最右邊那張照片驚嚇指數破表!!!!!這是在迎請甘丹赤巴法王嗎?前有僧人開道，還有僧人手持香爐、黃傘，麻煩福智高層上網查一下這是誰才有的待遇好嗎?就差沒戴通人帽了，沒有知識也要有點常識好嗎?
不僅如此，當天還舉行陞座法會
為什麼不召開福智團體不如法破戒之記者會？
>>匿名2017年8月6日 上午6:22>>為什麼不召開福智團體不如法破戒之記者會？因為根本沒有這樣的事情啊！
有這樣的事情，但人正被恐嚇要讓他從地球消失中。
福智僧團的持律上座淨明法師，指控金夢蓉引誘比丘、沙彌破淫戒，還敢說沒這回事！福智僧團開除了梵因法師的寺籍，哈哈，但淨明法師還算是福智僧團的吧！
淨明法師他們如果沒有足夠的證據怎麼可能在公開場合把事情赤裸裸地說出來?難道他們不知道這會有法律責任嗎?況且現場還有錄影錄音有很多人說要拿出證據，不是沒有證據，是恐怕拿出來你們又會說是造假，說什麼隨便找一個人出來誰知道是不是串通好之類的話.....對那種人你講什麼都沒用，只是白費力氣
諸山長老與諸大律師等著看吧！FZ可能又要用毀謗師長的名義來開除淨明法師的僧籍。把自己僧團的持律上座開除掉，對照著諸大持律道場的聲明與呼籲，真是有趣的對比，更可顯示出福團不用持戒，所以可以開除持律上座。
至少現在還沒開除淨明法師，怎麼說淨明法師都還是福智僧團的持律上座。福智僧團的持律上座，在諸山長老各律師前，指控金女淫亂僧團，破壞出家人清淨梵行，如果如淨、如得不能提出有力反駁，也不能肅清僧團戒律，排除金女破壞戒法的行爲，請問，如淨、如得跟附佛外道，有何區別？
http://www.blisswisdom.org/statement/1832-1005福智僧團註銷淨明法師寺籍之正式聲明福智聲明 2017/08/05淨明法師已於 2017 年 5 月 23 日未經核准自行離開僧團。由於發現淨明法師對外發表諸多毀謗由上日下常老和尚所親自指定帶領福智團體之真如老師，以及毀謗福智僧團之不實言論，經住持及僧執事會決議：正式註銷淨明法師於福智比丘僧團之寺籍，亦不再屬於福智團體之成員。此後關於持守佛教戒律及遵行法律的責任，由其個人自行負責，與福智團體無關。福智團體 謹誌昨天就開除了...
節錄自百度百科自1409年藏歷正月宗喀巴·洛桑扎巴（1357-1419）在拉薩召集規模宏大的祈願大法會並於當年建成了藏傳佛教格魯派第一座寺院甘丹寺（這兩件大事被認為是藏傳佛教格魯派正式創立的標誌）後，宗喀巴親自擔任了甘丹寺主持“甘丹赤巴”（dgav-ldan-khri-pa），故而歷史上有視甘丹赤巴為格魯派教主之傳統。 恰白·次旦平措等先生說：“甘丹寺的法台是宗喀巴大師法位的繼承者，因此和其他寺院的法台職位不同，擔任此職務需要具備特別的條件，不論是不是轉世活佛 ，也不論出生地區和出身的寺院以及年齡大小、貴賤高低、聲望大小等，擔任甘丹寺赤巴的首要條件是要精通顯密經論及講經聽法的學識。”由於甘丹赤巴被視為宗喀巴衣缽的繼承者，故而在格魯派中有很高的地位：一般來說，任職甘丹赤巴者即被認為是活佛，可以轉世；還有資格成為在達賴喇嘛去世後直到新的達賴喇嘛親政前的期間代理其職權的過去西藏地方政府“攝政”的候選人。 在藏族中也享有很高的地位，受到極大的尊敬：人們向甘丹赤巴獻供養布施，以此為榮耀，並認為這樣做是一種“功德”；他出行時有人開道，儀仗中有香爐、黃傘，在舊西藏除了達賴、 班禪和薩迦法王之外，只有甘丹赤巴才能享有這種待遇，甘丹赤巴的地位由此可見一斑。
等等福智高層不會又要發聲明說:網路上這些照片是合成照，請同學不要信以為真吧?
真的搞不懂，福智明明有尼眾僧團，而且號稱有500人，那為何不請尼僧當侍者，非得請男眾法師當侍者呢?這到底是什麼原因啊?
因為有需求。
最左邊那張下半部那群都是尼師啊，雖然一位在家女居士使喚一群尼眾法師還是很不恰當，但至少畫面稍微協調一些啊。
對比楞嚴經，真是不堪啊。惡比丘有哪些？淨遠？如淨？如得？如俊？
以上皆是
還有誰？
難不成平時都是由比丘法師煮飯給她吃，比丘法師幫她打掃房間，連貼身衣物都是比丘法師幫忙洗吧???那些甘願當一位女居士侍者的比丘法師們，請問你們在想什麼?你們所受的比丘戒跟其他地方的不同嗎?
批評一整個僧團會造惡業，所以要把說謊的惡比丘一個一個標定出來！
若是整個僧團都承許這樣的行為呢?
那這僧團已沒有存在必要
淨通老法師不算吧！老法師已經八十多歲了，這些亂七八糟的事也不是他幹的，還望梵因與淨明法師能多多關照老法師！
樓上是說“這個僧團”，而不是說“這個僧人”。沒有 “這個僧團”，“這個僧人”仍然可以存在，就像離寺僧人依然存在，雖然剛開始不適應，但越走路越寬廣。
麻煩梵因法師的團隊加油一下倒數第三行最後應該是 和尚 不是 和南
是和南沒錯。
請問在此要解釋成「禮敬」嗎?
可是這裡只是要介紹會長是誰不是嗎?
和南是什麼？
佛光辭典云：「和南梵語 vandana，係對長上問訊之語，屬禮法之一。意譯我禮、歸禮、敬禮、恭敬、度我、稽首。」
謝謝!
今晩看到何順天師兄的臉書文章如下，以為是他親自寫的，因為並沒有寫轉貼，後來看到有另一化名的貼文和他一模一樣，不知道是否後者的轉貼文章忘記寫資料來源來自何順天師兄，還是執事的文章都是由人代筆後轉貼的？文章立意挺令人難過的，如下：來自南普陀弟子的暮鼓晨鐘?頂禮恩師：弟子隨您修行多年，您一生嚴謹持戒，寬厚為懷，以續佛慧命為己任，譽滿漢傳各山，團結教內長老，素為友好同參，今為平息某教團內部諍論，捲入僧團是非，以南普陀為評理場所，弟子愚昧，竊以為萬萬不可，望師三思，勿引禍殃自今以後恆擾我寺，眾僧法師更難安心辦道，損我元氣，真損佛教之始也。 彼教團不和，內部相互罵詈，早已違佛教誨，何須引火至南普陀？恩師雖為大智大慧大悲之人，然彼雙方皆各持己見，煩惱不調，豈有一會之中定勝負乾坤之理？若此會之後，諍訟更烈，敢問師父您將何以自處？再再召開說明大會不成？未來更有教團內外之爭，率皆來請恩師評理斷案，南普陀將成佛教法庭乎？福智不敢赴會，此會檢討對象不來，唯已離彼團體之外人共相指責，同仇敵愾，師父之公正立場安在？福智豈能因此信服恩師所斷事理？最終或將恩師視為敵仇，與梵因同黨而已矣！日後若有他山，廣邀長老，私議南普陀之非，並延請媒體報導，恩師當有何感？ 若此會失控，大批僧寶犯戒之過，豈不更壞廣大檀那善根，失信心於三寶？自此以往，南普陀將以“佛門是非之地”揚名於海內外，此是恩師所願耶？弟子曾聞比丘興諍之地，凡誰住此修行皆不可再得成就，弟子唯恐南普陀淪至此也。公告廣邀大眾與會，乃棄昧宗達強等諸人先發其文，並批評福智不敢應邀。恩師不改其文，遂轉貼於恩師臉書，顯然公告天下，恩師與罵福智之人為盟為友，同一態度。如此公正立場何在？如何取信大眾？ 眼下宗教法險將通過，恩師戮力阻擋狂瀾，若更於此時深入是非，再興大浪，更推所有佛教山頭，逼臨懸崖邊緣，假設宗教法因此更快通過，恩師豈不成為此宗教法之推手？因恩師廣發邀請，則此會已是恩師主辦，因恩師而擴大聲勢，令各方嗜血媒體蜂湧而至，已非梵因私下邀約，故責任在師一人。而台灣媒體，絲毫不顧佛教利益，必當加油添酷，抹黑恩師英名，壞南普陀之清譽。如今福智已超然退出，不沾是非於明日，而梵因乃孤身一人，是非成敗極易脫逃，隱身遁世不擔責任，然南普陀是正規教團，萬眾所瞩，故日後若釀大禍，令宗教法立，則萬眾所怨，皆將歸罪於恩師定矣！福智縱有萬般不是，然已拒絕參與，故此會之中，無論是非導向如何發展，皆非福智所為，則所有惡劣影響，若因此會而生，則所有咎責，皆當由南普陀來承擔。梵因為舒胸中悶氣，解多年之不快，而溺普陀於不顧，乃是此會真正作用也！師豈不察？ 於俗眾目前，廣批僧眾之過，從來皆非恩師教誨之所應行，弟子祈求切莫為梵因利用，而損恩師美德。回想當年，老和尚與日常老和尚，相互禮讚恭敬，真為南普陀與福智友好和合之遠德流芳，古今共傳，縱使今日無法平息福智內部諍論，亦毋需由恩師來斷。吾等不能重修舊好，已去當年二位長老之德遠矣，今再定罪於福智教團，則恩師之厚德何存？明日無論梵因獲勝，或是福智得逞，恩師皆將得罪福智，樹敵於天下，故弟子心痛，不願見師父受人利用而足涉泥潭，令他人皆從中獲利，唯恩師一人沾腥難除。且福智教團，僧俗實力，乃普陀十倍有餘，今以小犯大，恩師何苦摻和此難？欲於一會擺平雙方，可能乎？若此戰火，僅是開端，日後恩師如何全身而退？恩師亦見福智僧團，年輕者眾，今若真欲壓服敵方，豈有難事？彼人今日何以忍氣吞聲，不出迎此戰，真是懼梵因不然？恩師結梵因為盟，危矣險矣！梵因與福智為敵，如亡命之徒，不顧長遠之計，拖累恩師為其打抱不平，恩師仗義卻遭人利用，弟子泣首，望師三思… 弟子惶恐，語出不敬，虔誠頂禮師父足下，唯願懇求恩師，保普陀永為清淨梵剎，選佛道場，莫使普陀成為其他教團諍訟評理場所，勿壞老和尚當年辛苦拉拔，培育無數僧材，樹普陀宗風為教內標竿。 弟子泣首拜上
“福智不敢赴會”？福智敢恐嚇人，不敢赴會？意即“我敢做壞事，不敢面對大眾？
不然這樣好了，拿今天的問題去問星雲法師，看法師會如何回答。
我正在想星雲怎麼不挺真如了呢？
學到相似法，真可悲啊！
真搞不懂耶！不是一開始是福智找人家南普陀寺開說明會？還一直問福智有沒有人來，明明就有二位第一任住持、第二任住持在場。
這封簡訊運有向南普陀寺、本因法師求證，並非他們的信徒所寫
佛光山的確要解釋一下大合照一個女居士坐在僧團前是什麼狀況。難道他們也忘記戒律？
有沒有人去推一下佛光山表態，他們曾幫金女背書過，但「以戒為師」，金女這種淫亂僧團的行為，可是會影響佛法住世的。佛光山是漢傳裡屬一屬二的大山頭，動見觀瞻，責任重大啊！
下午一點多，我的朋友傳來一個留言如下：注意，有人假冒為南普陀的信徒於Line發表文章(如上面有匿名網友所發之文──來自南普陀弟子的暮鼓晨鐘?頂禮恩師：弟子隨您修行多年，您一生嚴謹持戒，寬厚為懷，以續佛慧命為己任，譽滿漢傳各山，團結教內長老，素為友好同參，) 。已向本因法師、南普陀證實，此非他們之信徒、弟子所為。。。。。。寫這篇文章的人，想假冒是南普陀的弟子來混淆視聽，不知居心何在啊！！！
我也有收到耶，直接刪除了，因為一看就知道是fz的共謀所撰寫的。連回都懶得回，文中頗有破綻。
招數套好了，雙方都在一步一步打牌呢。FZ終究是先出招的，「僧讚僧」就是第一招：「依戒律，在家人不宜批評出家眾」，同時，「僧又必須讚僧」，先套這兩個框框在雙方的牌局之上梵因師今天對此的回應是「我讚僧團，但出家眾質疑在家眾，沒有戒律問題」FZ馬上出招，開始攻擊南普陀寺；但因為這會違背自己說過的「僧讚僧」的前提，此類攻擊不會、也不可能由官網發，由俗眾中高階幹部廣傳會是比較合理的「通路」，也應該就是我們看到上面那篇文章的緣起。上面那篇文章只是開端，後續不會只有文章，請諸位多小心。話說回來，那篇文章太文言了，應該翻成白話文的，來試著翻翻看好了。
金夢蓉是個破出家眾淫戒的，不能批判喔。她什麼時候出家了，在家人當然可以批判！
難不成僧團內部有僧人違背世間法律(但沒破四根本戒)，都不可以對他提出質疑和批評嗎?還要明知對方不如法而繼續讚嘆他?學佛的人要是如此不明事理，那會被世人唾棄的.....
試問:假使有位僧人酒駕被抓到，僧團其他人也要「僧讚僧」嗎?
他們應該對破僧人梵行的金女修「忍辱」，而不是「依止」。同理，對破壞教法的惡比丘，四眾都有責任駁斥邪說歪理以護法，而不是傻傻的「讚僧」。
必须亮出照妖镜了——警告：福＠高层，弄假一时，凄凉万古！请用依尊者教诫，把大经典作为照妖镜，尤其是龙树菩萨受邀到龙宫说法后，熟记于心带回印度的《楞严经》等经典！请痴迷福智金的法友醒一醒，极尽贪婪、索求无度而滥用假大空的观功念恩、修信念恩等手段及“ 视师如佛”的依止法、一师法来对僧俗实施疯狂的心理隔离、进行精神控制，从而达到不可告人目的、身为女流的福＠金女士，如邪师清海无上师一样，严重背离正法，怎么可能是佛呢！ 最起码的，根本就不可能有“女佛”！这也是佛经中反复提及的，比如，“夫处女人之身……求作魔王者。亦不可得也。求作如来者。亦不可得也。”（《阿含经》）“女人身犹有五障。一者不得作梵天王。二者帝释。三者魔王。四者转轮圣王。五者佛身。”（《法华经》）即使《法华经》中有龙女当下顿悟成佛的故事，那也是龙女先转女身而为男子，具三十二大丈夫相而成佛的，比如，“当时众会皆见龙女。忽然之间变成男子。具菩萨行。即往南方无垢世界。坐宝莲华成等正觉。三十二相八十种好。普为十方一切众生演说妙法。”（《法华经》）佛陀对末法时期将出现种种破坏佛法的魔的预言，“云何贼人，假我衣服，裨贩如来，造种种业，皆言佛法？”（《楞严经》）根据《楞严经》关于50阴魔的预言，试问在气功热的二十世纪八、九十年代，有哪一个气功师极其帮手、信徒不是被各种各样的天魔钻空子？中功（中华养生益智功）、香功、法轮功、菩提功……所以，万魔出世，魔乱人间，群魔乱舞，颠颠狂狂：《楞严经》： “ 又善男子，受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明。三摩地中，心爱神通，种种变化，研究化元，贪取神力。尔时天魔候得其便，飞精附人，口说经法。其人诚不觉知魔著，亦言自得无上涅槃。来彼求通善男子处，敷座说法。是人或复手执火光，手撮其光，分于所听四众头上。是诸听人顶上火光，皆长数尺，亦无热性，曾不焚烧。或水上行，如履平地。或于空中安坐不动。或入瓶内。或处囊中。越牖透垣，曾无障碍。唯于刀兵不得自在。自言是佛。身著白衣，受比丘礼。诽谛禅律，骂詈徒众。讦露人事，不避讥嫌。口中常说神通自在。或复令人傍见佛土。鬼力惑人，非有真实。赞叹行淫，不毁粗行。将诸猥媟，以为传法。此名天地大力山精，海精风精河精土精，一切草木积劫精魅。或复龙魅。或寿终仙，再活为魅，或仙期终，计年应死，其形不化，他怪所附。年老成魔，恼乱是人。厌足心生，去彼人体。弟子与师，多陷王难。汝当先觉，不入轮回。迷惑不知，堕无间狱。” “ 阿难当知。是十种魔，于末世时，在我法中出家修道。或附人体。或自现形。皆言已成正遍知觉。赞叹淫欲，破佛律仪。先恶魔师，与魔弟子，淫淫相传。如是邪精魅其心腑。近则九生。多踰百世。令真修行，总为魔眷。命终之后，必为魔民。失正遍知，堕无间狱。汝今未须先取寂灭。纵得无学，留愿入彼末法之中，起大慈悲，救度正心深信众生，令不著魔，得正知见。我今度汝已出生死。汝遵佛语，名报佛恩。阿难。如是十种禅那现境，皆是想阴。用心交互，故现斯事。众生顽迷，不自忖量。逢此因缘，迷不自识，谓言登圣。大妄语成，堕无间狱。汝等必须将如来语，于我灭后，传示末法。遍令众生，开悟斯义。无令天魔得其方便。保持覆护，成无上道。”顶礼感恩佛陀!顶礼感恩龙树菩萨!顶礼尊者及所有具格大善知识!奉劝痴迷于福@团体错误教理的善友，知过而改，及早回头，勿再追逐魔说、潜行贪欲、破佛律仪、诽谤佛法、自作教他或见作随喜，迷惑众生！倘若赶紧一心忏悔，并且行动起来，尽量挽回自己以前宣传邪恶相似法的影响，则尚能免堕落于万一，如执迷不悟，必堕无间大地狱，届时则噬脐何及！
今天這個座談會結束，有什麼具體的影響嗎？
有，淨明法師也於8/5被註銷僧籍了...http://www.blisswisdom.org/statement/1832-1005
因為「持戒」被註銷僧籍喔，如淨、如得，真有你們的，你們怎就不敢註銷破戒比丘淨遠的僧籍呢？惡比丘，惡比丘啊！
梵因師成立一個團體了。
以方便知情者提供更多資訊
不知道各大山頭的立場為何？佛光山？法鼓山？大家都有責任護教吧！
和尚打錯字打成和南了請更改By 法律系前福智人
對不起，原來的確是和南我很無知很抱歉另，預計這個月內脫離全職真開心，可以脫離魔窟了法律系前福智人
祝福你繼續增上學習 把握年輕耳聰目明 學習佛陀與那爛陀菩薩的大教典 悠遊正法海
請問您是如何下定決心的呢?可否提供心路歷程以供其他法友參考?謝謝
自己是兩年前離開該團的，當時是在善行班，也護持義工，每周約4小時。當時開始會聽到該女的音檔開示，不會很排斥，但該女喜歡用大量的形容詞和感性訴求，自己比較不習慣。當時推測應該是兩岸文化差異，並不以為意。後來，有聽到網路ㄧ些對於該女的批評，就自己找相關資料，也曾寫信問團體，查證相關事實，但石沉大海，沒回音。心裡就覺得怪怪的，也開始找尋其他學習的機會：包括噶舉或格魯中心等等。隨後在某格魯中心上課，接受格西的教學，內心很法喜，這麽多宗大師的著作與五部大論，都是以前在該團作爲一個居士無法學到的，廣論中的問題格西也都能解答釋疑。逐漸地，就慢慢停掉了該團的義工，母班也休學了。但這兩年真的收穫很大，真心建議還在該團的學員，ㄧ時離不開或捨不得，不妨同時到其他中心上課，也可以在家看法王的教學影片廣大學習，現在網路都很方便。慢慢就會知道自己的下一步該踏向哪裡。祖師大德或善財童子也都有很多位師長，這沒有什麼衝突的。祝ㄧ切有情 罪障盡除 速成佛果
宗達強2017年8月5日 下午9:17佛光辭典云：「和南梵語 vandana，係對長上問訊之語，屬禮法之一。意譯我禮、歸禮、敬禮、恭敬、度我、稽首。」
善意的提醒—以前蕭平實他們對付藏傳的手法，會剪輯批評藏傳的音檔，比如宣化上人批評達賴喇嘛的片段，將這一句不斷跳針重複放上youtube宣傳。最近有梵因法師針對福智的音檔，也被如出一徹的跳針剪輯手法放上網。梵因法師應該對電腦這方面不熟，音檔剪輯應該不是他自己做的。比較擔心他被正覺的人接近利用，這種與正覺如出一徹的粗糙手法應避免。
的確有此可能。
關於參加南普陀寺福智團體自清自律之會後發言--最後開口https://www.youtube.com/watch?v=SH_Q2Oys6V0自然法師的評論很值得參考重點應該放在在家人沒有資格領導僧團這件事情上面不能模糊焦點
沒錯，別讓外界以為只要白衣沒做「那些不如法的事」就能來領導僧團昨天的會議有始但感覺無終花了一堆時間說事項結論又是什麼呢?
我沒讀過幾天廣論因為彰化和美的自稱老大的廣論班長講話很愛看不起人自以為學過幾本經唸過幾本咒就可以自視甚高研討班為什麼不能發問新學員發問為什麼直接嗆新學員台灣真正有在渡眾生的佛教團體剩多少真的為眾生著想的出家人又還有多少福知今天會這樣子不意外從他下面的人氣焰那麼高就可以了解只會喊末法時代福智自己就是加劇末法的幫兇簡單的話就簡單講講國中小學過白話不要在那的邊用佛教經典專業術語包裝福智根本僧不僧，道不道，人非人請問福智的人你們從小知道的，看過的，那個寺廟的負責人不是出家人，是留頭髮的在家修居士連郝紹文跟釋小龍演的烏龍院，住持也是出家人福智可以說你們站在門外，批評門內那要搞什麼創舉是你們福智要搞的麻煩一下我的爸媽我的家人麻煩不要再欺騙我的家人了福智如果做不到停止欺騙社會大眾不然就是天地神佛所不容福智一天到晚裝窮要別人捐款跟護什麼持的就是斂財找沒出家女人進房子裡就是亂搞男女關係不要騙人住一起不會怎麼樣難道福智你們相信新聞報導的政治人物帶女人進摩鐵真的是去上廁所，吃便當，談公事嗎？福智不要只會批評別人，不敢面對自己勇敢一點，承認錯了很難嗎？小時候你們爸媽沒有教你們說，做錯事要承認，不要說謊華聖頓砍倒櫻桃樹的故事可能福智的人都沒聽過也可能他們舉一反三因為華聖頓手上還拿著斧頭就算硬凹，最後被發現有武器就不怕拜託你們這些無良的宗教團體不要逼我用激烈手段讓你們團體上媒體不管如何負面新聞或事件對福智不會有加分請福知高層等有心人好好想要我不用激烈手段去與你們團體衝突條件簡單1.即日起停止全國福智研討班課程及所有佛教相關活動2.請公開承認你們不應該欺騙信眾，請向所有被害人還有被害人家屬道歉3.解散所有機構與單位，將所有財產信託公益，資產透明化以上三點如果福智要是近期內做不到就不要怪別人不用霹靂手段，難顯菩薩心腸我要救自己的家我要救爸媽你們福智要是敢繼續為惡後果不是你們福智可以想像的
遇到這樣的事情難免會憤怒，但請收起情緒，善用智慧對事情比較有幫助。
可以先跟梵因法師的團隊聯繫，把火力集中，成功的機率才會提升。
過激沒有策略的手段會讓外界解讀為非理智少數分子，很容易被醜化。建議先安住自己的心，怎麼循循善誘家人為先但不急。該團的事有法師群在處理，有心則表達你的支持即可，莫罣礙。
太過情緒化或激烈的手段會給fz攻擊的藉口...反而fz學員會更深信與自我保護。慎之慎之！
漢傳和藏傳不同，藏傳可以有白衣領導僧團，像現在雪歌仁波切是白衣居士，但因為有上師身份，他現在回大陸雪歌寺，還是可以領導雪歌寺的數百名僧眾吧。福智問題是藏傳這種上師制度產生的弊病，重要的是要去釐清金女士有沒有上師資格？有沒有得到客觀的認證？應要由法王這邊去作法脈傳承的釐清，並且明確的布達，才會清楚。法王因為多年前沒有明確的指出金是否傳承上師，只說你們要去觀察（福智人解讀為法王暗示其為傳承上師，但即時是傳承上師，你們也要觀察）。一般有說密教師徒要觀察十二年，現在金女士已經拖過十多年，加上法王當初沒有直接說不承認她，造成福智有操作空間，對內對外都可說已經通過十多年的觀察期。加上法王近年又經常放話說自己不排除轉世為漂亮性感的女人，第十五任達賴喇嘛可以是女人（達賴喇嘛可以領導僧團，那麼女的達賴喇嘛也可以領導僧團囉），這些訊息又再再讓福智得到鼓舞的解讀，以為有個女上師領導僧眾是可以被承許的。凡此種種，達賴喇嘛對於情勢判斷錯誤，直接或間接助長該團，會變成現今這個局面，法王也要負一大部分責任。或者法王身邊有被小人蒙蔽，下情不能上達。
2008年法王就明確說過他沒承許過這個女的是宗大師再來，也明確表示希望如證法師接下僧團的棒子，很明確。要怪去怪如證法師，別牽拖法王。
大部分認同您的觀點，只有一點「法王誤判情勢」這一點不能認同。早期我也有類似的疑問，法王為何不一翻兩瞪眼，直接否認真如呢？但隨著學習到菩提心教授之後，我能體會菩薩的願是要利益「一切」的眾生，所以菩薩不會只利益一邊眾生，而不考慮另一邊眾生，就像波旬魔王想要傷害佛陀，佛陀也沒對他怎樣，因為波旬魔王最後是要墮入地獄之後再成佛的。法王教眾生要自己觀察抉擇，正是顯現菩薩的悲心，他既教眾生智慧，也暗示真如不如法，只是眾生愚痴，仍舊我行我素罷了。眾生必須學習自我承擔，就像法王說的～自己闖的禍，卻求佛菩薩替你解決，沒道理。但我相信物極必反，因緣成熟眾生自然會有所抉擇，大家需要多點智慧與耐心，此時勿再怪東怪西，應集中火力，提供良策給梵因法師團隊，畢竟大家都是凡人，智慧並不圓滿，所以更需要大眾一起造善，合力將劣幣驅除。
嗯，我應該加上「或許」誤判情勢，比較不會顯得那麼篤定，只是提供一個角度的看法。同意自己要自己救，這是自己的責任，不能把這個責任丟給任何人，法王就是想救你，你不自救，不曉得對自己的責任，那也沒辦法。
隨喜您！
對於類似事件，法王當然不會在公開場合作出一翻兩瞪眼的裁決，因為依止上師本來就是弟子經由仔細觀察後自己去做決定的事，而不是聽從某個人說誰好不好而依止或不依止，但如果是私下請示(就像法王第二次來台期間，日常法師親自請示關於金女一事)，法王就會表態，至於要不要聽那又是另外一回事了。
'藏傳可以有白衣領導僧團"，藏傳也沒有這樣喔，請好好看法王的錄像，裡面有舉薩迦法王的例子喔！
請區分清楚，白衣頂多只能成為某些僧人的上師，但無法領導僧團，僧團應該是由住持來領導，但住持可能是白衣嗎?
了解了，剛知悉格魯不承許白衣領導僧團，希望格魯上層把這個訊息明確表達。如果福團還要繼續那麼做，死賴著格魯，大家也不會承許。
其實這個問題不是格魯承許與否的問題而是符不符合別解脫戒的問題佛的別解脫戒是不分大小乘 南傳北傳 藏傳四大教派的
某樓請冷靜下來 你想想為何父母花時間金錢在該團體必定有他們內心渴求的東西 你應該多花心思去了解父母在意什麼、平常是否疏於關心等等 或帶他們去其他團體參遊讓他們去學書法 太極 等分散注意力 只要一 陣子少去該團體做義工裡面的人認為毫無使用價值就不會繼續關心連絡到時自然脫離不費吹灰之力請勿使用極端手法 會後悔莫及！
團體一直有計畫的把法王影響力移開,從不少跡象都可看到,福智非漢傳非藏傳的模糊定位,學制法制不明,可能只能定位成親藏傳的漢傳,這也讓兩邊都難以置喙,這有點像兒童故事"蝙蝠"http://blog.xuite.net/jackie701125/blog/39736247-%E5%AF%93%E8%A8%80%E6%95%85%E4%BA%8B-%E8%A2%AB%E5%90%8C%E4%BC%B4%E9%A9%85%E9%80%90%E7%9A%84%E8%9D%99%E8%9D%A0要承許是藏傳,卻賴皮不聽法王指,總是躲在後頭放些軟爛語,此團體賴皮,白爛,兩面手法可見一班,這次兩大陣營一起驅逐,實為自做受阿
模糊漢藏體制，的確是他們的手法，我在pix部落格已做過分析，所以法王有指示要聯合漢藏佛教團體一起發聲明。
南普陀等於表態了，要請禪宗與淨土的道場表態，這可是許多人的法身慧命，影響整體佛法盛衰啊！
振奮人心！
應該要請梵因法師的團隊先去拜見達賴喇嘛基金會，因為有些不了解的人或是有心人士，可能會將福智這次的事情跟藏傳的雙身法連結在一起，或是見縫插針，最後可能又會衍生之前蕭平實的類似事件，必須事先防範才是。
據知，已在進行中。
格魯不承許白衣領導僧團，希望格魯上層把這個訊息明確表達。如果福團還要繼續那麼做，死賴著格魯，大家也不會承許。
這裡是漢地，焦點集中金女淫亂僧團，請各大山頭表態。破出家人淫戒，應該逐出佛教圈！
感恩南普陀寺 感恩本因法師感恩所有與會的諸山長老與法師們 讓我上了一堂紮紮實實的戒律課程 也讓我更加清楚"依止法" 就算是佛說的話 我也是要如理抉擇這無關學歷的高低 (想想六祖大師)所以請福團不要再用 法師的學歷來誘導我們了因為無明和學歷是一點都沒關的 (這也是我最近的體會)最後要感謝福團 如果不是他們要找南普陀寺舉辦這場法會我是無法更確信我的抉擇(離開福團)是正確的雖然他們沒出席 但本因法師仍能站在護教的立場為佛教界發出獅子吼 真是太了不起了原本失落的心 被法師加持後 再次地提起來我一定要好好學法 很感謝法師們與福團示現了 佛與魔 正法與相似法想起 常師父曾在此開講廣論 福團是不是該覺醒了 不要再用佛法害人了
有空去一趟印度見法王吧，很多人都是透由這種方式療傷的。祝你早日得遇具格大善知識攝受。真的感謝本因法師見義勇為，為維繫戒律清淨的付出。
淨明法師是福智僧團的持律上座，也是教界推崇的大律師，常師父當初在成立僧團時有關戒律方面的問題都會跟淨明法師討論，早期僧團內的沙彌戒和比丘戒也是淨明法師在指導，這次淨明法師願意出來撥亂反正，其影響力不可小覷。
2017/8/5 下午，僧俗二眾聚集在大覺佛學院，歡喜的聽受了傳承師長傳授藍色手冊的下冊。感恩 真如老師的恩德，向傳承師長請法，師長慈悲開許僧俗二眾一起接傳承。上師三寶的加持不可思議，藍色手冊的經驗傳承引導，對照最近的風雨，給予僧俗弟子明確的經論依據，面對境界，我們應如何依法起行。真如老師結示，殷殷叮嚀弟子，面對風雨，應時時刻刻用正知正念，依佛陀教誡、依經論、依祖師的行誼抉擇，勿悔善、勿離間、也勿隨喜他人破和合僧、破離師生之惡行；對誹謗者勿生瞋恨，風雨之中反而是僧俗大幅提升的契機，應視毀謗如上師般的對境，升起恭敬心。老師並說，各傳承師長皆指示，在僧團結夏安居期間，應依佛制安居用功，不起諍事，如法而行才能令法久住。老師教導大眾，依善知識教導而行，種下令善知識歡喜攝受的業因，大家面對境界安忍用功，令師歡喜才是最重要的事。 藍色手冊是一千多年前的祖師經驗傳承，得之不易，大家在此歡喜聽聞，應珍惜此機會，專注傾聽清淨之聲，在清淨的菩提樹下修心。沒有風雨，小鳥豈能成為雄鷹，大家依師父示寂前的叮嚀，這群人不能散！後記：真如老師在離場前說，如果她對僧俗沒有利益，師父會開許她離開。在場的僧俗大眾，紛紛落下不捨的眼淚，大家想對老師說：「老師您辛苦了，十多年來讓老師受了這麼多委屈！」感恩大覺佛學院住持 如願法師帶領僧俗向老師啟白，「老師，我們一起追隨您！」
追隨「老師」還是追隨「佛陀」？自己要想清楚。
追隨魔類，生生世世成為魔的眷屬，想清楚!
昨天南普陀會議，本因法師開場時提到，這次會談的緣起，是由福智的如得、如淨請求南普陀發起，南普陀寺方應允，已經籌辦了，福智卻又反悔退出。這麼沒有誠信的團體，現在卻用栽贓的手法，好像是他人不遵守律制。什麼都給她說好了，自己壞事做盡要人背黑鍋，現在又臨陣脫逃擺人一道，自吹自捧假慈悲清高，如此行徑實在令人搖頭。
金女繼續利用“眼淚”攻勢，把僧團一起拉來墊背，俗眾跟隨，得以繼續坐穩fz大位。
自己是發起人，主角卻搞失蹤，然後再兩面手法，呼攏學員。福智的人若當初發心是善，不必追悔善心，但因為無知被蒙騙，現在看清楚離開了，不再隨其造共業。若要懺悔，是針對無知的部份作懺悔，不是對善心，同時警惕自己的善心也要有如理抉擇的智慧，隨喜自己因此智慧增長，將來還要依著你的善心、智慧，路會走得越來越寬廣。(下面兩則留錯地方，請版主幫忙刪除，現合併於此，謝謝。)
福智只是想測試風向球，順便看能否從中討拍，沒想到效果極差，所以選擇先躲起來，免得下不了台。
後記：真如老師在離場前說，如果她對僧俗沒有利益，師父會開許她離開。在場的僧俗大眾，紛紛落下不捨的眼淚，大家想對老師說：「老師您辛苦了，十多年來讓老師受了這麼多委屈！」感恩大覺佛學院住持 如願法師帶領僧俗向老師啟白，「老師，我們一起追隨您！」這就是金的講話話術，外界質疑的是金有無違反律儀，女居士能否領導僧團，而不是對僧俗有沒有利益，如果只是討論有沒有利益，那麼福智裡任何一個義工都對福智有利益啊，講那什麼鬼話
已盡告知的義務，福智僧俗執於跟隨她也是福智僧俗的因緣，咱們也只能祝福他們，早日覺醒，回頭是岸。
世界佛教護持中心籌備處，這個題目會不會做得太大而不切實際？建議名稱要再審慎。「名不正，言不順。言不順，事不成。」請再考慮。
煩轉梵因、淨明長老，我是福智僧團某法師的家人，昨天非常感恩兩位勇敢出面說明這些不如法的事實。但因臉書直播畫面小，過程冗長，很少人有耐心看完，效果有限(從許多福智學員在底下留言維護可看出)，形成各說各話的樣子。建議兩位長老，能錄製簡短(不須超過3分鐘內)及公開的影片於YOUTUBE上，向廣大的福智人展現梵因法師沒有精神問題，及兩位法師離開僧團的原因是為了【拯救福智僧團】。它的效果會比昨天直播效果好上千萬倍。整件事情發展至今，末學以為對福智團體最小殺傷力的方法，應該是一、 由僧團的領導願意轉向開始：即日起，可拋出【拯救福智僧團每日一問】。二、 僧團上座停止和金小姐接觸，暫由僧團上座集體決策。並邀請有證量的仁波切來台指導。三、 聘請有公信力的會計師，協助重整福智團體在全球不清不楚的帳務，並盡速公布近3年海內外基金會與公司的收入、開支、用途明細。關於名下有不明帳戶流向國外的董事，因已違反洗錢防制法，建議向法務部檢舉四、 關於福智事業體的部分，因為牽連較廣，建議暫時以財務公開為目標。對整個法人事業的傷害將會最小。第一點再詳細說明如下：一、 由僧團的領導願意轉向開始：即日起，可拋出【拯救福智僧團每日一問】：解鈴還須繫鈴人。因為金小姐是由僧團住持與上座長老背書並介紹給大眾的，尤其是2005年來台灣時，金小姐是經由僧團法師鄭重的背書給廣大福智人。普遍廣論班的學員，當初參加廣論班，不是因為崇拜金小姐而加入廣論學習。而多數是對廣論法的相應，及與對日常法師與福智僧團法師的恭敬心與信心。許多福智僧團的學僧(包括我的家人)，在日常法師過世之後，也是基於對老和尚的信心，以及對上座長老及資深學長檢擇力與品德的信心，而繼續依止金小姐。目前檯面上的如淨、如得法師仍不成氣候。淨遠法師的影響力也有限，但如證法師呢? 如證法師願不願意轉向面對自己的錯誤依止，縱容福智僧團的亂象?而禪聞法師、淨通法師有沒有機會與兩位合作一起加入拯救福智僧團的活動呢?如證法師的態度是非常重要的。從去年年底如證法師交棒時，就看得出來他的身心承受非常大的壓力，可能瘦的剩不到50公斤。他的精神狀況是我所擔心的。不知他的兄長李學長是否能幫上忙。最後虔誠恭請兩位長老能夠另外錄一段對僧團學弟的告白(簡短版不要超過3分鐘)，說明為何這麼多年來，依止錯誤及必須【拯救福智僧團】的原委。三寶弟子虔敬頂禮於106/8/6
建議還是先離開才是上策，有惡比丘把持著，怎麼會是一個好的修學環境？連淨明法師想講戒，都沒機會。如得那種無慚無愧的，你能信任嗎？
的確，當初多數學員都是因為常師父和幾位上座、學長大力推薦才認金女為師，所以兩位上座有責任對於當初為何如此抉擇做出說明，而且兩位上座都當過住持和尚，為何你們直到今年才出來揭發真相?對此是否應該一併說明清楚(因為佛陀的戒律並沒有在這17年內有任何改變)，難道你們之前也認可金領導僧團的行為嗎?金跟法師共住的事你們不會是在今年才知道吧?如果已經知道了十幾年，為何選擇現在才出來說清楚呢?這些事情如果沒有說明(甚至向大眾道歉)，外面確實有很多質疑的聲音，認為你們現在才出來只是為了個人的私利，否則為何以前不說現在才說呢?
如果兩位上座法師願意勇於釐清當初自己是如何步步偏離正道(不能都只說自己不知情、被騙吧?這是非常不負責任的說詞)，當中如何思維抉擇，最終為何決定揭露真相的過程，我相信會對目前很多不知如何抉擇的同學產生相當程度的助益請兩位法師審慎評估並請悲憫開示
如果您有仔細聽音檔或看文字稿，斷然不會如此說兩位上座，請參考今日所貼的文。
請問兩位上座在座談會及音檔中不斷強調的男女共住一事是最近的事嗎?在僧團裡這根本不是秘密好嗎，之前為何不說呢?難道之前那就符合戒律?況且淨明法師所說的那些事情都已是幾年前的事了，之前為何不說呢?
兩位上座有沒有犯錯？「有」。需不需要跟被誤導的僧俗二眾說聲：「對不起。」我個人是覺得需要。但我還是很敬佩他們現在敢於站出，護持清淨戒律。我們這些幾年前知道真相的，很痛心，但實在使不上力，只能眼睜睜看著邪法傷害世人，一股氣悶在胸中啊！現在多虧兩位法師勇於站出，終於看到一線轉機！
捫心自問，說出真相是不是需要很大的勇氣，淨明法師先從內部做努力，直到忍無可忍才挺身而出，我個人是不忍苛責，只希望大家弄清方向，這時候責備並非第一要務，善用智慧去分辨現在該做什麼事，對事情才有幫助。
說出真相的確需要勇氣，我也認同兩位法師願意出來澄清事實但不應該說得一副好像都是別人的錯似的在檢討別人之前，應該先檢討自己，畢竟當初自己也是把金推上福智寶座上的人之一
淨明和梵因兩位法師，如果能公開向福智團體說聲「對不起」，並說出當時判斷錯誤的原因，，以及今後補救的方法，可能更有說服力。
福智的人若當初發心是善，不必追悔善心，但因為無知被蒙騙，現在看清楚離開了，不再隨其造共業。若要懺悔，是針對無知的部分，而不是善心，同時警惕自己的善心也要有如理抉擇的智慧，隨喜自己因此智慧增長，將來還要依著你的善心、智慧，路會走得越來越寬廣。
感覺僧團是很封閉的，他們可能知道有二位上座離開，但卻不知道他們為什麼離開真正的原因，也可能被洗腦另有其事，上千位出家人，離開十幾位，並沒有什麼...
最右邊那張照片驚嚇指數破表!!!!!這是在迎請甘丹赤巴法王嗎?前有僧人開道，還有僧人手持香爐、黃傘，麻煩福智高層上網查一下這是誰才有的待遇好嗎?就差沒戴通人帽了，沒有知識也要有點常識好嗎?
回覆刪除不僅如此，當天還舉行陞座法會
刪除為什麼不召開福智團體不如法破戒之記者會？
刪除>>匿名2017年8月6日 上午6:22
刪除>>為什麼不召開福智團體不如法破戒之記者會？
因為根本沒有這樣的事情啊！
有這樣的事情，但人正被恐嚇要讓他從地球消失中。
刪除福智僧團的持律上座淨明法師，指控金夢蓉引誘比丘、沙彌破淫戒，還敢說沒這回事！
刪除福智僧團開除了梵因法師的寺籍，哈哈，但淨明法師還算是福智僧團的吧！
淨明法師他們如果沒有足夠的證據怎麼可能在公開場合把事情赤裸裸地說出來?難道他們不知道這會有法律責任嗎?況且現場還有錄影錄音
刪除有很多人說要拿出證據，不是沒有證據，是恐怕拿出來你們又會說是造假，說什麼隨便找一個人出來誰知道是不是串通好之類的話.....對那種人你講什麼都沒用，只是白費力氣
諸山長老與諸大律師等著看吧！FZ可能又要用毀謗師長的名義來開除淨明法師的僧籍。
刪除把自己僧團的持律上座開除掉，對照著諸大持律道場的聲明與呼籲，真是有趣的對比，更可顯示出福團不用持戒，所以可以開除持律上座。
至少現在還沒開除淨明法師，怎麼說淨明法師都還是福智僧團的持律上座。福智僧團的持律上座，在諸山長老各律師前，指控金女淫亂僧團，破壞出家人清淨梵行，如果如淨、如得不能提出有力反駁，也不能肅清僧團戒律，排除金女破壞戒法的行爲，請問，如淨、如得跟附佛外道，有何區別？
刪除http://www.blisswisdom.org/statement/1832-1005
刪除福智僧團註銷淨明法師寺籍之正式聲明
福智聲明 2017/08/05
淨明法師已於 2017 年 5 月 23 日未經核准自行離開僧團。由於發現淨明法師對外發表諸多毀謗由上日下常老和尚所親自指定帶領福智團體之真如老師，以及毀謗福智僧團之不實言論，經住持及僧執事會決議：正式註銷淨明法師於福智比丘僧團之寺籍，亦不再屬於福智團體之成員。
此後關於持守佛教戒律及遵行法律的責任，由其個人自行負責，與福智團體無關。
福智團體 謹誌
昨天就開除了...
節錄自百度百科
回覆刪除自1409年藏歷正月宗喀巴·洛桑扎巴（1357-1419）在拉薩召集規模宏大的祈願大法會並於當年建成了藏傳佛教格魯派第一座寺院甘丹寺（這兩件大事被認為是藏傳佛教格魯派正式創立的標誌）後，宗喀巴親自擔任了甘丹寺主持“甘丹赤巴”（dgav-ldan-khri-pa），故而歷史上有視甘丹赤巴為格魯派教主之傳統。 恰白·次旦平措等先生說：“甘丹寺的法台是宗喀巴大師法位的繼承者，因此和其他寺院的法台職位不同，擔任此職務需要具備特別的條件，不論是不是轉世活佛 ，也不論出生地區和出身的寺院以及年齡大小、貴賤高低、聲望大小等，擔任甘丹寺赤巴的首要條件是要精通顯密經論及講經聽法的學識。”由於甘丹赤巴被視為宗喀巴衣缽的繼承者，故而在格魯派中有很高的地位：一般來說，任職甘丹赤巴者即被認為是活佛，可以轉世；還有資格成為在達賴喇嘛去世後直到新的達賴喇嘛親政前的期間代理其職權的過去西藏地方政府“攝政”的候選人。 在藏族中也享有很高的地位，受到極大的尊敬：人們向甘丹赤巴獻供養布施，以此為榮耀，並認為這樣做是一種“功德”；他出行時有人開道，儀仗中有香爐、黃傘，在舊西藏除了達賴、 班禪和薩迦法王之外，只有甘丹赤巴才能享有這種待遇，甘丹赤巴的地位由此可見一斑。
等等福智高層不會又要發聲明說:網路上這些照片是合成照，請同學不要信以為真吧?
回覆刪除真的搞不懂，福智明明有尼眾僧團，而且號稱有500人，那為何不請尼僧當侍者，非得請男眾法師當侍者呢?這到底是什麼原因啊?
回覆刪除因為有需求。
刪除最左邊那張下半部那群都是尼師啊，雖然一位在家女居士使喚一群尼眾法師還是很不恰當，但至少畫面稍微協調一些啊。
刪除對比楞嚴經，真是不堪啊。惡比丘有哪些？淨遠？如淨？如得？如俊？
回覆刪除以上皆是
刪除還有誰？
刪除難不成平時都是由比丘法師煮飯給她吃，比丘法師幫她打掃房間，連貼身衣物都是比丘法師幫忙洗吧???
回覆刪除那些甘願當一位女居士侍者的比丘法師們，請問你們在想什麼?你們所受的比丘戒跟其他地方的不同嗎?
批評一整個僧團會造惡業，所以要把說謊的惡比丘一個一個標定出來！
回覆刪除若是整個僧團都承許這樣的行為呢?
刪除那這僧團已沒有存在必要
刪除淨通老法師不算吧！老法師已經八十多歲了，這些亂七八糟的事也不是他幹的，還望梵因與淨明法師能多多關照老法師！
刪除樓上是說“這個僧團”，而不是說“這個僧人”。
刪除沒有 “這個僧團”，“這個僧人”仍然可以存在，
就像離寺僧人依然存在，雖然剛開始不適應，但越走路越寬廣。
麻煩梵因法師的團隊加油一下
回覆刪除倒數第三行最後應該是 和尚 不是 和南
是和南沒錯。
刪除請問在此要解釋成「禮敬」嗎?
刪除可是這裡只是要介紹會長是誰不是嗎?
刪除和南是什麼？
回覆刪除佛光辭典云：「和南梵語 vandana，係對長上問訊之語，屬禮法之一。意譯我禮、歸禮、敬禮、恭敬、度我、稽首。」
刪除謝謝!
回覆刪除今晩看到何順天師兄的臉書文章如下，以為是他親自寫的，因為並沒有寫轉貼，後來看到有另一化名的貼文和他一模一樣，不知道是否後者的轉貼文章忘記寫資料來源來自何順天師兄，還是執事的文章都是由人代筆後轉貼的？
回覆刪除文章立意挺令人難過的，如下：
來自南普陀弟子的暮鼓晨鐘?
頂禮恩師：
弟子隨您修行多年，您一生嚴謹持戒，寬厚為懷，以續佛慧命為己任，譽滿漢傳各山，團結教內長老，素為友好同參，今為平息某教團內部諍論，捲入僧團是非，以南普陀為評理場所，弟子愚昧，竊以為萬萬不可，望師三思，勿引禍殃自今以後恆擾我寺，眾僧法師更難安心辦道，損我元氣，真損佛教之始也。
彼教團不和，內部相互罵詈，早已違佛教誨，何須引火至南普陀？恩師雖為大智大慧大悲之人，然彼雙方皆各持己見，煩惱不調，豈有一會之中定勝負乾坤之理？若此會之後，諍訟更烈，敢問師父您將何以自處？再再召開說明大會不成？未來更有教團內外之爭，率皆來請恩師評理斷案，南普陀將成佛教法庭乎？
福智不敢赴會，此會檢討對象不來，唯已離彼團體之外人共相指責，同仇敵愾，師父之公正立場安在？福智豈能因此信服恩師所斷事理？最終或將恩師視為敵仇，與梵因同黨而已矣！日後若有他山，廣邀長老，私議南普陀之非，並延請媒體報導，恩師當有何感？ 若此會失控，大批僧寶犯戒之過，豈不更壞廣大檀那善根，失信心於三寶？自此以往，南普陀將以“佛門是非之地”揚名於海內外，此是恩師所願耶？弟子曾聞比丘興諍之地，凡誰住此修行皆不可再得成就，弟子唯恐南普陀淪至此也。
公告廣邀大眾與會，乃棄昧宗達強等諸人先發其文，並批評福智不敢應邀。恩師不改其文，遂轉貼於恩師臉書，顯然公告天下，恩師與罵福智之人為盟為友，同一態度。如此公正立場何在？如何取信大眾？ 眼下宗教法險將通過，恩師戮力阻擋狂瀾，若更於此時深入是非，再興大浪，更推所有佛教山頭，逼臨懸崖邊緣，假設宗教法因此更快通過，恩師豈不成為此宗教法之推手？
因恩師廣發邀請，則此會已是恩師主辦，因恩師而擴大聲勢，令各方嗜血媒體蜂湧而至，已非梵因私下邀約，故責任在師一人。而台灣媒體，絲毫不顧佛教利益，必當加油添酷，抹黑恩師英名，壞南普陀之清譽。如今福智已超然退出，不沾是非於明日，而梵因乃孤身一人，是非成敗極易脫逃，隱身遁世不擔責任，然南普陀是正規教團，萬眾所瞩，故日後若釀大禍，令宗教法立，則萬眾所怨，皆將歸罪於恩師定矣！福智縱有萬般不是，然已拒絕參與，故此會之中，無論是非導向如何發展，皆非福智所為，則所有惡劣影響，若因此會而生，則所有咎責，皆當由南普陀來承擔。
梵因為舒胸中悶氣，解多年之不快，而溺普陀於不顧，乃是此會真正作用也！師豈不察？ 於俗眾目前，廣批僧眾之過，從來皆非恩師教誨之所應行，弟子祈求切莫為梵因利用，而損恩師美德。回想當年，老和尚與日常老和尚，相互禮讚恭敬，真為南普陀與福智友好和合之遠德流芳，古今共傳，縱使今日無法平息福智內部諍論，亦毋需由恩師來斷。吾等不能重修舊好，已去當年二位長老之德遠矣，今再定罪於福智教團，則恩師之厚德何存？明日無論梵因獲勝，或是福智得逞，恩師皆將得罪福智，樹敵於天下，故弟子心痛，不願見師父受人利用而足涉泥潭，令他人皆從中獲利，唯恩師一人沾腥難除。且福智教團，僧俗實力，乃普陀十倍有餘，今以小犯大，恩師何苦摻和此難？欲於一會擺平雙方，可能乎？若此戰火，僅是開端，日後恩師如何全身而退？恩師亦見福智僧團，年輕者眾，今若真欲壓服敵方，豈有難事？彼人今日何以忍氣吞聲，不出迎此戰，真是懼梵因不然？恩師結梵因為盟，危矣險矣！梵因與福智為敵，如亡命之徒，不顧長遠之計，拖累恩師為其打抱不平，恩師仗義卻遭人利用，弟子泣首，望師三思… 弟子惶恐，語出不敬，虔誠頂禮師父足下，唯願懇求恩師，保普陀永為清淨梵剎，選佛道場，莫使普陀成為其他教團諍訟評理場所，勿壞老和尚當年辛苦拉拔，培育無數僧材，樹普陀宗風為教內標竿。 弟子泣首拜上
“福智不敢赴會”？
刪除福智敢恐嚇人，不敢赴會？意即“我敢做壞事，不敢面對大眾？
不然這樣好了，拿今天的問題去問星雲法師，看法師會如何回答。
刪除我正在想星雲怎麼不挺真如了呢？
刪除學到相似法，真可悲啊！
刪除真搞不懂耶！不是一開始是福智找人家南普陀寺開說明會？還一直問福智有沒有人來，明明就有二位第一任住持、第二任住持在場。
刪除這封簡訊運有向南普陀寺、本因法師求證，並非他們的信徒所寫
刪除佛光山的確要解釋一下大合照一個女居士坐在僧團前是什麼狀況。難道他們也忘記戒律？
刪除有沒有人去推一下佛光山表態，他們曾幫金女背書過，但「以戒為師」，金女這種淫亂僧團的行為，可是會影響佛法住世的。佛光山是漢傳裡屬一屬二的大山頭，動見觀瞻，責任重大啊！
刪除下午一點多，我的朋友傳來一個留言如下：
回覆刪除注意，有人假冒為南普陀的信徒於Line發表文章(如上面有匿名網友所發之文──來自南普陀弟子的暮鼓晨鐘?頂禮恩師：
弟子隨您修行多年，您一生嚴謹持戒，寬厚為懷，以續佛慧命為己任，譽滿漢傳各山，團結教內長老，素為友好同參，) 。
已向本因法師、南普陀證實，此非他們之信徒、弟子所為
。。。。。。
寫這篇文章的人，想假冒是南普陀的弟子來混淆視聽，不知居心何在啊！！！
我也有收到耶，直接刪除了，因為一看就知道是fz的共謀所撰寫的。連回都懶得回，文中頗有破綻。
回覆刪除招數套好了，雙方都在一步一步打牌呢。
回覆刪除FZ終究是先出招的，「僧讚僧」就是第一招：
「依戒律，在家人不宜批評出家眾」，同時，「僧又必須讚僧」，
先套這兩個框框在雙方的牌局之上
梵因師今天對此的回應是「我讚僧團，但出家眾質疑在家眾，沒有戒律問題」
FZ馬上出招，開始攻擊南普陀寺；但因為這會違背自己說過的「僧讚僧」的前提，
此類攻擊不會、也不可能由官網發，由俗眾中高階幹部廣傳會是比較合理的「通路」，
也應該就是我們看到上面那篇文章的緣起。
上面那篇文章只是開端，後續不會只有文章，請諸位多小心。
話說回來，那篇文章太文言了，應該翻成白話文的，來試著翻翻看好了。
金夢蓉是個破出家眾淫戒的，不能批判喔。她什麼時候出家了，在家人當然可以批判！
刪除難不成僧團內部有僧人違背世間法律(但沒破四根本戒)，都不可以對他提出質疑和批評嗎?還要明知對方不如法而繼續讚嘆他?學佛的人要是如此不明事理，那會被世人唾棄的.....
刪除試問:假使有位僧人酒駕被抓到，僧團其他人也要「僧讚僧」嗎?
刪除他們應該對破僧人梵行的金女修「忍辱」，而不是「依止」。同理，對破壞教法的惡比丘，四眾都有責任駁斥邪說歪理以護法，而不是傻傻的「讚僧」。
刪除必须亮出照妖镜了
回覆刪除——警告：福＠高层，弄假一时，凄凉万古！
请用依尊者教诫，把大经典作为照妖镜，尤其是龙树菩萨受邀到龙宫说法后，熟记于心带回印度的《楞严经》等经典！
请痴迷福智金的法友醒一醒，极尽贪婪、索求无度而滥用假大空的观功念恩、修信念恩等手段及“ 视师如佛”的依止法、一师法来对僧俗实施疯狂的心理隔离、进行精神控制，从而达到不可告人目的、身为女流的福＠金女士，如邪师清海无上师一样，严重背离正法，怎么可能是佛呢！
最起码的，根本就不可能有“女佛”！这也是佛经中反复提及的，比如，“夫处女人之身……求作魔王者。亦不可得也。求作如来者。亦不可得也。”（《阿含经》）“女人身犹有五障。一者不得作梵天王。二者帝释。三者魔王。四者转轮圣王。五者佛身。”（《法华经》）即使《法华经》中有龙女当下顿悟成佛的故事，那也是龙女先转女身而为男子，具三十二大丈夫相而成佛的，比如，“当时众会皆见龙女。忽然之间变成男子。具菩萨行。即往南方无垢世界。坐宝莲华成等正觉。三十二相八十种好。普为十方一切众生演说妙法。”（《法华经》）
佛陀对末法时期将出现种种破坏佛法的魔的预言，“云何贼人，假我衣服，裨贩如来，造种种业，皆言佛法？”（《楞严经》）
根据《楞严经》关于50阴魔的预言，试问在气功热的二十世纪八、九十年代，有哪一个气功师极其帮手、信徒不是被各种各样的天魔钻空子？中功（中华养生益智功）、香功、法轮功、菩提功……所以，万魔出世，魔乱人间，群魔乱舞，颠颠狂狂：
《楞严经》： “ 又善男子，受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明。三摩地中，心爱神通，种种变化，研究化元，贪取神力。尔时天魔候得其便，飞精附人，口说经法。其人诚不觉知魔著，亦言自得无上涅槃。来彼求通善男子处，敷座说法。是人或复手执火光，手撮其光，分于所听四众头上。是诸听人顶上火光，皆长数尺，亦无热性，曾不焚烧。或水上行，如履平地。或于空中安坐不动。或入瓶内。或处囊中。越牖透垣，曾无障碍。唯于刀兵不得自在。自言是佛。身著白衣，受比丘礼。诽谛禅律，骂詈徒众。讦露人事，不避讥嫌。口中常说神通自在。或复令人傍见佛土。鬼力惑人，非有真实。赞叹行淫，不毁粗行。将诸猥媟，以为传法。此名天地大力山精，海精风精河精土精，一切草木积劫精魅。或复龙魅。或寿终仙，再活为魅，或仙期终，计年应死，其形不化，他怪所附。年老成魔，恼乱是人。厌足心生，去彼人体。弟子与师，多陷王难。汝当先觉，不入轮回。迷惑不知，堕无间狱。”
“ 阿难当知。是十种魔，于末世时，在我法中出家修道。或附人体。或自现形。皆言已成正遍知觉。赞叹淫欲，破佛律仪。先恶魔师，与魔弟子，淫淫相传。如是邪精魅其心腑。近则九生。多踰百世。令真修行，总为魔眷。命终之后，必为魔民。失正遍知，堕无间狱。汝今未须先取寂灭。纵得无学，留愿入彼末法之中，起大慈悲，救度正心深信众生，令不著魔，得正知见。我今度汝已出生死。汝遵佛语，名报佛恩。阿难。如是十种禅那现境，皆是想阴。用心交互，故现斯事。众生顽迷，不自忖量。逢此因缘，迷不自识，谓言登圣。大妄语成，堕无间狱。汝等必须将如来语，于我灭后，传示末法。遍令众生，开悟斯义。无令天魔得其方便。保持覆护，成无上道。”
顶礼感恩佛陀!顶礼感恩龙树菩萨!顶礼尊者及所有具格大善知识!奉劝痴迷于福@团体错误教理的善友，知过而改，及早回头，勿再追逐魔说、潜行贪欲、破佛律仪、诽谤佛法、自作教他或见作随喜，迷惑众生！倘若赶紧一心忏悔，并且行动起来，尽量挽回自己以前宣传邪恶相似法的影响，则尚能免堕落于万一，如执迷不悟，必堕无间大地狱，届时则噬脐何及！
今天這個座談會結束，有什麼具體的影響嗎？
回覆刪除有，淨明法師也於8/5被註銷僧籍了...
刪除http://www.blisswisdom.org/statement/1832-1005
因為「持戒」被註銷僧籍喔，如淨、如得，真有你們的，你們怎就不敢註銷破戒比丘淨遠的僧籍呢？惡比丘，惡比丘啊！
刪除梵因師成立一個團體了。
回覆刪除以方便知情者提供更多資訊
刪除不知道各大山頭的立場為何？佛光山？法鼓山？大家都有責任護教吧！
回覆刪除和尚打錯字打成和南了
回覆刪除請更改
By 法律系前福智人
對不起，原來的確是和南
刪除我很無知很抱歉
另，預計這個月內脫離全職
真開心，可以脫離魔窟了
法律系前福智人
祝福你繼續增上學習 把握年輕耳聰目明 學習佛陀與那爛陀菩薩的大教典 悠遊正法海
刪除請問您是如何下定決心的呢?可否提供心路歷程以供其他法友參考?謝謝
刪除自己是兩年前離開該團的，當時是在善行班，也護持義工，每周約4小時。當時開始會聽到該女的音檔開示，不會很排斥，但該女喜歡用大量的形容詞和感性訴求，自己比較不習慣。當時推測應該是兩岸文化差異，並不以為意。後來，有聽到網路ㄧ些對於該女的批評，就自己找相關資料，也曾寫信問團體，查證相關事實，但石沉大海，沒回音。心裡就覺得怪怪的，也開始找尋其他學習的機會：包括噶舉或格魯中心等等。隨後在某格魯中心上課，接受格西的教學，內心很法喜，這麽多宗大師的著作與五部大論，都是以前在該團作爲一個居士無法學到的，廣論中的問題格西也都能解答釋疑。逐漸地，就慢慢停掉了該團的義工，母班也休學了。但這兩年真的收穫很大，真心建議還在該團的學員，ㄧ時離不開或捨不得，不妨同時到其他中心上課，也可以在家看法王的教學影片廣大學習，現在網路都很方便。慢慢就會知道自己的下一步該踏向哪裡。祖師大德或善財童子也都有很多位師長，這沒有什麼衝突的。祝ㄧ切有情 罪障盡除 速成佛果
刪除
回覆刪除宗達強2017年8月5日 下午9:17
佛光辭典云：「和南梵語 vandana，係對長上問訊之語，屬禮法之一。意譯我禮、歸禮、敬禮、恭敬、度我、稽首。」
善意的提醒—
回覆刪除以前蕭平實他們對付藏傳的手法，會剪輯批評藏傳的音檔，比如宣化上人批評達賴喇嘛的片段，將這一句不斷跳針重複放上youtube宣傳。
最近有梵因法師針對福智的音檔，也被如出一徹的跳針剪輯手法放上網。
梵因法師應該對電腦這方面不熟，音檔剪輯應該不是他自己做的。比較擔心他被正覺的人接近利用，這種與正覺如出一徹的粗糙手法應避免。
的確有此可能。
刪除關於參加南普陀寺福智團體自清自律之會後發言--最後開口
回覆刪除https://www.youtube.com/watch?v=SH_Q2Oys6V0
自然法師的評論很值得參考
重點應該放在在家人沒有資格領導僧團這件事情上面
不能模糊焦點
沒錯，別讓外界以為只要白衣沒做「那些不如法的事」就能來領導僧團
刪除昨天的會議有始但感覺無終
花了一堆時間說事項
結論又是什麼呢?
我沒讀過幾天廣論
回覆刪除因為彰化和美的自稱老大的廣論班長講話很愛看不起人
自以為學過幾本經
唸過幾本咒
就可以自視甚高
研討班為什麼不能發問
新學員發問為什麼直接嗆新學員
台灣真正有在渡眾生的佛教團體剩多少
真的為眾生著想的出家人又還有多少
福知今天會這樣子
不意外
從他下面的人氣焰那麼高
就可以了解
只會喊末法時代
福智自己就是加劇末法的幫兇
簡單的話
就簡單講
講國中小學過白話
不要在那的邊用佛教經典專業術語包裝
福智根本僧不僧，道不道，人非人
請問福智的人
你們從小知道的，看過的，那個寺廟的負責人不是出家人，是留頭髮的在家修居士
連郝紹文跟釋小龍演的烏龍院，住持也是出家人
福智可以說你們站在門外，批評門內
那要搞什麼創舉是你們福智要搞的
麻煩一下
我的爸媽
我的家人
麻煩不要再欺騙我的家人了
福智如果做不到停止欺騙社會大眾
不然就是天地神佛所不容
福智一天到晚裝窮要別人捐款跟護什麼持的就是斂財
找沒出家女人進房子裡就是亂搞男女關係
不要騙人住一起不會怎麼樣
難道福智你們相信新聞報導的政治人物帶女人進摩鐵真的是去上廁所，吃便當，談公事嗎？
福智不要只會批評別人，不敢面對自己
勇敢一點，承認錯了很難嗎？
小時候你們爸媽沒有教你們說，做錯事要承認，不要說謊
華聖頓砍倒櫻桃樹的故事
可能福智的人都沒聽過
也可能他們舉一反三
因為華聖頓手上還拿著斧頭
就算硬凹，最後被發現
有武器就不怕
拜託你們這些無良的宗教團體
不要逼我用激烈手段讓你們團體上媒體
不管如何
負面新聞或事件對福智不會有加分
請福知高層等有心人好好想
要我不用激烈手段去與你們團體衝突條件簡單
1.即日起
停止全國福智研討班課程及所有佛教相關活動
2.請公開承認你們不應該欺騙信眾，請向所有被害人還有被害人家屬道歉
3.解散所有機構與單位，將所有財產信託公益，資產透明化
以上三點
如果福智要是近期內做不到
就不要怪別人不用霹靂手段，難顯菩薩心腸
我要救自己的家
我要救爸媽
你們福智要是敢繼續為惡
後果
不是你們福智可以想像的
遇到這樣的事情難免會憤怒，但請收起情緒，善用智慧對事情比較有幫助。
刪除可以先跟梵因法師的團隊聯繫，把火力集中，成功的機率才會提升。
刪除過激沒有策略的手段會讓外界解讀為非理智少數分子，很容易被醜化。建議先安住自己的心，怎麼循循善誘家人為先但不急。該團的事有法師群在處理，有心則表達你的支持即可，莫罣礙。
刪除太過情緒化或激烈的手段會給fz攻擊的藉口...反而fz學員會更深信與自我保護。慎之慎之！
刪除漢傳和藏傳不同，藏傳可以有白衣領導僧團，像現在雪歌仁波切是白衣居士，但因為有上師身份，他現在回大陸雪歌寺，還是可以領導雪歌寺的數百名僧眾吧。
回覆刪除福智問題是藏傳這種上師制度產生的弊病，重要的是要去釐清金女士有沒有上師資格？有沒有得到客觀的認證？應要由法王這邊去作法脈傳承的釐清，並且明確的布達，才會清楚。
法王因為多年前沒有明確的指出金是否傳承上師，只說你們要去觀察（福智人解讀為法王暗示其為傳承上師，但即時是傳承上師，你們也要觀察）。
一般有說密教師徒要觀察十二年，現在金女士已經拖過十多年，加上法王當初沒有直接說不承認她，造成福智有操作空間，對內對外都可說已經通過十多年的觀察期。
加上法王近年又經常放話說自己不排除轉世為漂亮性感的女人，第十五任達賴喇嘛可以是女人（達賴喇嘛可以領導僧團，那麼女的達賴喇嘛也可以領導僧團囉），這些訊息又再再讓福智得到鼓舞的解讀，以為有個女上師領導僧眾是可以被承許的。
凡此種種，達賴喇嘛對於情勢判斷錯誤，直接或間接助長該團，會變成現今這個局面，法王也要負一大部分責任。或者法王身邊有被小人蒙蔽，下情不能上達。
2008年法王就明確說過他沒承許過這個女的是宗大師再來，也明確表示希望如證法師接下僧團的棒子，很明確。要怪去怪如證法師，別牽拖法王。
刪除大部分認同您的觀點，只有一點「法王誤判情勢」這一點不能認同。
刪除早期我也有類似的疑問，法王為何不一翻兩瞪眼，直接否認真如呢？
但隨著學習到菩提心教授之後，我能體會菩薩的願是要利益「一切」的眾生，
所以菩薩不會只利益一邊眾生，而不考慮另一邊眾生，
就像波旬魔王想要傷害佛陀，佛陀也沒對他怎樣，
因為波旬魔王最後是要墮入地獄之後再成佛的。
法王教眾生要自己觀察抉擇，正是顯現菩薩的悲心，
他既教眾生智慧，也暗示真如不如法，
只是眾生愚痴，仍舊我行我素罷了。
眾生必須學習自我承擔，就像法王說的～
自己闖的禍，卻求佛菩薩替你解決，沒道理。
但我相信物極必反，因緣成熟眾生自然會有所抉擇，
大家需要多點智慧與耐心，此時勿再怪東怪西，
應集中火力，提供良策給梵因法師團隊，
畢竟大家都是凡人，智慧並不圓滿，
所以更需要大眾一起造善，合力將劣幣驅除。
嗯，我應該加上「或許」誤判情勢，比較不會顯得那麼篤定，只是提供一個角度的看法。
刪除同意自己要自己救，這是自己的責任，不能把這個責任丟給任何人，法王就是想救你，你不自救，不曉得對自己的責任，那也沒辦法。
隨喜您！
刪除對於類似事件，法王當然不會在公開場合作出一翻兩瞪眼的裁決，因為依止上師本來就是弟子經由仔細觀察後自己去做決定的事，而不是聽從某個人說誰好不好而依止或不依止，但如果是私下請示(就像法王第二次來台期間，日常法師親自請示關於金女一事)，法王就會表態，至於要不要聽那又是另外一回事了。
刪除'藏傳可以有白衣領導僧團"，藏傳也沒有這樣喔，請好好看法王的錄像，裡面有舉薩迦法王的例子喔！
刪除請區分清楚，白衣頂多只能成為某些僧人的上師，但無法領導僧團，僧團應該是由住持來領導，但住持可能是白衣嗎?
刪除了解了，剛知悉格魯不承許白衣領導僧團，希望格魯上層把這個訊息明確表達。
刪除如果福團還要繼續那麼做，死賴著格魯，大家也不會承許。
其實這個問題不是格魯承許與否的問題
刪除而是符不符合別解脫戒的問題
佛的別解脫戒是不分大小乘 南傳北傳 藏傳四大教派的
某樓請冷靜下來 你想想為何父母花時間金錢在該團體
回覆刪除必定有他們內心渴求的東西 你應該多花心思去了解父母
在意什麼、平常是否疏於關心等等 或帶他們去其他團體參遊
讓他們去學書法 太極 等分散注意力 只要一 陣子少去該團體做義工
裡面的人認為毫無使用價值就不會繼續關心連絡
到時自然脫離不費吹灰之力
請勿使用極端手法 會後悔莫及！
團體一直有計畫的把法王影響力移開,從不少跡象都可看到,福智非漢傳非藏傳的模糊定位,學制法制不明,可能只能定位成親藏傳的漢傳,這也讓兩邊都難以置喙,這有點像兒童故事"蝙蝠"
回覆刪除http://blog.xuite.net/jackie701125/blog/39736247-%E5%AF%93%E8%A8%80%E6%95%85%E4%BA%8B-%E8%A2%AB%E5%90%8C%E4%BC%B4%E9%A9%85%E9%80%90%E7%9A%84%E8%9D%99%E8%9D%A0
要承許是藏傳,卻賴皮不聽法王指,總是躲在後頭放些軟爛語,此團體賴皮,白爛,兩面手法可見一班,這次兩大陣營一起驅逐,實為自做受阿
模糊漢藏體制，的確是他們的手法，我在pix部落格已做過分析，
刪除所以法王有指示要聯合漢藏佛教團體一起發聲明。
南普陀等於表態了，要請禪宗與淨土的道場表態，這可是許多人的法身慧命，影響整體佛法盛衰啊！
刪除振奮人心！
刪除應該要請梵因法師的團隊先去拜見達賴喇嘛基金會，因為有些不了解的人或是有心人士，可能會將福智這次的事情跟藏傳的雙身法連結在一起，或是見縫插針，最後可能又會衍生之前蕭平實的類似事件，必須事先防範才是。
刪除據知，已在進行中。
刪除格魯不承許白衣領導僧團，希望格魯上層把這個訊息明確表達。
回覆刪除如果福團還要繼續那麼做，死賴著格魯，大家也不會承許。
這裡是漢地，焦點集中金女淫亂僧團，請各大山頭表態。破出家人淫戒，應該逐出佛教圈！
刪除感恩南普陀寺
回覆刪除感恩本因法師
感恩所有與會的諸山長老與法師們
讓我上了一堂紮紮實實的戒律課程
也讓我更加清楚"依止法" 就算是佛說的話 我也是要如理抉擇
這無關學歷的高低 (想想六祖大師)
所以請福團不要再用 法師的學歷來誘導我們了
因為無明和學歷是一點都沒關的 (這也是我最近的體會)
最後要感謝福團 如果不是他們要找南普陀寺舉辦這場法會
我是無法更確信我的抉擇(離開福團)是正確的
雖然他們沒出席 但本因法師仍能站在護教的立場
為佛教界發出獅子吼 真是太了不起了
原本失落的心 被法師加持後 再次地提起來
我一定要好好學法 很感謝法師們與福團示現了 佛與魔 正法與相似法
想起 常師父曾在此開講廣論 福團是不是該覺醒了 不要再用佛法害人了
有空去一趟印度見法王吧，很多人都是透由這種方式療傷的。祝你早日得遇具格大善知識攝受。
刪除真的感謝本因法師見義勇為，為維繫戒律清淨的付出。
淨明法師是福智僧團的持律上座，也是教界推崇的大律師，常師父當初在成立僧團時有關戒律方面的問題都會跟淨明法師討論，早期僧團內的沙彌戒和比丘戒也是淨明法師在指導，這次淨明法師願意出來撥亂反正，其影響力不可小覷。
回覆刪除2017/8/5 下午，僧俗二眾聚集在大覺佛學院，歡喜的聽受了傳承師長傳授藍色手冊的下冊。感恩 真如老師的恩德，向傳承師長請法，師長慈悲開許僧俗二眾一起接傳承。上師三寶的加持不可思議，藍色手冊的經驗傳承引導，對照最近的風雨，給予僧俗弟子明確的經論依據，面對境界，我們應如何依法起行。
回覆刪除真如老師結示，殷殷叮嚀弟子，面對風雨，應時時刻刻用正知正念，依佛陀教誡、依經論、依祖師的行誼抉擇，勿悔善、勿離間、也勿隨喜他人破和合僧、破離師生之惡行；對誹謗者勿生瞋恨，風雨之中反而是僧俗大幅提升的契機，應視毀謗如上師般的對境，升起恭敬心。
老師並說，各傳承師長皆指示，在僧團結夏安居期間，應依佛制安居用功，不起諍事，如法而行才能令法久住。老師教導大眾，依善知識教導而行，種下令善知識歡喜攝受的業因，大家面對境界安忍用功，令師歡喜才是最重要的事。
藍色手冊是一千多年前的祖師經驗傳承，得之不易，大家在此歡喜聽聞，應珍惜此機會，專注傾聽清淨之聲，在清淨的菩提樹下修心。沒有風雨，小鳥豈能成為雄鷹，大家依師父示寂前的叮嚀，這群人不能散！
後記：
真如老師在離場前說，如果她對僧俗沒有利益，師父會開許她離開。在場的僧俗大眾，紛紛落下不捨的眼淚，大家想對老師說：「老師您辛苦了，十多年來讓老師受了這麼多委屈！」
感恩大覺佛學院住持 如願法師帶領僧俗向老師啟白，「老師，我們一起追隨您！」
追隨「老師」還是追隨「佛陀」？自己要想清楚。
刪除追隨魔類，生生世世成為魔的眷屬，想清楚!
刪除昨天南普陀會議，本因法師開場時提到，這次會談的緣起，是由福智的如得、如淨請求南普陀發起，南普陀寺方應允，已經籌辦了，福智卻又反悔退出。
刪除這麼沒有誠信的團體，現在卻用栽贓的手法，好像是他人不遵守律制。什麼都給她說好了，自己壞事做盡要人背黑鍋，現在又臨陣脫逃擺人一道，自吹自捧假慈悲清高，如此行徑實在令人搖頭。
金女繼續利用“眼淚”攻勢，把僧團一起拉來墊背，俗眾跟隨，得以繼續坐穩fz大位。
刪除自己是發起人，主角卻搞失蹤，然後再兩面手法，呼攏學員。
刪除福智的人若當初發心是善，不必追悔善心，但因為無知被蒙騙，現在看清楚離開了，不再隨其造共業。
若要懺悔，是針對無知的部份作懺悔，不是對善心，同時警惕自己的善心也要有如理抉擇的智慧，隨喜自己因此智慧增長，將來還要依著你的善心、智慧，路會走得越來越寬廣。
(下面兩則留錯地方，請版主幫忙刪除，現合併於此，謝謝。)
福智只是想測試風向球，順便看能否從中討拍，沒想到效果極差，所以選擇先躲起來，免得下不了台。
刪除後記：
刪除真如老師在離場前說，如果她對僧俗沒有利益，師父會開許她離開。在場的僧俗大眾，紛紛落下不捨的眼淚，大家想對老師說：「老師您辛苦了，十多年來讓老師受了這麼多委屈！」
感恩大覺佛學院住持 如願法師帶領僧俗向老師啟白，「老師，我們一起追隨您！」
這就是金的講話話術，外界質疑的是金有無違反律儀，女居士能否領導僧團，而不是對僧俗有沒有利益，如果只是討論有沒有利益，那麼福智裡任何一個義工都對福智有利益啊，講那什麼鬼話
已盡告知的義務，福智僧俗執於跟隨她也是福智僧俗的因緣，咱們也只能祝福他們，早日覺醒，回頭是岸。
回覆刪除世界佛教護持中心籌備處，這個題目會不會做得太大而不切實際？
回覆刪除建議名稱要再審慎。「名不正，言不順。言不順，事不成。」請再考慮。
煩轉梵因、淨明長老，
回覆刪除我是福智僧團某法師的家人，昨天非常感恩兩位勇敢出面說明這些不如法的事實。但因臉書直播畫面小，過程冗長，很少人有耐心看完，效果有限(從許多福智學員在底下留言維護可看出)，形成各說各話的樣子。
建議兩位長老，能錄製簡短(不須超過3分鐘內)及公開的影片於YOUTUBE上，向廣大的福智人展現梵因法師沒有精神問題，及兩位法師離開僧團的原因是為了【拯救福智僧團】。它的效果會比昨天直播效果好上千萬倍。
整件事情發展至今，末學以為對福智團體最小殺傷力的方法，應該是
一、 由僧團的領導願意轉向開始：即日起，可拋出【拯救福智僧團每日一問】。
二、 僧團上座停止和金小姐接觸，暫由僧團上座集體決策。並邀請有證量的仁波切來台指導。
三、 聘請有公信力的會計師，協助重整福智團體在全球不清不楚的帳務，並盡速公布近3年海內外基金會與公司的收入、開支、用途明細。關於名下有不明帳戶流向國外的董事，因已違反洗錢防制法，建議向法務部檢舉
四、 關於福智事業體的部分，因為牽連較廣，建議暫時以財務公開為目標。對整個法人事業的傷害將會最小。
第一點再詳細說明如下：
一、 由僧團的領導願意轉向開始：即日起，可拋出【拯救福智僧團每日一問】：
解鈴還須繫鈴人。因為金小姐是由僧團住持與上座長老背書並介紹給大眾的，尤其是2005年來台灣時，金小姐是經由僧團法師鄭重的背書給廣大福智人。
普遍廣論班的學員，當初參加廣論班，不是因為崇拜金小姐而加入廣論學習。而多數是對廣論法的相應，及與對日常法師與福智僧團法師的恭敬心與信心。
許多福智僧團的學僧(包括我的家人)，在日常法師過世之後，也是基於對老和尚的信心，以及對上座長老及資深學長檢擇力與品德的信心，而繼續依止金小姐。
目前檯面上的如淨、如得法師仍不成氣候。淨遠法師的影響力也有限，但如證法師呢? 如證法師願不願意轉向面對自己的錯誤依止，縱容福智僧團的亂象?
而禪聞法師、淨通法師有沒有機會與兩位合作一起加入拯救福智僧團的活動呢?
如證法師的態度是非常重要的。從去年年底如證法師交棒時，就看得出來他的身心承受非常大的壓力，可能瘦的剩不到50公斤。他的精神狀況是我所擔心的。不知他的兄長李學長是否能幫上忙。
最後虔誠恭請兩位長老能夠另外錄一段對僧團學弟的告白(簡短版不要超過3分鐘)，說明為何這麼多年來，依止錯誤及必須【拯救福智僧團】的原委。
三寶弟子虔敬頂禮
於106/8/6
建議還是先離開才是上策，有惡比丘把持著，怎麼會是一個好的修學環境？連淨明法師想講戒，都沒機會。如得那種無慚無愧的，你能信任嗎？
刪除的確，當初多數學員都是因為常師父和幾位上座、學長大力推薦才認金女為師，所以兩位上座有責任對於當初為何如此抉擇做出說明，
刪除而且兩位上座都當過住持和尚，為何你們直到今年才出來揭發真相?對此是否應該一併說明清楚(因為佛陀的戒律並沒有在這17年內有任何改變)，
難道你們之前也認可金領導僧團的行為嗎?
金跟法師共住的事你們不會是在今年才知道吧?如果已經知道了十幾年，為何選擇現在才出來說清楚呢?
這些事情如果沒有說明(甚至向大眾道歉)，外面確實有很多質疑的聲音，認為你們現在才出來只是為了個人的私利，否則為何以前不說現在才說呢?
如果兩位上座法師願意勇於釐清當初自己是如何步步偏離正道(不能都只說自己不知情、被騙吧?這是非常不負責任的說詞)，
刪除當中如何思維抉擇，最終為何決定揭露真相的過程，
我相信會對目前很多不知如何抉擇的同學產生相當程度的助益
請兩位法師審慎評估並請悲憫開示
如果您有仔細聽音檔或看文字稿，斷然不會如此說兩位上座，請參考今日所貼的文。
刪除請問兩位上座在座談會及音檔中不斷強調的男女共住一事是最近的事嗎?在僧團裡這根本不是秘密好嗎，之前為何不說呢?難道之前那就符合戒律?
刪除況且淨明法師所說的那些事情都已是幾年前的事了，之前為何不說呢?
兩位上座有沒有犯錯？「有」。需不需要跟被誤導的僧俗二眾說聲：「對不起。」我個人是覺得需要。但我還是很敬佩他們現在敢於站出，護持清淨戒律。我們這些幾年前知道真相的，很痛心，但實在使不上力，只能眼睜睜看著邪法傷害世人，一股氣悶在胸中啊！現在多虧兩位法師勇於站出，終於看到一線轉機！
刪除捫心自問，說出真相是不是需要很大的勇氣，
刪除淨明法師先從內部做努力，直到忍無可忍才挺身而出，
我個人是不忍苛責，只希望大家弄清方向，
這時候責備並非第一要務，
善用智慧去分辨現在該做什麼事，
對事情才有幫助。
說出真相的確需要勇氣，我也認同兩位法師願意出來澄清事實
刪除但不應該說得一副好像都是別人的錯似的
在檢討別人之前，應該先檢討自己，畢竟當初自己也是把金推上福智寶座上的人之一
淨明和梵因兩位法師，如果能公開向福智團體說聲「對不起」，並說出當時判斷錯誤的原因，，以及今後補救的方法，可能更有說服力。
刪除福智的人若當初發心是善，不必追悔善心，但因為無知被蒙騙，現在看清楚離開了，不再隨其造共業。
回覆刪除若要懺悔，是針對無知的部分，而不是善心，同時警惕自己的善心也要有如理抉擇的智慧，隨喜自己因此智慧增長，將來還要依著你的善心、智慧，路會走得越來越寬廣。
感覺僧團是很封閉的，他們可能知道有二位上座離開，但卻不知道他們為什麼離開真正的原因，也可能被洗腦另有其事，上千位出家人，離開十幾位，並沒有什麼...
回覆刪除