特別的,是最有福報的,是同行善友,深深引以為榮,試問,這麼好的一群善友們,大家怎麼捨的散?當然是手牽手繼續下去啊.我猜想版主可能是以想追求出世間法的角度來看的,是會覺得非常非常奇怪.但版主或許忽略了其實出世間法很難學,也不是多數人的追求,大多數福智人被吸引,還是因為福智人世間法的東西非常多,非常迎合大眾需求吧.開開商店啊,辦辦學校啊,拓展事業啊...等等. 

我只能說,福智的事件,未嘗不是一個很好的警惕? 我其實覺得,華人腦筋動得比較快,比較務實,非常有現實感,對錢非常敏銳,又因為過去帝制兩千年的關係,導致非常乖巧愛從眾, 華人對心靈這方面其實比較貧乏,大家只顧現實面,情緒問題一直都是壓抑的,講心靈層面人家就說你不務實.所以一但有一個宗教偶像出現,每天情緒喊話,不能散,手拉手,下輩子把你找出來,剛好切中了大家心中深深的不安全感.所以很容易聚集成一個大團體,然後很容易被整碗端走.

宗達強2017年11月20日 上午8:28

這個部分我也想過，那些所謂興盛的道場，幾乎都是靠世間法在壯大，而真正在學出世間法的道場，人數都不會太多。感嘆這些既已出家，卻仍放不掉世間八法的人，自己落入世間法也就罷了，還把世間法美化以吸引信眾，成就屬於自己的世間美名，讓自己在教界佔有一席之地。如今教界幾乎一片這種作風，有時候會懷疑自己到底是在幹嘛，但思維過後，給自己一個原則～尊重沒有真心要學出世間法的人，但不容許他們亂解釋佛陀的教法，因為希望自己來世仍有正法可學。

匿名2017年11月20日 下午6:03

>如今教界幾乎一片這種作風，有時候會懷疑自己到底是在幹麻?

版主加油! 也很感謝您一直以來之努力揭弊. 以前聖嚴法師批評趕經懺, 起於他年少時之痛苦經歷---出家人為生存, 已經把握不住基本尺度(本末倒置). 當年法師批評之[趕經懺], 在現代似乎替換成[企業化佛教團體], [國際善行佛教團體],[國際弘法佛教團體] 看似更加偉大與令人精神亢奮, 願意投入(是否會進而出現[兩岸, 國際間幫忙溝通政治與貿易事務之佛教團體]?)

但不說培養出家人, 光培養一位居士能夠深入佛法正見, 就不是團體規模是否夠大所能夠決定
其實末學觀察後覺, 若真正照三大寺學制走, 因為是從佛教邏輯學起, 前幾年是把佛法當學問學, 見解上理論基礎先打好, 金女或妙禪或一貫道之流根本無法迷惑你. 反而福智團體依照老法師版本, 一上來就談修心, 而且外相上要求很細, 在見解尚未完全正確建立之下,就要求行持和100%之信心, 會出問題. 而福智發展也似乎呈現此結果. 

但我所遇到之福智人, 開口閉口都是老法師錄音帶所言: 你把佛法當學問學, 那是錯誤. 也曾聽資深福智人說, 老法師接觸廣論時已五十多歲, 不能夠去從頭學習藏文或佛教邏輯學云云. 我看法正好相反, 老法師世壽75, 若他當年熬住寂寞, 好好從理路或宗義學起, 學二十年, 正法之智慧會保護他遠離金女. 也讓當年仍年輕之上座法師們, 今日已具備親自弘法之實力. 

唉! 希望此慘痛教訓帶給後人警剔. 福智青年, 不要再談觀功念恩(你們本身人品不會差到哪兒去), 去學邏輯學吧! 千萬不要再讓人助長盲信之習氣.

匿名2017年11月20日 下午6:17

基本上, 台灣現在需要年輕人能夠沉潛下來, 好好研究他自己之專業, 國家人力素質才能提升. 不是跟去到處亂轉, 亂拉人.

觀功念恩或做好事說好話, 基本上是一般善良人民本來就做到之事, 卻要別人來告訴你之後大加感恩與沾沾自喜, 此乃末學完全不能理解之處. 年輕人素質好體力佳, 要勇於去學習艱深之事物. 

版主：

福智人基本上是夠聰明的，但會覺得「團體裡的人是最尊榮的,是最特別的,是最有福報的,是同行善友,深深引以為榮」，是因為不去理會、不去觀察外界的評論，更不用邏輯去檢視團體所說是否符順正因所致，甚為可惜！

非常認同福智人應先學習基本的邏輯學，再學廣論，因為廣論是要實修的，理路沒建立好之前，根本就不可能實修，這就是福智人廣論學了好幾輪，仍然在原地踏步的原因。

在這個團體學習佛法，對真正想修行的人而言，是最糟糕的選擇。奉勸年輕人，你們腦筋轉得快，應該把黃金歲月拿來學習理路，並且勇於批判，千萬別輕易接受任何進入你耳根、眼根的一切人、事、物。