2017年8月23日 星期三

常師最快樂的就是找到真如老師


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匿名2017823日 上午10:59

老學員都知道,師父示寂前幾年雖然吸氣很費力,但是精神是很好的,他總是說「別看我病得哭哈哈的,但內心非常快樂」。大家都知道常師父最快樂的是什麼,就是找到真如老師師父一點也不擔心要暫時離開,反而很高興可以早點換個更好的身體,早點交接給真如老師


版主:
在下假設您有他心通,洞悉常師臨終前,很快樂的要早點交接給真如,所以想必您也知道,真如認證了妹妹的兒子為常二世,這孩子約十一、二歲,住P島,跟很多法師互動過,他真實的存在。換句話說,常師已換個身體回來了,不過法王說了,他說:只要是格魯派的轉世都必須由他或赤仁波切認證,常二世到底有沒有得到法王的認證呢?您要不要主動關心一下?

我們再往前推,法王也不贊成真如接棒,雖然常師最後還是把棒子交給如證法師,這事曾公開對大眾宣布,並刊登在福智之聲上,但如您所說,常師到死前,心都繫著真如,如是,您覺得常師有如理依止法王嗎?如果常師對自己的上師都無法如理依止,又有何資格要求大家去依止真如呢?

再說,未經法王認可的真如,去認證自己的外甥,一點都不避諱瓜田李下,她不怕落人口實嗎?貴團是格魯派,應速請法王認證常二世才對,否則常二世會像真如一樣,這輩子都活在被質疑的陰影中。所以,為了常二世好,您應敦請真如,將常二世交給法王認證,這才是疼惜常二世的作法,不是嗎?


師父很希望大家能夠快點得到真如老師的教導,因為那將會使修行突飛猛進。常師父心中想的就是要快點讓所有弟子們得到利益,所以他非常非常高興。常師父也知道大家一開始可能不容易接受,所以他選擇到大陸示寂,一方面表示正式交接給真如老師,另一方面也是祈願佛法能在漢土大弘。師父相信他的弟子們一定能領會他的用心。

版主:
最近貴團上師和眾多法師們的談話音檔,一一出籠,簡直嚇壞了教界,該不會這就是您所謂的“突飛猛進”吧?

有證據可證明常師並非要去大陸示寂,因為常師有拜託一位胡醫生請假半年,陪他去大陸“養病”,所以您的認知跟事實是有出入的。如此愛常師的您,應去調查這位負責照顧常師的醫師,為何隔日就被人趕回台灣,而幾日後,常師就被真如安排的庸醫給醫死了。連您眼中的敵人~我們,都很在意常師的死因,您應該更關心才對吧?

到大陸示寂,表示正式交接給真如老師”?常師不是在圓根燈會上公開對大眾宣布棒子交給如證法師,並刊登在福智之聲上”嗎?前者是空口說白話,後者是有人證物證,若交給法院審理時,會採信後者吧?

請別再說貴團將讓“佛法在漢土大弘”了,有空去格魯論壇瀏覽一下吧,看看大陸的法友怎麼看常師的,不怎麼光彩呀!至於真如的程度呢?釋自然法師老老實實聽了一上午的【四家合注】,哀嘆道:「福智的比丘師父們,這種叫做說法開示?想想對得起那身袈裟嗎?」

外界就像一面鏡子,可以照出“自我感覺良好”,敵視外界的聲音,只好繼續做井底之蛙了。


師父最後在園區見大家的時候,讓侍者推著他繞一圈,並說了一句意義深遠的話「滿分全壘打」!當時師父神情非常非常高興,眼神仍然一如以往炯炯有神,我印象非常非常深刻,我就在現場,師父就從眼前經過,那年我見過師父好幾次。我永遠難忘這最後的見面。

版主:
兩個觀點參考~
一、法王不看好真如,常師極讚賞真如,請問誰比較有智慧?
二、中陰身因迷惑,視善生處為惡生處,視惡生處為善生處,或聞迷人歌聲、親人呼喚,終被誘至三惡道。此業力使然。

我深深的體會到,這一切都是師父安排好的,全都在他的掌握之中。他大棒一揮,正中紅心的打出滿分全壘打,絕無偏失!絕無一點點偏失!他深度的評估過了,這樣的安排對我們最好,那是他給我們非常非常珍貴的大禮,用他所有的生命給出來的禮物!

版主:
老和尚對誰有信心是他個人的事,他要把生命交給誰,也是他個人的權利。但若老和尚是具量善知識,則應鼓勵弟子抉擇自己的師長,而不是掌握一切、安排一切,要求弟子把他找的人當大師看。

法王對FZ人說:「要不要依止為上師是你們自己的事,....你們要好好去觀察,判斷她是不是真的是一個具格的上師。在「密教」的典籍裏面有講說到..你要依止這個上師之前呢,..即使要花十二年的時間,你都應該要去觀察上師,不是馬上就依止,..你在觀察她的時候,你把她當為一個「法友」,不必把她當為一個「上師」,然後跟她..多做一些佛法上的這個問答、討論,慢慢的觀察她。」參閱法王的開示http://dalai2016.blogspot.tw/2017/08/blog-post_18.html

法王的話你們沒有如實去做!只會說“師父、法師、學長”都比我們聰明,他們都觀察過了,沒問題,真如很殊勝!套句你們常說的話:是法王比較厲害,還是那些教你不用觀察的人比較厲害?

真如是常師送給你們的禮物?不是你們用血汗錢拼命幫她買豪宅嗎?你們才是常師送給她的大禮吧?



所以,有些不肖的弟子,只因為接班的結果不如自己預期,就對師父失去信心,再胡說什麼「師父老了、糊塗了」來安慰自己,欺騙他人,這實在是太罪過了。他們根本不懂師父!他們根本不曾真正了解過師父

版主:
您錯了,現在出來的這些人,不是不肖弟子,他們是長期跟隨常師、依止真如的人,從一開始全然相信師父的話,到後來看到越來越多的不如理,終於提起勇氣,不願再昧著良心,誓願將FZ帶回法王身邊,得觀音上師攝受,他們才是真正了解常師,疼惜FZ的人。

我奉勸那些還號稱自己是師父弟子卻處處破壞的人們,你自己好好回想與師父的一切經歷吧,你真的覺得你認知的都對嗎?願師父加持你

版主:
法王支持把不如法公諸於世,而常師一向的心願是得到法王加持,在下也百分百願意得到法王的加持。

至於外界,我們師父確實是做了這個讓大家一下子不容易接受的決定,這真的是他做的決定,這個決定做好多年了,不是示寂前突然決定的。所以,我們必將遵照家師遺訓,這是不可能改變的

版主:
如得法師跟您一樣一直說:老師是日常老和尚選定的,我們必將遵照遺訓。然而釋自然法師勸告他,應像忠臣一樣勸諫老和尚不要那麽做,因為白衣領導僧團不合佛制,如果一直說是老和尚的決定,反而是在侮辱老和尚身爲持戒大德的名譽。

這世界沒有不能改變的事,您不知道執「常見」會障礙解脫嗎?


常師父一生總是在進行創舉,最後結果都證實他的眼光沒錯,在接班人這件重大事情上,他再度的展現了他的大智慧大無畏,做出了最正確的決定!

版主:
有助解脫的創舉,唯有佛的一切遍智才做得到,至於無助解脫的創舉,那就不必了,只會害人在輪迴中沈淪而已。

如果最後的結果都證實常師的眼光沒錯,那為何常師所選出來的真如,歷經十餘年,卻越來越多不如法,越來越多人質疑?

大智慧大無畏”應該用在聖者菩薩身上較恰當,您可以讚嘆師長,但須如實,否則恐成大妄語。


所以,請那些跟師父一點都不熟,也不認識真如老師的人,不要在這類問題上再做文章了,那很缺德呀!請把心思從仇恨中移開,共同來做點正面而有益社會的事吧!

版主:
把即將墜入險崖的眾生拉回安全之處,不會是“仇恨”之心,且這不光是有益社會,對來世也很有助益。唉!您不覺得咱們的觀點南轅北轍嗎?問題出在哪裏,就留給您思考了。



40 則留言:

  1. 不「眛」因果,與不「落」因果,一字之差,果報是什麼?唉......

    沒有舍利,就把骨灰從尊勝塔中請出吧。講錯了的廣論,就別流通了吧。這道理有很難懂嗎?

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  2. 外行人的推理:
    最近網路火紅的fz團體學員,若不願去推理,也應要明理。因連不相關的人看到福智人的消毒後,都會起疑惑,所以你們也應明白其中的推理。

    根據福智人的說法,接班人身體並不好,且學員有業障所以她不能來台,因此三不五時的就要學員誦經或持咒迴向。同時接班人早先認識福智的常師父,是因在大陸的xx寺,請常師父幫她驅魔而接觸到常師父的。因此fz的接班人是體多病,且有非人干擾,這應不是別人造假的吧!

    又fz的盧總幹事,出來消毒時有說到(5’54”),「若請為師長,(因)不善依止的話,那麼(果)現世就會得到疾病、非人干擾、天災人禍,死了以後墮入無間地獄。」這樣的話,那難道是在說fz的接班人是不善依止師長囉!(有果必有因)

    但fz僧團及上座、老學長們都一再的宣揚,他們的接班人的依止法是一等一的。這實在讓人懷疑是真的嗎?因依fz最重視的依止法的教理:不善依止師長,現世就會得到疾病、非人干擾、天災人禍啊!所以,請問fz所有學員,您認為如何呢?

    福智團體盧總幹事面對不實流言的聲明: - YouTube
    https://www.youtube.com/watch?v=fu_O2FxAVrg

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  3. 若要得真相,一定要了解日常法師的背景(可以打聽的)。日常法師果真獲得成就了嗎?如果沒有成就,轉生只能隨業力轉,無法隨願力轉。也就是說,不是想回來就回得來。以福智今天落得這樣的下場,業力恐不樂觀。

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    1. 我曾在福智看過達賴喇嘛的開示,他說,日常法師是隨願力和業力而來的。 既然有隨業力,那是不是表示他還是一個凡夫?
      這個常二世,恐怕是妄語造成的,他也很可憐,要背福智的惡業。

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    2. 日常法師百分之百是凡夫。西藏所謂「轉世仁波切」,是指獲得成就後再來的人。再來的人有一個特徵,就是記得前世。當然,記得前世並不代表前世一定獲得成就,但前世獲得成就,這一世一定記得前世。

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  4. 福智教導說她是因為弟子們持戒不清淨而法體欠安
    還有說 要幫眾生扛業障

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    1. 動不動就說因大眾不如法,所以師長示現"病相"擔眾人的業,幾次還說j女病厭厭快死掉了,要大眾趕快誦般若經迴向她,莫名其妙!!

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  5. 版主 您的回覆真是太有智慧了

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  6. 三選一,你要哪一個,
    "觀功念恩,觀光念閒,觀過念怨"

    這句剛入門銘刻在每個學員心上,可能大家沒仔細思維,這句的出發點,跟功德回歸,全部都是落在"我",別人好壞,與我何干,我好就好,或許自身的情緒態度好轉,確實有可能帶來正向的轉機,但這出發點,仍舊是偏自私的,這題三選一,第一道桎箍,已上頸圈,而沒發現

    福智的大我,僅至團體

    人的圈圈,從小我,大我,無我,到了無我,人際的邊界消失了,眾生苦為我苦,眾生樂為我樂,這是修佛的大悲心,當想著外頭在攻擊我,我在裡頭好快樂,這個圈圈,已經套住了福智人,所有的意樂發心,都著落在此,廣論班,園區,福智團體,皆是我樂我悲所在,外圍風風雨雨,與我何干,大乘發心,不擴及大千世界,僅圈在這個小圈圈.

    對入門這句,我的修正版
    觀(他人)功念(他人)恩,觀(他人/自己)過自省,觀(他人)過願(他人)改

    這樣一個願別人也好的大乘發心,才能隱約成形

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  7. 如淨和尚消毒影片:堅持皈依學處,修信為根本

    https://www.youtube.com/watch?v=fwBoRsHWLu4&t=26s

    其中舉佛陀本生故事「金毛獅王」:
    面對獵人身披家裟,假冒出家人,獅子王他內心知道,但是他還是恭敬地就範,他不惜犧牲生命,堅持皈依學處,所以我們必須要堅守皈依學處,恭敬僧。

    1、真如是出家人嗎?
    2、隱喻僧團有人身披家裟,假冒出家人?
    3、為了堅持皈依學處,明明知道是假的,仍要恭敬地就範,任由團體宰割?



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  8. 在福智真的很忙碌啊...
    忙消毒、忙研究流言、忙研究網路文化、忙拍片、忙開會、忙面對處理因應流言...
    真的都看不到自己怎麼了
    為什麼要這麼忙這些呢?

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  9. http://bestzen.pixnet.net/blog/post/47607582-不見他人過淺問

    問:請問如何做到「不見別人過失,所有原因都在自身修性不夠」?

    答:如果真的是不見別人過,那你就有嚴重的問題了,什麼問題?白痴!怎麼一般人好壞善惡你都不知道。這個「不見別人過」意思很深,不要把別人的過失放在自己心上,不能把別人的過失放在自己嘴上,是這個意思。如果真的都見不到,你不是白痴是什麼?

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  10. 看了那篇福智學員的文,所有問題來源是:沒有學習正確的教理&佛制戒律。
    全文都是以類似「家族情感」的邏輯來運作:大家長的選擇一定是對的。「我們的大家長」你又不認識,怎知他為人如何?大家長如何偉大....
    然後再配以「類似修行」的正面話語:不要仇恨...要有益社會...
    消毒舉的那佛教小故事,很容易誤導學員佛教皈依的內涵(暗指即使對方是假貨,我們真心依止也有功德,甚或「必須」犧牲生命來依止---其實他真正要講的是「依止福智真如和福智團體,卻不一定真正是佛教皈依,卻把兩者混為一)。fz團體內部今天是戒律上出問題,戒律是需要出家人長年學習,以教理判斷----舉一則佛教小故事,可以代替諸山長老的依律抉擇嗎??? 是不是太輕視世尊所傳下來的教法了?(搖頭嘆~)

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  11. 前香港演藝人,目前為香港及英國註冊律師的翁靜晶,她建立的Facebook公開群組“佛門警訊”https://zh-hk.facebook.com/groups/buddhistalert/,正反雙方正在沸沸揚揚地辯論福智的問題,例如“”https://zh-hk.facebook.com/groups/buddhistalert/permalink/1974670332817628/、“年輕女子金夢蓉接管「福智僧團」一事,不知怎麼又扯到「達頼」。”https://zh-hk.facebook.com/groups/buddhistalert/permalink/1979487805669214/,但當中包含不少對藏傳佛教及尊者政治上的偏頗意見與主觀曲解!

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  12. 在藏傳,要具有「三恩德」,即灌頂、密續講說、口訣教授三者,才能成為「根本上師」;在顯宗,沒有「根本上師」這個說法,只有「善知識」,幫助我們了解何者該做、何者不該做。
    關於我自己,沒有成為「頂嚴」(註:成為他人頂戴的莊嚴,即上師,如觀世音菩薩頂戴阿彌陀佛為頂嚴)、作人家根本上師的功德,但正在朝這條路上努力。不過 有那麼多朋友帶著殷切的期望來見我,所以有些時候也會接受。如果是「鄔金欽列」這個人,是沒有資格接受的;但因為我持有「噶瑪巴」這個名號,對法友的解脫 有責任,所以有時也會勉強接受。
    各位不管是否有根本上師,重點是聽聞教法後,要去實修,才是重點。對於教學之人(說法的上師),即使他自身還有過患,但因所說的是佛正法,仍應加以禮敬,因為要「依法不依人」,所以各位不是依止我個人,佛法才是根本上師,這是要知道的正知見。
    第十七世大寶法王 鄔金欽列多傑

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  13. 宗薩康謝五明佛學院住持彭措朗加仁波切:
    所謂的恩德,有三種,賜予自己灌頂、傳授自己續部、傳授自己竅訣。如果一個上師善知識對於自己具有這三種恩德,那他就是自己的三恩上師;如果他給自己傳授了灌頂和續部,那他就是自己的二恩上師;如果他僅僅只是給自己傳授了灌頂,那就是一恩上師。這種三恩上師的觀點,出自薩迦班智達的《分析解說三種律儀》。

    講到這𥚃,其實就已經涉及到了上師和根本上師的區別了。如果按照薩迦班智達的說法:“般若波羅密多乘的上師善知識,從來就不是正上師、聖善知識”,這𥚃是將根本上師等同於正上師、聖善知識而言,只要是顯教,不論是聲聞乘還是大乘,不論弟子們如何將上師善知識當成佛來對待,但都不是正上師善知識,都不是根本上師。只有你從該上師善知識處得到了灌頂、學習到了密乘的法義,才能談的上是你的正上師、聖善知識,或者說是根本上師。

    如果說,一個弟子,從一個上師處得到了灌頂,得到了續部法義的教授,甚至得到了竅訣的傳授,建立起了如此的法緣,就算上師不對弟子說“我是你的根本上師!”,弟子也沒有請求說“你做我的根本上師吧?”他們事實上已經是弟子和根本上師的關系了。

    反過來,如果弟子和師父之間,根本就沒有建立起來上述的那三種法緣關系的話,哪怕師父對弟子說:“我是你的根本上師!”,哪怕弟子對師父說:“我請你當我的根本上師!”,事實上也是不成立的。

    所以說,弟子和根本上師之間關系的建立,關鍵就看相互之間是否建立了灌頂、續部教授、竅訣傳授之類大的法緣。

    如果一個弟子,從一個師父處接受了灌頂,從外相上看,從一般意義上來說,當然可以算是建立了弟子和根本上師之間的這種法緣關系。但是嚴格來說,還是要看有沒有真正得到灌頂。因為並不是接受了灌頂,就一定能夠得到灌頂,只有真正得到了灌頂,才可以說是灌頂師是自己的根本上師。如果只是自己參加了灌頂法會,卻不能肯定自己是否得到了灌頂,那麽弟子和根本上師這種關系也就不一定建立起來了。而如果從續部傳授和竅訣傳授這兩個方面來說,只要是師父給弟子進行了講解和傳授,那就已經建立了相應的根本上師的法緣,並沒有像灌頂那樣,還要區分是否真正得到了灌頂。

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    1. 請問
      如果賜予自己灌頂、傳授自己續部、傳授自己竅訣三者都成立了,一定就是根本上師嗎?
      一個人可以有幾個根本上師?

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    2. 摘錄自倉忠仁波切部落格 ~
      略釋:「上師」、「根本上師」、「傳承上師」、「具三恩根本上師」的差別。
      时间:2015-10-20 13:24:36   来源:   作者:倉忠仁波切

      「上師」與「根本上師」相同,「根本」即「道之根本」,心續中諸道的根本依於上師,因此稱上師為「根本上師」。我們依止釋迦佛的教法,於心續中產生諸「道」,所以釋迦佛是我們的「根本上師」。

      「上師」分:

      (一)傳承上師:不論直接或間接從其獲得教授傳承的皆是,所以,從釋迦佛乃至法王、日宗仁波切等,都是我們的「傳承上師」。

      (二)法續直接傳承上師──直接從其座前獲得教授傳承的上師。例如,我們從法王座前獲得很多教授、口傳或灌頂,所以法王是我們的「法續直接傳承上師」;但法王的「法續直接傳承上師」則是我們的「傳承上師」。


      (二)法續直接傳承的上師,又分:

      (1)法續直接傳承之「非具三恩根本上師」

      (2)法續直接傳承之「具三恩根本上師」,又分:

      (a)顯教具三恩根本上師

      須具足三條件:從此善知識座前①接受傳戒,如受五戒、菩薩戒等等。②獲得顯教經論的口傳。③獲得顯教經論的口訣,就是解釋的口傳。

      (b)密乘具三恩根本上師

      必須具足三條件:從此善知識座前①接受灌頂。②獲得密乘經論的口傳。③獲得密乘經論的口訣,就是解釋的口傳。

      例如,不論顯教或密乘,法王達賴喇嘛尊者是我的「具三恩根本上師」。


      每人可以有多位的「根本上師」、「具三恩根本上師」。又造此論的大師是各位的「傳承上師」。

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  14. 最近跟一位FZ師兄姐聊,他說他們老師的法沒有問題啊,而且很相應,也很佩服她的行持。到底你們要鬧什麼?
    我心裡想:既然這位師兄姐只想依止金老師,所以他們想學習金老師的教法,仁波切的講法似乎沒那麼熱切。
    只想像其他請法團一樣當法友,為什麼大家非得要他們依止法王座下?
    比如說:就如同人家只是參加扶輪社,為什麼你們偏說我們是佛教團體。

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    1. 沒有人要他們依止法王,是他們自己一直拿法王當招牌吸收學員,人家才會質疑他們啊!
      解決這個問題很簡單,就是他們自己宣布不再依止法王就沒事了,
      問題是他們不宣布,又不好好依止,怎能怪人家認為他們在消費法王呢?

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    2. 支持版主+1
      但是FZ還是每年派請法團,祈願法會,假名格魯傳承......等等。請問要如何杜絕消費藏傳佛教和法王?好讓僧俗做出未來依止誰的抉擇。

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    3. ———同問。

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  15. 盧x彥,盧台長,盧。。。。這同宗的人們,同時在這數十年裡,幫助華人佛教界真是不遺餘力。

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  16. 以下的資料是福智團體的第一任住持梵因法師所講訴錄音的文字搞。第二任住持淨明法師亦認同。
    此是有關於 福智道場 真如上師 (金夢蓉)如何欺騙日常法師的內容。
    其金女士(真如上師)的騙法是標準的通靈神棍騙局。日常法師到臨終前才警覺到自己被騙了,但已來不及了。
    當一個修行者被一個通靈者說你是某某祖師再來的時候,是很容易開始相信的,然後就慢慢陷入騙局,通靈者編一句某某菩薩說的,修行者就會乖乖的去做,結果行為就會慢慢失去該有的章法,會做出許多乖違戒律的事情來。
    此段梵因法師的講訴,把為什麼近千人的福智比丘僧團會演變成依止一位年輕在家女眾的乖謬現象,前因後果解釋得很清楚,很值得許多老修行的警惕。

    福智-日常法師之死(梵因法師講訴)
    https://m.facebook.com/groups/1720167014934629?view=permalink&id=1974670332817628

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    1. 末學剛從自然法師fb連到,才把梵因師完整敘述讀完。內容實在驚心動魄,但卻說明了數年前在棄昧版和大夥兒尋有限線索苦思不解之處,最後一塊拼圖,終於出現了。心情五味雜陳~
      讀完之後,內心很難對金女或幾位主事人物生起同情。末學本是無神論,從不講神魔那一套,但現在只能說,只有魔,才會有如此作為。大家盡力把資訊傳給福智學員,唯有從他們自己內部,才能起到轉變,才能瓦解支持此女的力量。能醒一个是一个,唉!真正是法難。
      末學一位師長曾說,如果對方對教法有嚴重傷害,那是不能留情的。現在才明白此語之義。

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    2. 最後一塊應該還沒出來

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    3. 很難啦,我試過了,裝睡的人是喊不醒的。還回你「不要謗僧」、「不觀他人過」、「自己可以問問自己,來到這個團體是不是變得更快樂了」

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    4. 以下類比雖有些不倫不類,但有相似之處,可以想想看如何做?比較好?


      過去就有統一教在台大校園附近,拉攏單純的學生,用聖潔教義及俊男美女教徒吸引,令他們以教為家,脱離家庭,造成媒體報導,現在那些學生步入中、老年,不知現在對當初迷上教義的感想是?


      也許是你的親人、好友、你的兒子、女兒迷上愛上一個你感到有問題但沒有證據的人,你的反對越大,他的反彈就越大,為了避免將對方完全推向對方,你可採取的方法可以是,介紹更多更好更棒的人給他,持續關心他而不和他對立,他若封閉不接受你的任何建議,你就默默陪伴他,同時平心靜氣過好自己生活,他若不封閉,就好好和他聊聊,欣賞他為何迷上愛上對方的點點滴滴……然後一絲絲點到為止的字句和他分享……




      和福智忠心單純的朋友,就退回你對無神論者、其他宗教信仰者的態度類似,大家仍自然關懷、聆聽、欣賞、接納,偶爾分享法王或更多善知識的影音一起或個別觀賞,令他們不封閉,不閉關自守,即可,若他們連此影音都不樂見,那就陪伴他們,和他們平心靜氣相處,




      最重要的,仍是自己好好生活及修行!


      畢竟,盡人事,不對立,真相揭露仍有人不相信,只能說修行各有因緣,
      兄弟各奔東西,各自努力!


      再次對辛勞護持正法的人們,致上深深的敬意!

      不管你護金或持相反立場,請記得!我們都是深信三寶的佛弟子!生在地球的人類!異中求同,同中求異,切勿令自己封閉、人云亦云,把握獨立自主暇滿人身!

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    5. 真的,認同樓上說的,還因此被罵,被勸,被說:「請不要再傳這類的訊息給我,我覺得團體很好」。於是就不再跟對方談這件事。已經提了就好了。一切看個人。

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    6. “不管你護金或持相反立場,請記得!我們都是深信三寶的佛弟子!生在地球的人類!異中求同,同中求異,切勿令自己封閉、人云亦云,把握獨立自主暇滿人身!”
      這句最中肯,深表贊同!

      刪除
    7. 但是FZ至少要公開表明1~3項
      1)自己的傳承和依止
      2)有沒有僧俗共住,甚至共處一室且沒有第三者
      3)日常法師有無舍利子
      4)有無修X天
      5)資金公開透明
      6)海外有無別墅

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    8. 福智的套數,不停地灌輸我們是一家人,生生世世是一家人,日常師父如父,真如老師如母,大家快快樂樂共成團體大業,共赴佛道,我們好比失恃,孤苦兒,千萬劫今得法父法母關愛,萬萬不可再離開,還要把失散的家人找回來(現世的父母,現世的家庭呢?)

      從生到死,大家長都好好幫學員想過了,育幼(似乎是新辦的https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSd07K17Uy0viKpm5ZpMlm3EbZd70drswKR5iCy3PGoAVsV7Jw/viewform),妙慧,園區,P島佛學院,連禮儀社都有,有力氣的出力氣,多跑些義工,護持福智事業群,薪水少拿點,拿資糧點數抵替,有錢的出錢,朝聖請法,親炙高層人士,甚至移民到P島,大家長智慧妙不可言,真是讓我不停地讚嘆.

      學員們共同承辦活動(增加更多學員),共同唱讚頌(婆婆媽媽最愛),共同研討師父法語(先劃框框),聽金老師粘膩的軟語開示(來,吃糖果囉),不停的累績這觀念,但卻沒讓學員自立,找出自性佛,理解如來真實義,尋求解脫道,而是整個心性倚賴在團體上,在學佛路上開倒車,離佛法越來越遠而不自知,還以為成佛路不遠.

      在裡頭時間越久,情執越重,動不動聽了啥就感動得唏哩花啦, 還有人囈語說我夢到師父座蓮坐,呼喚著我,或是說真如老師法相哪好美啊!聲音好聽啊(??)大活動套數用催淚,然後接著說要弘揚師父大業,推展到世界,把功德說的奇大無比(蓋大廟弘法是功德?).

      觀察到的異常現象,在修了N年的某媽媽家,看到堆滿便當紙盒湯汁淋漓的餐桌.看到不停強說己話的班長,看到護持者沒口子稱讚小孩,但小孩根本是一臉不爽,有人家庭小孩丟一邊,整天跑團體護持,有婆媽太勤於護持,老公冷言以待, 好好去累積妳的資糧啊!一週七天,超過一半時間混團體,家庭已經比不上團體重要了,但這些學員卻看不見自己的問題,彷彿被什麼東西蒙蔽著心智,異常,實在太異常了!

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  17. 上面的網址是來自香港臉書網站針對福智問題的留言,太精彩啦,要學起來!!!

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  18. 如果有人能聯絡台中解行林佛學院的能海法師的話,或是建議梵因法師可以跟能海法師接觸,應可以得到更多關於金女士的內幕。
    能海法師是常師父福智草創期的左右手之一(當時稱南趙北李,李指的是李學長), 他後來因為理念不合而離開,自立門戶。
    法師說金女士在入侵福智之前,曾到他在大陸的講堂上過課,法師還有金女士早期的照片,早就跟現在一樣,穿得花枝招展,頭髮一樣很長。(所以她說常師父叫她要過得跟富豪一樣,估計也是騙人的,她在入侵福智之前,早就已經在朝這個方向努力了。)

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    1. 很多知道內情的人,都不願蹚進這淌渾水裡了,所以.....

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  19. 末學覺勸說福智學員,可用兩法:
    1.請觀法王那段影片
    2.女眾不能領僧團.(自清會長老依律而判)
    大部份學員還是有理智的,只是資訊不足而已。
    末學已成功勸退過幾位。若請他們從佛門整體來考量,多半能理性看待。加上據內部法友透露,福智現因人手不足,起用很多根本不具佛法知識的人去帶,產生很多問題,整體素質低落,一些法友見狀都在為離開作準備了。福智高層也為學員流失緊張,從而壓迫中級幹部,中級幹部再壓迫下面。(這是約半年前末學獲得的消息)
    所以不要放棄勸說,要鼓起勇氣,給對方一個機會。

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    1. 是的,加油!我們關心他人的法身慧命,才是真修行。

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  20. 請看4分鐘後....哎....

    《 深夜心音_蓮花喻讚(二) 》

    一首音樂,一種心情,一個故事........

    日常老和尚表示在 佛經三藏十二部中,有長行、重誦和孤誦,是以散文和偈頌來表現,在古時佛經是有用讚頌的形式流傳的,只是後來漸漸失傳。
    一般人對於外在世界,是透過六根,產生六種認識作用,這完完全全影響了我們的情緒。我們修學佛法,大多是透過文字和意根來認識,可是文字是認識了,文字裡面真正的意義則相當難體會,這個意義要打動我們的心,
    就更不容易了。但如果用美妙的旋律,透過耳根,來策發我們內心當中一種對佛法的深度體驗,可以幫助淨化自心,同時也可以淨化這個世界。
    http://www.luciditv.com/2017/08/25/midnight-music_lotus_praise_2/

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