2017年8月19日 星期六

還原~常師父幫提公歸依的現場


轉載自http://vick1015.pixnet.net/blog/post/177697026

2000.5.2.提公歸依,

地點福建莆田廣化寺會議室,
時間下午3點至8:30.,
主角:常師父、金夢蓉;
旁觀者:凈遠師、李衍忠(為台灣人士),

宗海師(拉卜楞寺,本發心要來隨師學法,因參加此場,不太相應而回去拉寺。)
妙航法師(本欲隨師學,因不信此事,後來去湖南郴州某寺院,已往生。)
北京程××教授、郭**師姐,是夫婦(2003因為跟福智學不到東西而淡出。)金在北京最早的廣論班長。此二人隱其名,因為他們不想再捲入福智紛爭。
二位大陸法師均曾依智敏長老學法。(長老已於二週前圓寂,世壽91歲。1995年師父去浙江三門多寶講寺時,二大善士惺惺相惜。當時宗海師、妙航師均在。)

2000
年那次在廣化寺,是大陸五一勞動節假期,廣化寺辦菩薩戒會。

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http://dalai2016.blogspot.tw/2017/08/blog-post_57.html#comment-form
匿名2017818下午9:30網路有人討論,現在福智高層一星期裡面有23天密集的在開會──如何脫產?
又說,一直說要等到結夏安居[以後]才會出來回應所有的質疑,主要是在拖延時間,以便能夠脫產順利。
匿名2017818下午9:41加拿大P島的別墅、土地及其他地區的不動產,所有權人是誰?金夢榮?
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@....> 
金讓如得等在台灣持續拖延回應的時間,以便金等可以多一點時間,在加國掩滅證據或脫產這樣的行徑,現在是不是就該大力的質疑與制止啊

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http://dalai2016.blogspot.tw/2017/08/blog-post_63.html#comment-form
匿名2017818下午3:35現在覺得如得很可悲,好不容易出了家,把自己弄得那麼不堪,還以爲自己在修行。

匿名2017818下午4:18自己說自己是活佛的,我們很明顯能看出他是假的。
相似法之所以會害死人,是因為深信的人無法警覺它是假的。
明明它是假的,是披著佛法的外衣進行實際的詐騙!可是!!!被騙的人無從察覺,還深為自己的幸運感到慶幸。

金女士成功的餵食福智團體裡面僧俗四眾錯誤的依止法。被洗腦的人,因為不敢有任何懷疑"金上師"的想法,被洗腦的人深怕一有懷疑就會下無間地獄,所以,不敢對"金上師"進行任何的觀察。(常師父都幫我們觀察好了———金女士用這個來對團體的人進行洗腦
金女士靠著裝神弄鬼,騙日常法師,讓日常法師深信對方是度母的化身,讓日常法師要出家弟子(上座法師們等等)把她看作佛一般,絕對有意想不到的好處。

金女士成功的騙取了日常法師,日常法師對她深信不疑。相信她是再來人常師父深信自己擔負著建立宗喀巴大師教法的重責大任。日常法師是福智僧團的導師,大家都依照日常法師的指示行事,所以,上座法師們也開始的為這個金女士造神,整個福智團體都深信自己依止的金上師是度母的化身,能夠與上面的佛菩薩溝通。

她是常師父幫我們找好的接班人,常師父:說我站起來都沒她的腳趾頭高。
福智團體的你們,你們廣論是怎麼學的???常師父被騙子騙了,你們怎麼不用經論教導的去行持?
師長如果叫你作不如法的事情,你要說No,不能言聽計從啊。
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設若須隨師教行者,若所依師引入非理及令作違三律儀事,如何行耶?
《毗奈耶經》於此說云:「若說非法,應當遮止。」
《寶雲》亦云︰「於其善法隨順而行,於不善法應不順行。」故於所教,應不依行。





7 則留言:

  1. 哈! 版主你打太快漏了兩個字, 下面這句漏打"結束"兩個字.
    "一直說要等到結夏安居才會出來回應所有的質疑,主要是在拖延時間,以便能夠脫產順利。"
    應改成".....等到結夏安居結束才會出來......"

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    1. 這篇是一字不漏的轉貼,我在後面幫他補上漏字好了。

      刪除
  2. 此為轉貼文 來源: www.gelu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=10321&page=178

    發表於2009-4-8 21:45 | 只看該作者
    97年6月9日淨遠法師對大眾開示金居士功德

    今天整理書櫃發現97年6月9日淨遠法師對大眾開示金居士功德的筆記.....從中發現了許多矛盾
    (ps.當時尚未公佈性別,只稱接班人,直到印度請法團後,團體的人才知道)
    以下節錄摘要,聽過的人也請更正或補充
    一、前言
    1.取消印度請法不是不依止法王,師父、法王的弟子是不可能作謗法的事
    2.師父從不過問眾生的過去,只會關心現在與將來的生命,這是大乘師長的行誼
    二、關於接班人
    1.父親對他很好,曾對父親說有一位喇嘛比你對我更好,接班人閉關時父親會保護他
    2.2000年時,師父曾對他說,他是他的大弟子
    3.接班人的問題不好回答,師父要回答他的問題前都會事先祈求,而師父內在的動機是將他視為宗大師的化身
    4.師父很重視他,和他的對談都會錄音
    5.接班人會向師父求法,若師父沒有會幫他求,如大白傘蓋佛母咒
    三、師父對接班人的讚許
    1.精通五明
    2.每一場談話都是一場法會
    3.具弟子相
    4.他是一本活廣論
    5.覺察自己的功夫一流,以微小罪起大佈畏
    6.為大悲所附,師父曾說這一生看到有兩位大悲心的人,一是法王,二是接班人
    7.從未忘失宗旨:菩提心、大乘作意
    8.引導他趨入空性法門
    四、師父對接班人的讚許
    1.建立教法,幫助僧俗二眾提昇
    2.讚頌:對建立教法有益(展現師父的語功德)
    3.師父對他說他能早一秒就早一秒來幫助我們
    4.金字塔頂端的修行者:精通五部大論、中觀正見
    5.每位上師都想傳法給他
    6.接班人是漢地的教主
    五、接班人對我們的饒益
    (一)師父示寂前
    建議師父辦廣大供養、祈願法會、持瑪哈嘎拉咒、園區教育的指導方針
    (二)師父示寂後
    提議多聽廣論可撫慰我們痛失師父的傷心、幫要去當兵的沙彌作前行、持戒、讓更多人發心學五部大論、規劃減少研討班學員的流失量、發願要保護師父的弟子 並完整的交還給師父
    六、總結
    1.不要離開師父、團體
    2.正知正念依師、面對流言
    3.只要對師長增長信心,路就走對了
    4.多修信念恩

    [本帖最後由qqq於2009-4-8 21:55編輯 ]

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    *找亮點*看亮點~

    二、關於接班人

    4.師父很重視他,和他的對談都會錄音

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    建議:請僧團公布 日常法師和她對談的錄音 讓真相大白

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  3. 坐而論道,未若起而行之。目前關於此金女所有人證俱在,尤其是當年曾接觸過她的人,不論她親友,或後來學法中碰到的所有人現在還在世,既然要得到真相,何不到大陸一行?東北有她老家,親人肯定還在,尤其是當年還組織過廣論班;北京有一起學法的人,這些人肯定知道當年的過程;聯波活佛也非見不到的人,直接向仁波切請教她向聯波活佛學法的實情,將此一切都拍攝下來,公之於眾,不就明了了嗎。或者可以委託第三方機構調查, 現在要找這樣的機構也非難事吧。

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  4. 福智想要漂白各別擊破,不敢面對真相調查對質,如得也是忙翻了,找德山寺,佛光山,但他們也不會被混肴替他站台說話,聽說佛光山心保和尚還建議利用此機會,讓金女士下台,不是更好嗎?他到處碰壁

    悟光精舍傳來:福智的人..如得法師..前幾天去找自然法師講他們的事..想要漂白金女士..結果被自然法師講到沒話說..今天南海寺要來6位尼眾..也是要講福智的事..真是麻煩阿~
    不是說..結夏安居不講這些事嗎?這是..心裏有鬼的做法..

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  5. Steve Hassan對邪教的解說
    溫故而知新,以前留的一篇別人寫宗教的文章,其實可以包括所有的狂熱領導人。他們用熱情點燃了大家,然後又不准人家反對離去。這就是邪教。。。。。

    思想迫害有兩類
    其一來自各種政治團體
    其二來自各種宗教團體
    ( Pretty true)

    Steve Hassan2000年出版的 "Releasing the Bonds: Empowering People to Think for Themselves",第二章對邪教的解說:
    “邪教四個主要原素:當四項在整體上加強人對教主的服從和依賴,即有可能是邪教組織,不是要所有以下的各項目齊全方算得是的:”
    ( I think some political movements are the same...such as CULTURAL REVOLUTION, TAIWAN INDEPENDENCE IDEAOLOGY..some are better such as the GREEN OVEMENT,VEGETARIAN, ANIMAL RIGHTS.... ..etc)

    1)  行為上的控制
    住處,家庭,同居者,往來者受到規範;
    穿著,打扮等受到規範;
    食物受到規範;
    睡眠受到規範;
    無消閒的空間。
    教義的灌輸及組織活動(如念經文等)佔去人最大部份的時間;
    主要決定不能自作,必先取得批准;
    須要匯報思想,感受與行動予教長;
    存在行為責罰制度;
    團體思維高於個人;
    強硬的規條;
    須要依賴和服從。

    2)  信息控制
    使用謊言,包括不發放消息,歪曲信息;
    減低教外信息的散布或不鼓勵接觸這些;包括對教批評的說話,和使成員過度忙碌以至無暇接觸外界;
    做成教“內”和教“外”對壘的局面,由教主決定誰人可知甚麼;
    鼓勵教徒互相舉報; 成立“伙伴”制度(buddy system);
    大量並廣泛使用教義及由教派傳播的信息,並大肆宣傳;
    不道德的“告解”使用,以過犯作為控制手段,不隨便寬恕。

    3)  思維控制
    將教義定為“真理”-黑白分明的思維;善對惡的思維;教內對壘教外的思維;

    使用特殊語言代替正常的思想表達;
    只容許“好”及“正確”的想法;
    壓制思考-只許“好”的思想,否定批判、理性想法以及建設性的批評;
    空想的運用;
    唱出咒語;
    冥想;
    禱告;
    不能批評教主或教義;
    不容納別的信仰。

    4)  情緒控制
    使人的感受受控制;
    相信所有問題都是自己的錯而永不是領導的錯;
    過度跨大罪惡感;
    過度跨大恐懼怕自主;
    怕“外”界;
    怕敵人;
    怕失去救贖;
    怕離開教派;
    怕遭否定。
    使用過大的情緒波動來控制人;
    公開悔罪;
    非理性的恐懼-害怕領導人,害怕離開,不會反駁領導,如離開即對前途無信心;
    教外沒有快樂可言,故不能離去;
    離開即有禍;
    對離去者杯葛;
    離去即屬墮落。

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  6. 福智接班人的做法,很類似邪教教派的特色:

    1、行為的控制
    2、訊息的控制
    3、思维的控制
    4、情绪的控制

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